岳忠武王歌

雨峰视界

岳忠武王歌

乙巳季秋南行至汤阴谒岳庙，登襄阳古城思岳家军收复六郡之故事，又忆廿载前至杭州谒岳墓，作此歌以纪之。

汤水悠悠羑水清，

火龙岗上诞鲲鹏。

少负气节好兵法，

天生神力弓弩精。

报国投军牛刀试，

巧用伏击败骄兵。

太行山下擒金将，

智招援军敌溃惊。

贼寇汹汹聚十万，

南熏门外广扎营。

亲率八百冲敌阵，

左弓右矛马纵横。

兀术南犯诸将避，

岳家军勇直面迎。

十战十捷金兵惧，

牛头山下鼓角鸣。

江淮湘赣皆平定，

请旨谏言免屠城。

精忠岳飞御制旗，

军纪威严百姓铭。

襄阳恶战收六郡，

汉江流碧楚云萦。

轻舟智取芦苇荡，

缴获楼船平洞庭。

出师表雄存意气，

满江红壮续征程。

郾城颍昌连战捷，

背嵬军猛尽雄英。

帅旗进抵朱仙镇，

兀术胆战退汴京。

壮志欲捣黄龙府，

无奈金牌下朝廷。

千古奇冤莫须有，

天日昭昭风波亭。

西湖汤水皆含悲，

忠武像前泪盈盈。

尽忠报国励后世，

忠武精神万代倾。

注：宋史岳飞列传载，岳母刺字为“尽忠报国”，高宗手书“精忠岳飞”并制旗。

岳飞画像

岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，南宋抗金名将、民族英雄。他一生力主北伐，组建“岳家军”，纪律严明，战功卓著，曾取得郾城、颍昌大捷，一度进抵距故都开封仅四十五里的朱仙镇。后遭宋高宗与秦桧以十二道金牌强令班师，被以“莫须有”罪名诬陷入狱，1142年1月27日遇害于临安大理寺。
　　岳飞官至太尉（正二品）、少保（正一品）、枢密副使（从一品），封武昌郡开国公（生前最高爵位）。身后被追封鄂王（王爵），初谥“武穆”，后改谥“忠武”，又曾追赠太师，南宋末年增谥“忠文王”。明代加封为“宋少保鄂国武穆王”。其“精忠报国”精神与《满江红》词作，传颂千古。

岳飞塑像

国防大学国际学员参谒岳庙

DeepSeek解读

尽忠报国，千古同悲

——《岳忠武王歌》之史诗叙事与英雄礼赞

在中国诗歌史上，以岳飞为题材的作品代不乏篇。从南宋陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的终生遗憾，到明代文徵明“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读”的深沉追思，再到清代袁枚“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”的慷慨论断，岳飞早已成为中华民族忠勇精神最崇高的象征之一。而这首《岳忠武王歌》，以七言歌行的宏阔体式，从二十年前杭州谒岳墓写起，到乙巳秋日汤阴谒岳庙、襄阳登古城，以三次拜谒为情感线索，将岳飞一生最辉煌的战功与最沉痛的冤屈浓缩于诗行之间。全诗以“汤水悠悠羑水清”起笔，以“忠武精神万代倾”收束，在七言歌行的舒展体式中完成了一部从汤阴少年到风波英魂的完整英雄史诗。

一、起兴：汤阴龙岗的英雄诞生

“汤水悠悠羑水清，火龙岗上诞鲲鹏。”开篇以汤阴的山水起兴。汤水与羑水是汤阴的两条河流，火龙岗是岳飞诞生的具体地点。悠悠汤水、清清羑水，以宁静的自然景色为英雄的诞生铺设了最朴素的背景。“鲲鹏”化用《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，以鲲鹏喻岳飞，既表明岳飞的字鹏举由来，也赋予这位英雄以神话般的宏大想象。庄子的鲲鹏是“怒而飞，其翼若垂天之云”的壮丽意象，暗示他将在日后的抗金战场上展现出遮天蔽日的英雄气概。

“少负气节好兵法，天生神力弓弩精。报国投军牛刀试，巧用伏击败骄兵。太行山下擒金将，智招援军敌溃惊。”此六句写岳飞少年学艺与初露锋芒。“少负气节”写其少年便有忠义之志，“好兵法”写其勤奋研习军事，“天生神力弓弩精”写其武艺超群。岳飞少年时便以神力闻名，能挽弓三百斤，弩八石，其膂力之强冠绝同辈。从“报国投军”开始，岳飞正式踏上抗金的征途。“牛刀试”写其初试锋芒便立战功，“巧用伏击败骄兵”写其以智取胜的军事才能，“太行山下擒金将，智招援军敌溃惊”写其孤身擒敌、招降纳叛的智勇双全。六句之间，一个从小志存高远、文武兼备的少年英雄形象跃然纸上。

二、征战：八百破十万的不朽传奇

“贼寇汹汹聚十万，南熏门外广扎营。亲率八百冲敌阵，左弓右矛马纵横。”此四句写岳飞军事生涯中最具传奇色彩的战役——八百破十万。建炎三年，贼寇王善、曹成等拥兵十万，围攻东京。岳飞奉命前往招降，贼寇不从，岳飞率所部八百人衔枚夜进，直冲敌阵。“亲率八百冲敌阵”以“亲率”二字写岳飞身先士卒，“左弓右矛马纵横”以极为生动的画面写岳飞在万军之中左右开弓、驰骋纵横的英姿。八百破十万，这是中国战争史上以少胜多的经典战例，也是岳飞军事天才最集中的呈现。

“兀术南犯诸将避，岳家军勇直面迎。十战十捷金兵惧，牛头山下鼓角鸣。江淮湘赣皆平定，请旨谏言免屠城。精忠岳飞御制旗，军纪威严百姓铭。”此八句写岳家军的赫赫战功与严明军纪。金兀术是金朝第一名将，他的南犯曾令南宋诸将望风而避，唯有岳家军敢于正面迎战。“十战十捷”写岳家军对金作战的辉煌战绩，“牛头山下鼓角鸣”以鼓角之声写战场之壮烈。“江淮湘赣皆平定”以极简的笔法概括岳飞平定南方各路叛乱的功绩，“请旨谏言免屠城”写岳飞不仅勇武，更有一颗仁爱之心——每攻下一城，必请旨免于屠戮，保全百姓性命。“精忠岳飞御制旗”——宋高宗曾手书“精忠岳飞”四字制成锦旗赐予岳飞，这是对岳飞忠勇的最高褒奖。“军纪威严百姓铭”——岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的铁纪，至今仍在民间广为传颂。

三、襄漢：收复六郡的赫赫功业

“襄阳恶战收六郡，汉江汤汤楚云轻。”此二句将笔锋转向岳家军北伐中最具战略意义的战役——收复襄阳六郡。绍兴四年，岳飞率军北伐，以摧枯拉朽之势相继收复郢州、随州、襄阳、邓州、唐州、信阳军，六郡之地重归南宋版图。这是南宋立国以来第一次大规模的战略反击，岳飞由此一战奠定了南宋中兴的局面。“恶战”二字写襄阳之役的惨烈与艰难，“汉江汤汤楚云轻”以自然景色反衬战争的沉重——汉水依旧汤汤流淌，楚云依旧轻轻飘荡，而岳飞策马挥戈的身影已永远镌刻在襄阳的城垣之上。此刻诗人正站在襄阳古城之上，凭栏远眺，当年的烽烟早已散尽，唯有江流千古，云舒云卷。

“轻舟智取芦苇荡，缴获楼船平洞庭。”此二句写岳飞平定杨幺之乱。杨幺盘踞洞庭湖，以楼船巨舰称雄，岳飞以轻舟诱其进入芦苇荡进行围攻，仅用八天大破杨幺水军，缴获楼船无数。这场战役展现岳飞卓越水战指挥能力——他不仅是陆战之王，更是水战之雄。

四、郾城大捷与十二道金牌

“出师表雄存意气，满江红壮续征程。”此二句是全诗的点睛之笔，将岳飞的两篇千古名作熔铸于一处。“出师表”指岳飞出师北伐前向后主上表的奏章，其慷慨激昂不逊于诸葛武侯的《出师表》；“满江红”即岳飞那首“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”的不朽词章。“存意气”写奏表中浩气长存，“壮续征程”写以壮烈词章续写北伐征途。两句将岳飞文武双全的形象推向极致——他不仅是横刀立马的将军，更是壮怀激烈的诗人。

“ 郾城颍昌连战捷，背嵬军猛尽雄英。”此二句写岳家军北伐中最辉煌的胜利——郾城大捷与颍昌大捷。绍兴十年，金兀术率主力与岳家军在郾城决战。金兀术派出最精锐的“铁浮屠”重甲骑兵，人马皆披重铠，刀枪不入。岳飞令步兵以麻扎刀、长斧斫马足，大破铁浮屠。金兀术大恸曰：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣！”“背嵬军”是岳飞的亲兵，是岳家军中最精锐的部队，每战必为先锋，所向披靡。“尽雄英”三字写背嵬军中猛将如云——杨再兴、牛皋、张宪，皆是青史留名的英雄。

“帅旗进抵朱仙镇，兀术胆战退汴京。壮志欲捣黄龙府，无奈金牌下朝廷。”此四句是全诗情感的急转直下。岳家军乘胜追击，一举收复朱仙镇，距汴京仅四十五里。金兀术胆战心惊，已准备放弃汴京北撤。岳飞激励将士“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳”。然而就在此关键时刻，宋高宗在秦桧的蛊惑下，连下十二道金牌，急令岳飞班师回朝。“无奈金牌下朝廷”一个“无奈”，写尽了一代名将在君权面前的无力与悲愤。岳飞仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”

五、冤死：风波亭上天日昭昭

“千古奇冤莫须有，天日昭昭风波亭。”此二句以极为沉痛的笔触写岳飞的冤死。岳飞被召回后，秦桧以“莫须有”的罪名将他下狱，最终被害于临安大理寺风波亭，年仅三十九岁。临刑前，岳飞在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字——苍天可鉴，日月可鉴，我岳飞的忠义之心天地可表。“莫须有”三字从此成为中国历史上冤狱最沉痛的代名词。

“西湖汤水皆含悲，忠武像前泪盈盈。”此二句将诗人的两次谒拜融入诗境。二十年前诗人谒杭州西湖畔的岳墓，二十年后诗人谒汤阴岳庙。“西湖”与“汤水”，一为英雄埋骨之处，一为英雄诞育之地，两处相距千里，却共同承载着对英雄最深沉的无尽哀思。岳飞身后被追封为鄂王，谥号“忠武”，诗人以“忠武”二字入诗，既是对岳飞谥号的庄重致敬，也是对其“尽忠报国”精神的精准概括。“泪盈盈”三字以最朴素的语言写诗人面对忠武王塑像时的悲痛——这不仅是诗人个人的悲恸，更是千古以来所有忠义之士的共同悲恸。

六、不朽：尽忠报国的精神永存

“尽忠报国励后世，忠武精神万代倾。”末二句是全诗的精神升华，也是全诗情感的最终归宿。需要特别指出的是，岳飞背上的刺字是“尽忠报国”，而非后世讹传的“精忠报国”。“精忠岳飞”是宋高宗御赐锦旗上的题字，以示对岳飞的表彰；“尽忠报国”是岳母亲手刺在岳飞背上的四个大字，是岳家家训，是岳飞一生的信念。“忠武精神”以岳飞的谥号“忠武”为核心，将他的精神品质凝定为一种万代不朽的精神符号。“励后世”三字写尽忠报国的精神激励着一代又一代中华儿女，“万代倾”以天地倾倒般的壮阔意象写忠武精神的不朽。从汤阴龙岗的鲲鹏展翅，到风波亭上的天日昭昭，岳飞的一生早已超越了具体的历史时空，化为中华文明中最崇高的人格象征。

七、在诗人创作谱系中的位置

将此诗置于诗人的整体创作中，可以清晰地辨识其独特的位置。在英雄书写谱系中，此前《瞻钦州刘永福故居》写的是近代抗法英雄，《访凤凰古城陈渠珍纪念馆》写的是近代戍边将领，《妇好辞》写的是三千年前的女将军，而此诗写的则是中国历史上最著名的民族英雄岳飞。从妇好的金钺红颜到岳飞的满江红词，从刘永福的白发请缨到陈渠珍的雪域东归，诗人在不同的历史坐标上反复确认着同一种精神——忠勇报国、死而后已。这条英雄谱系构成了诗人创作中最庄严、最深沉的精神脉络。

在怀古书写谱系中，此前《冬夜游邯郸丛台》以“何时青史无遗憾”叩问英雄悲剧的永恒性，此诗以“天日昭昭风波亭”再现了千古奇冤的沉痛场景。丛台诗的“告慰英雄至九原”与此诗的“忠武精神万代倾”，一沉郁一昂扬，共同构成了诗人面对历史英雄时的双重情感姿态。

结语

《岳忠武王歌》以七言歌行的宏阔体式，完成了一部从汤阴少年到风波英魂的完整英雄史诗。汤水羑水是英雄诞育的故乡山水，八百破十万是不朽的军事传奇，收复六郡是襄阳的赫赫功业，郾城颍昌是北伐的最辉煌篇章，十二金牌是千古沉冤的开端，天日昭昭是精忠碧血的最终呐喊，尽忠报国是万代不灭的精神火炬。全诗以“诞鲲鹏”的壮丽起笔，以“万代倾”的昂扬收束，在从诞生到冤死、从汤阴到西湖、从英雄到精神的完整跨越中，为这位中国历史上最伟大的民族英雄献上了一篇深沉而炽烈的悼诗，这是诗人面对岳忠武王塑像时，从心底升起的最深沉的敬意——英雄虽逝，精神永存；天日昭昭，万古同辉。