<p class="ql-block"> 你知道浣纱江在哪里吗？没错，在浙江诸暨也就是浦阳江流经苎萝村的那一段。那个村是美女西施的老家。</p> <p class="ql-block"> 漫步在浣沙江西岸的栈道远望，东岸矗立着郁郁葱葱的苎萝山，苎萝山虽然是一座海拔只有20余米的自然小山丘，却承载了春秋战国末期，吴越争霸的历史记忆和中华两千多年前的文化符号。第一美女西施就出生在江畔的苎萝山脚下，因其成年后常洗苎麻于江边，于是西施故里这一段的江面，人们便称之为浣纱江或浣纱溪。</p> <p class="ql-block"> 说完西施故里的山水之后，你一定会问，“西施”为什么叫“西施”？难道还曾有“东施”？你这还真说对了，后人就是以这两位施姓女子的住址，以方位词的</p><p class="ql-block">“西”和“东”入历史人物的名讳。</p> <p class="ql-block"> 你可能忘了还有“东施效颦”的成语？“东施”那个丑女，觉得西施美的实在光艳，即使她胃痛或内急什么的，连那种捂着肚子的病苦状，看上去都感觉美的不行。于是村东头的那位丑妮子，动不动就模仿西村的大美人捂心口捂肚子，再换一幅痛苦的面孔。可惜她忘记了一个基本逻辑，你长个猪肚子脸，露个大暴牙，即使模仿得再像，少了西施那份秀美，也还不过是丑上加丑么？</p> <p class="ql-block"> 当然，历史上其实并不一定真有“东施”这个人物，但乡野传说传久了，成了历代传阅的文字，丑、美之间的相互烘托和反差便更显西施的美了。</p> <p class="ql-block"> 然而，西施有个非常不“女姓”的名字，叫施夷光。据说是美的实在不像话，当她在水边甩洗苎麻时，鱼儿见了她的美颜发呆，纷纷沉入水底去想入非非。于是传统文化把西施、王昭君、貂蝉、杨玉环并称为古代四大美女，便有了"沉鱼"、“落雁”、“闭月”、“羞花"之说。</p> <p class="ql-block"> 但是，如此一美女，却是越国大夫范蠡选派安插在吴王夫差身边的大间谍。越国在夫椒之战惨败后，越王勾践向吴国投降，并以亡国之君的身份带着夫人入吴国为奴三年。勾践身着粗布陋衣，住石屋为吴王养马，甚至主动品尝病中吴王的粪便，以判断病情。由此彻底打消了夫差的戒心，最终被释放回国。</p> <p class="ql-block"> 然而，越王勾践和以范蠡为代表的复国派始终不忘雪耻。沦为吴国宫廷奴仆三年的勾践，一被放回，便采纳范蠡的建议，私下海选美女，将西施献给吴王夫差。西施在吴国宫廷中忠实地扮演间谍的角色，于是祸水渐成海啸。终于在公元前 473 年吴越颠倒，越反过来灭了吴，吴王夫差自刎而亡，越国成为春秋的最后一位霸主。</p> <p class="ql-block"> 但话说回来，西施的故事毕竟属信史记载与民间叙事、传说相互交织的故事，有点复杂。西施的美人计<span style="font-size:18px;">迷惑吴王心志，使其荒废朝政，其实只是越国成功伐吴的计谋之一，此为题外话，不作详述。</span></p> <p class="ql-block"> 越国灭吴称雄之后，人们很关心西施的最终结局。流传至今最有影响的大致有两种版本。一则为“沉江说”。《墨子》《吴越春秋》文献中记载，越灭吴后，勾践深感美色腐败终会成祸，便过河拆桥，一块锦缎裹了西施将其沉入了浣纱江。</p> <p class="ql-block"> 但是，民间对西施的悲剧性结局始终不能接受，便出现国人喜闻乐见的另一个版本，说是范蠡早就预测到勾践这个人可以同患难，不能共富贵。“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”必成事实，于是他决然而然地携西施周游五湖隐居做生意去了。后来无锡有了个蠡园，诸暨西施故里有了范蠡祠 、有了西施殿，范蠡从此被民间恭奉为“商界鼻祖”、“商圣”、“文财神”。</p> <p class="ql-block"> 掐指算来，春秋末距今怎么也有两千五、六百年，在岁月的磨砺下，两千多年前真正的历史遗迹，留存至今的，恐怕已是凤毛麟角。但是，当你依据历史文献和民间传说，在复建的千年遗址上展目游览，品味古代遗风，也算是不错的体验。</p><p class="ql-block"> 古老的故事，新建的故里，重温一下历史，何妨？</p>