<p class="ql-block"> 自在自观观自在 如来自见见如来</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在浙江普陀寺，杭州灵峰寺等观音道场常见此联。上联是在教化众生修心。自在指身心无拘无束。自观是向內观察自己。意思是只有靠自己观照內心，才能明白什么是真正的自由。下联是在教普世觉悟。如来代表佛的真如夲性。如见是如实看见。意思是用原夲清静的心去观察。就能看见世事的夲来面目。</p><p class="ql-block"> 该楹联的整体哲理是：教化普世众生不依赖外力。不看别人眼色，不受他人影响，统过自我反醒和如实观照，破除执念不悟，心怀清静善念，过自己的想做的事。达到内心平静自如，精神悟空自由。</p> <p class="ql-block"> 人生哪能多如意 万事只能半称心</p><p class="ql-block"> 这是挂于杭州灵隐寺的一副楹联。作者已不可考。属于民间智慧的结精。近年来有一本以这副楹联为书名的书，搜集了弘一法师(李叔同)生前的著述与格言，有人错以为该楹联出自弘一法师。</p><p class="ql-block"> 这副楹联的核心意思是教育人们“别强求太完美，知足常乐才是福”。不是教人们躺平不作为，而是心态上别跟自己过不去。一是要接纳不完美，世上没有丑哪里来的美，美与丑，好与坏互为依托。人生夲来就不可能事事都称心如意。二是知足常乐。“半称心”不是一半就满足，而是懂得在不完美的生活里得到知足。不要只盯没得到。三是做事留有余地。花儿没全开，月亮没全滿才是最佳状态。做人做事留有余地则更能长久。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">落实到具体的修炼上要做到：首先事业上不能太贪。功成名就后懂的适可而止。不能为了追求名利的极致而损害了自己和家庭的前途命运。学会急流勇退。其次是心态上学会舍，舍得舍得，有舍才有得。做人做事不要只想自己，只想得，那样就无德，无德之人早晚会无得。再次在家庭上别叫真。夫妻二人相处别老想改造对方，一只眼只看好的方面，对方的不足闭只眼视而不见。难得糊涂，家庭和睦。明白水至清则无鱼的道理。</p> <p class="ql-block"> 问观音为何倒坐 叹众生不肯回头</p><p class="ql-block">全国好多寺庙都有观世音倒坐的现象。其中比较著名的是南京的鸡鸣寺的倒坐观音阁，还有河北正定兴隆寺内有一尊著名的五彩悬塑倒坐观音，被鲁迅先生誉为“东方美神”。</p> <p class="ql-block">问观音为何倒坐，叹众生不肯回头。楹联的上联很好理解，问观音菩萨为何背对大门而坐。下联是表述感叹世人不肯回头向善。喻义“苦海无边，回头是岸”。众生贪图名利欲望，不知觉悟，菩萨感到非常惋惜。其深层面教化意义有：一是劝善警醒。用颠倒坐姿提醒众生，转身即是正道。莫要迷失在糊涂的尘世之中。二是等待回头。菩萨做不请之友，时刻护念，即使众人不肯回头，她也倒驾慈航，以求救渡。不渡尽众生，永不回头。三是菩萨慈悲，并非菩萨有自身方位追求。而是为了众生不受苦难。主动转身，面问大家。不像是高高在上的神，而是身边的朋友一般。告诉众人智慧其实就在当下。</p> <p class="ql-block">这些精妙绝伦的楹联，都是千百年来中国文化提炼的精品，尽管有佛教的外衣和内含，却充滿着人生的处世哲学与生活中的宝贵经验，值得我们认真学习，品味和运用。</p><p class="ql-block">(图片来自网络)</p><p class="ql-block"> 2026.6.11 海纳百川</p>