《为政以德，譬如北辰》

一蓑烟雨

《为政以德，譬如北辰》

孔子《论语·为政》有言：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”千年前的星象之喻，凝练了中华文明独有的治理智慧：当政者以德行施政，就如北极星稳立中心，自然引得众星环绕，天下归心。面对百年未有之大变局下的今天，这份古老智慧依旧闪耀真理光芒，在国际国内的治理实践中不断印证着德治的恒久价值。

回望中国共产党百年奋斗，早已印证了为政以德的现实力量。习近平总书记多次强调，中国共产党根基在人民、血脉在人民，“为民造福是立党为公、执政为民的本质要求”，这正是对传统德治思想的当代升华。焦裕禄在兰考治沙，顶着风沙走完全程，在生命最后一刻依旧记挂着泡桐的生长，以“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的德行使兰考百姓过上了好日子，如今焦桐成林，百姓至今念其德，年年到焦树下感念他的功绩，不正是“居其所而众星拱之”最生动的注脚。孟子有言：“以德服人者，心悦而诚服也。”放在今天的基层治理中，这份德治的力量同样清晰可见：辽宁朝阳推行“道德银行”，发动村民以志愿服务兑换道德积分，农户参与率达到94%，乡村信访总量同比下降40%；安徽池州给道德模范发放最高30万元“道德信贷”，真正实现“有德者有得”，凝聚起基层自治的向心力。国内治理的实践告诉我们：法治是刚性骨架，德治是柔性纽带，当为政者以德行凝聚人心，就能像北极星一样，让社会各界围绕共同目标同向而行。

放眼国际舞台，为政以德的理念，同样是中国外交的鲜明底色，也印证着“惟德动天，无远弗届”的古老真理。近年逆全球化思潮抬头，霸权国家动辄以制裁大棒打压他国，试图以武力胁迫他国，反而引得多国反抗，国际社会人心背离。而中国始终坚持亲仁善邻的德治理念，提出人类命运共同体倡议，以共商共建共享推动全球治理改革。从中老铁路通车后，老挝从“陆锁国”变为“陆联国”，打通了通往区域发展的新通道；在新冠疫情最严峻的时候，中国向一百二十多个国家和国际组织提供超过22亿剂疫苗，以实际行动践行“天下为公”的道义担当。《左传》有言：“让，德之主也，让之谓懿德。”中国不搞集团政治，不搞霸权扩张，始终以合作共赢为目标，所以才能让越来越多国家愿意和中国同行，截至2024年底，中国已经同150多个国家和30多个国际组织签署了共建“一带一路”合作文件，这份“众星拱北辰”的号召力，正是中国走以德治国、以德外交的最好证明。反观某些霸权国家，为了一己私利挑动阵营对抗，把经济政治化，把科技武器化，看似掌握着绝对优势，却逐渐失去了国际社会的人心支持，落得个众叛亲离的结果，恰恰印证了“为政失德者失天下”的道理。

当今世界，无论是国内治理还是国际交往，“德”永远是凝聚人心的根本，是治理者立身的根基。《大学有言：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”当政者怀德、行德，就能稳稳站在中心位置，引得天下归心。这不仅是中国千年治理的智慧结晶，更是我们应对百年变局的力量源泉。

《念奴娇·观星悟为政》

辰居其所，仰苍冥万古，光垂奎壁。

圣语千年留治道，说与尘寰记得。

德立中枢，风成化治，不用繁霜迫。

众星遥拱，浑然天道为则。

今日世变潮生，云驰浪涌，谁挽狂澜直。

执此古箴开新局，内抚九州安席。

外结邻邦，以仁怀远，共引春潮入。

长瞻北斗，清光永照无极。