《悦芽文学》73期（文字版）

冷歌

一，目录

城南烟火最旺处/高德惠
游黄鹤楼有感/大漠祥云
感动/杨霞
苍天造物难万全/谢怀祥
外白渡桥趣谈/常全
一段往事 / 叶建功
观湖漫记（续八）/任炜
立夏丨白重生
暮年感怀丨谢怀祥
凤城初夏丨老乡
五四赞戍边战士丨边淑娟
邀冷歌兄重游南京丨三石
赴一场荷花之约丨浩然

二，散文

城南烟火最旺处

文/高德惠

银川城南，烟火绵长。华雁湖农贸市场，便是这座塞上古城最鲜活、最暖人心的人间烟火聚集地。市井喧嚣不扰岁月温柔，柴米油盐盛满寻常欢喜，一摊一味、一朝一暮，都藏着咱老百姓热气腾腾、安稳富足的幸福好日子。
逛市集，我总爱先寻那家酥掉渣烧饼。这是我和老伴心心念念、百吃不厌的老味道，也是市井烟火里最朴实绵长的温柔。刚出炉的长形烧饼，满身裹满金黄芝麻，麦香浓郁醇厚。招牌写着“凉了不硬，凉了比热的更好吃”，指尖轻轻一碰，酥香饼屑簌簌落下，外皮焦脆、内里暄软，咸香回味悠长。两口温热烧饼下肚，暖胃又暖心。半生相伴朝夕，无数平淡寻常时光，都妥妥帖帖藏在这一口地道的香脆里。一饼一味，皆是岁月安稳；一咸一香，尽是老夫老妻朝夕相伴的温柔。顺着街巷缓步前行，满目皆是人间丰盛，万物鲜活。鲜嫩水灵的各色果蔬整齐码放，青红辣椒鲜亮饱满，萝卜青菜脆嫩欲滴，新鲜活鱼灵动鲜活；古法酿造的酱香醇厚绵长，手工辣椒面香辣扑鼻，坛坛腌菜酸爽开胃，榆林豆腐、农家鲜蛋品类齐全。宁夏本土酥饼、油香、馓子层层叠叠堆成小山，新疆大馕松软筋道，老北京芝麻烧饼焦香满口；软糯麻糍裹着鲜果奶香，玲珑粽子清甜软糯，锅包肉酸甜酥脆，手工丸子鲜香弹牙。手撕烤鸭滋滋冒油，卤味酱肉油润醇厚；烤面筋、脆皮烤肠烟火飘香。陕西凉皮、网红寿司南北风味齐聚，清真特色风味飘香整条街巷。
不止三餐百味，更有万家烟火。家纺被褥温暖柔软，日用百货一应俱全，鲜妍繁花点缀日常，市井百态应有尽有。红伞错落有致，摊位干净整齐，往来街坊从容悠闲。200多家摊主眉眼带笑热情招呼，邻里驻足闲话家常，讨价还价间满是温情。从清晨天微亮到日暮黄昏，市场里人声鼎沸、香气氤氲，烟火气裹着饭菜鲜香，揉进银川普通人岁岁年年的平凡朝暮。
忆往昔岁月清贫，物资匮乏，三餐寡淡朴素，难得一口称心滋味。看今朝国泰民安，市井繁华兴旺，足不出这片市集，便可尝遍天下百味，衣食住行样样周全。华雁湖的烟火从不是浮华张扬的盛景，而是寻常百姓触手可及、踏实安稳的幸福。一块酥香烧饼，一桌新鲜家常菜，一趟悠闲逛市集，便是岁月最好、最动人的模样。
城南烟火最旺处，岁岁人间皆安康。这熙熙攘攘、热气腾腾的市集，是市井民生百态，是岁月温柔绵长，更是国泰民安里，咱们老百姓衣食无忧、喜乐绵长、岁岁安稳的幸福生活。烟火不息，岁月温柔，三餐有味，四季安然。

游黄鹤楼有感

文/大漠祥云

“五一”节自驾远行，一路上寻幽揽胜，本计划赴黄山览奇景，而后途经武汉仅绕东湖玩两天，并没有计划登临黄鹤楼，心中只觉的寻常楼阁，意趣不大。
游览黄山途中偶遇一位谈吐风雅的游人，听闻我们将往武汉，再三恳切举荐，言黄鹤楼绝非寻常亭台，乃是沉淀千载的文化丰碑，承载华夏千年文脉，更是历代文人墨客寄情抒怀、安放心绪的精神故土。他细数古今名士登楼佳话，言谈间满是崇敬，一番话语点醒此行，遂将畅游黄鹤楼列入行程。
步入景区，游人络绎不绝，学子研学成群，外籍宾客亦慕名而来，果然是名扬四海、蜚声中外。缓步拾级而上，楼阁飞檐翘角，气势雄浑古朴，雕梁绘彩处处皆是千年风雅古韵。凭栏极目远眺，万里长江烟波浩渺，滔滔江水奔涌东去。武汉长江大桥横卧江面宛若长虹，江城两岸楼宇林立、烟火繁盛，楚天盛景一览无余。
黄鹤楼始建于三国东吴黄武二年，为吴王孙权屯兵瞭望所筑。一千八百余载岁月流转，历经战火纷扰、风雨灾患，屡遭损毁又数次重修，千年屹立不倒，早已化作中华文脉绵延不绝的精神象征。古往今来无数文豪雅士于此挥毫泼墨，留下传世诗篇。楼内巨幅《黄鹤归来》字画气势磅礴，长廊丹青画卷，皆叙千古逸事，引人沉醉。伫立高楼之巅，悠悠江风拂面，千古诗韵萦绕耳畔。遥思崔颢笔下“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的千古怅惘，品读李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的潇洒旷达。千百年文人情思，尽数融于眼前江天盛景之中。清风洗去俗世烦忧，心绪豁然开朗。登临此楼，既赏楚天辽阔山河秀色，又赴一场跨越古今的文脉相逢，黄鹤楼，不仅仅是一座楼，更是一种中华文化传承，它寄托着多少文人将士的万般情怀与感慨。
因此前跋涉黄山，早已腿脚酸胀、步履沉重，登楼步步皆是疲累考验，我们却依旧咬牙坚持登顶揽胜。登楼一回，既是饱览楚天辽阔的自然风光，亦是一场与古今文脉的温柔相逢，心生万般感慨。尽兴下楼，漫步市井街巷，细品大名鼎鼎的武汉小吃“热干面与三鲜豆皮”，舌尖尝尽江城风味，旅途快意悠然，满心舒畅。

感 动

文/杨霞

无意间刷到一则短视频，没有华丽的镜头，没有煽情的配乐，却在看完的那一刻让我心头一热，眼眶瞬间发酸，心情难以平复。
视频里一个穿着校服的女孩遭遇了生理期的尴尬：经血渗到了校服裤子上，在人群里格外显眼。周围路过的行人大多欲言又止，空气中弥漫着让人手足无措的窘迫。女孩满脸通红，低着头手足无措，恨不得找个地缝钻进去。就在这时，旁边一个素不相识的小男孩，毫不犹豫地冲到女孩身边，脱下自己的校服外套轻轻裹在她的腰间，遮住那片让人难堪的痕迹，化解了女孩的窘迫，守护了她的体面。
一个不经意的小动作，却瞬间击中了我心底最柔软的地方，让我为之动容。这份感动，不是因为有多么惊天动地，而是源于我亲身经历过的旧时光，源于两代人截然不同的成长环境，更源于这份跨越年纪、性别的温柔与担当，显得格外珍贵。
我出生在五六十年代，在我们那个闭塞又保守的年代，生理期对女孩而言，从来不是一件可以坦然提及的正常生理现象，而是一个难以启齿、羞于见人的“秘密”，甚至是一种带屈辱感的负担。私下里女生全都把生理期叫作“倒霉”，简简单单两个字藏尽了那个年代女孩的无助与压抑。那时候，没有科学的生理知识普及，没有人告诉我们这是女孩成长的必经之路，更没有人教我们如何从容应对。每次生理期到来，我们都过得提心吊胆、战战兢兢，生怕一不小心弄脏衣裤，生怕被旁人发现，整日里惴惴不安。行为举止小心翼翼，那份深埋心底的不踏实，是如今的孩子们永远无法体会的。
更让人心酸的是，那个年代的男女界限像一道无法逾越的鸿沟。男生和女生几乎不说话、不交流，彼此疏离又陌生。整个社会对“生理知识”讳莫如深，没人会告诉男孩，女孩会经历这样特殊的时期，更没有人教导男孩，要懂得尊重、呵护、保护女生。在当时，男孩若是知晓女生的生理期相关事宜，非但不会被认为是懂事，反而会被说成是“不正经”，是“流氓”。也正因如此，那个年代的女孩，一旦遭遇了视频中这样的尴尬，一定会被嘲讽、耻笑甚至是指指点点。更不会有男孩愿意站出来为她们挡住那些恶意的目光，护住她们的尊严。
然而今天，我却看到了全然不同的一幕：这个并不强大的男孩，却拥有最纯粹的善良、最难得的共情、最勇敢的担当。他脱下的不只是一件外套，他裹住的不只是一片尴尬的痕迹。他维护的是一个女孩的自尊，驱散的是女孩心底的惶恐与不安。用最干净、最纯粹的行动诠释了什么叫尊重，什么叫善良，什么叫刻在骨子里的教养。这哪里只是一个孩子的无心之举，这是时代进步的缩影，是教育向善的证明，是人性最温暖的光亮。
我被感动了：这个男孩的温柔举动，是这个时代的包容与开明；我被感动了：如今的孩子，从小就能接受正确的引导，懂得尊重差异体谅他人守护弱小；我被感动了：那些曾经压在女孩身上的羞耻与偏见，正在慢慢消散；我被感动了：这份不期而遇的温暖让我们看到善良与担当，从来都不分年纪。
那一刻，我真的被感动了：为这个男孩的勇敢与温柔和善意，更为那些蜷缩在羞耻里的女孩终于等到了被温柔守护的时光。这样的温暖，这样的教养，这样的担当，才是最珍贵的成长，最动人的人间美好。

外白渡桥趣谈

文/常 全

来到上海，我沉醉于南京路的满目繁华，惊叹于外滩的万国楼宇，更为陆家嘴的摩天大楼所震撼。然而也念念不忘这座上海滩最富底蕴、最藏故事的百年老桥。它没有摩天建筑的张扬，没有名街夜景的绚烂。它静卧于两江咽喉，历经百年沉浮，阅尽沪上世事变迁，藏着上海滩的趣闻轶事离合悲欢。
外白渡桥地处上海黄金要塞，独占一城风光。它横跨苏州河汇入黄浦江的最后关口，既是苏州河上第一桥，亦是外滩北端门户。毗邻写满荣辱兴衰的黄浦公园，揽尽十里洋场的古韵风华，连通烟火浓郁的虹口腹地。身前是陆家嘴林立的摩天大楼，身后是饱经沧桑的万国建筑博览群。
自古古桥多雅韵，外白渡桥屹立于江河交汇之处，天生丽质，自带风骨。得天独厚，无可替代。
旧上海民间以河道上下游区分地界：上游谓之“里”，下游称作“外”。苏州河自西向东流入黄浦江，这座桥位于苏州河与黄浦江的交汇处，自然是整条河道最下游，又因为人们过江需靠小船摆度，故而称作“外摆渡”。后来有了这座桥，便以外摆渡作为桥名。至于不叫外摆渡桥而称作“外白渡桥”，这里面另有故事。
如今的人们只知道外白渡桥的盛名，却很少有人知晓“白渡”二字藏着一段近代上海从屈辱走向自立的令人心酸又有趣的往事。
故事始于晚清上海开埠之后。国门洞开，租界林立，洋人抢占了黄浦江沿岸最优渥的土地，肆意割据经营。那时苏州河渡口往来全凭小木船摆渡，通行极为不便。精明的英商韦尔斯联合一众洋行商贾在河口修筑起一座简易木桥供行人往来，这便是外白渡桥最早的雏形：韦尔斯木桥。
本是便民利民的善举，却沦为洋人牟利的工具。木桥落成后，洋人定下极具歧视性的规矩：外籍侨民过桥分文不取，畅行无阻；华人百姓通行，每人需缴纳十文铜钱。那时上海底层劳工终日劳作，一日薪资不过三十文。来回一趟，过半收入便要耗费在过桥之上，装进洋人的口袋，这般压榨令人愤懑。
更让人气愤的是，洋人不仅借机敛财，还纵容巡捕呵斥、刁难过往华人。一旦不合心意，便被拒之桥外，一座便民木桥沦为欺压百姓的“拦路桥”。百姓敢怒不敢言，私下将其称作“吸血桥”。宁可绕道远行、花钱乘船摆渡，也不愿踏足木桥。民间义士心怀善念，自发开设免费义渡，无偿接送百姓渡河，无声对抗洋人的霸道盘剝。这般憋屈的光景，在上海滩整整延续了十七年。
国人是主，洋人为客。以客欺主还不择手段，你说气人不？
有压迫就有反抗，民怨日积月累终难压制。随着国人觉醒，舆论哗然民怨沸腾，租界工部局迫于巨大的民间压力，被迫拆除盈利多年的韦尔斯木桥，在东侧原址重建一座新式木桥，定名公园桥。新桥废除了所有歧视性收费规则，不分华洋、不论贵贱，人人过桥，分文不取。
不用付费便可渡河，这让百姓们欢欣鼓舞喜不自禁。于是人们口口相传，将“摆度”戏称“白渡”。又因桥身地处苏州河下游，“外白渡桥”这个温柔通俗的名字，便流传至今。
一个“白”字，道尽百姓心底的畅快，藏着最朴素的反抗。从付费受辱到免费通行，从洋人垄断到万民共享，一座桥的更名历程，便是上海滩早期最动人的民间抗争史，诙谐直白又荡气回肠。

一段往事

文 / 叶建功

小学四年级暑假，我跟表哥到舅舅家去玩。舅舅套上牛车拉上表哥和我去贺兰，过了北城门，牛车沿着很深的车辙土路踽踽而行。木制的车厢和车帮，车轮是坚硬的沙枣木，圆周有序的钉上铁铆钉增加强度和耐磨力。牛车走得很慢，摇晃得厉害，须抓紧车帮防止碰头。土路两边的庄稼旺旺地长着，麦子成熟了，一块又一块金黄色麦地望不到边。庄户人开始收割麦子了，男人们挥镰割麦子，婆姨们弯腰拢起一堆堆割倒的麦子用草绳捆扎结实，娃娃们一趟趟背起麦捆堆在田埂上。我看有些娃娃年龄和我差不多就得干农话了。舅舅跟着牛车不吭声，偶尔扬起鞭杆吆喝一声，却一次也没打在牛背上。
火辣辣的太阳炙烤着大地，路边的树木田里的庄稼晒得蜷伏着，我俩也蔫蔫的，头也摇得昏昏的。终于看到立岗堡舅舅家，进庄子时三奶奶看见我们打招呼说：“学生哥哥放假了，呦，长这么大了。”
舅舅姓赵，贺兰县立岗堡人，住的地方叫赵家寨子。从前寨子遭土匪洗劫，大火烧了寨院。寨子围墙残破颓废，庄子的人都住在寨子西边。我和表哥好奇，去寨院里看看，一些稀稀落落，东倒西歪的土屋，有住房、仓房、牲口圈棚，还有一个铁匠炉，炉腔里铁匠祖师爷李老君牌位还在。所有的木制门窗都没了，拱形大门洞也没门。空旷的大院里长满了一人多高的蒿草、芨芨草、红柠条，草丛里会忽然钻出兔子獾什么的。听说寨墙根洞里还有狼窝，我俩瞎转悠了一会赶紧跑了出来。
一次听舅舅说起寨子的掌故，赵家先祖是清朝雍正年间戍边的营官，有军功，官拜统领。告老还乡后请风水大师选址建了寨子，乡民习惯叫赵家寨子。那时金山、贺兰山一带有饥民、流犯啸聚山林，各立山头，打家劫舍。为保寨子和家乡安宁，赵统领率众家丁打造刀、矛、弓箭等兵器，招集乡民习武训练，无事陇亩劳作，遇匪患鸣钟聚齐抗击，土匪始终无法窥视这片乡土，逢年节捎信索贡亦不理睬，遂结怨。赵家倡导耕读传家，儿孙也做过几任小官，然后再无人物出现，只是种田谋生。赵家寨子风光不再，逐渐衰落。
舅舅家都是壮劳力，在庄子算是中上等人家，有六七间房子，牲口圈、磨房，砌成一个小四合院。每天吃三顿饭，早上稀饭、馍馍，就着发酵的酸苦苦菜，或用盐揉了切碎的青辣椒。中午干捞面，晚上稀调和饭。舅舅生性木讷，不爱说话，对谁都是憨憨一笑，只是埋头干活。舅妈性格开朗，是个很能干的人，娘家在潘昶乡。她整天屋里屋外忙碌操心着，庄子人都称赞她，说他俩是一肥搭一瘦。一次要给长大不听吆喝的犍牛犊穿鼻子，几个壮劳力没按住这头牛。舅妈把牛牵过来，边抚摸牛脖子，边喂草料，待牛安静吃草时，猛然一下子将铁钎穿过了牛鼻子。
舅妈对我俩很好，很会调动积极性。她只要使唤我俩干活，就变戏法似的不是将一个熟玉米棒子掰两半给我们，就是一人给一把炒豌豆或者熟蚕豆吃。我俩很乐意围着舅妈转，只要她一叫我们干活，哥俩就跑得比驴还快。舅妈说：学生哥挑猪草去吧。哥俩就麻利的拿上铲子筐筐，一溜小跑到滩里挖灰条胖娃娃野苜蓿，挑满两筐回来。舅妈又吩咐：操心把花花喂好。哥俩就把野菜拣净，剁一剁，掺上麸子加水煮一会喂猪吃。舅妈过来一看，乐哈哈地说：“俩灵羔子，干啥一学就会。”哥俩跑得更欢了。

观湖漫记（续八）

文/任炜

这次来西藏之前，看到有人在网上吐槽，说圣湖玛旁雍错开始收费了。在神山冈仁波齐售票处我也看到了神山+圣湖的联票价格，所以今天到玛旁雍错，我问司机小罗门票多少钱？他很惊诧地看着我，不知道为什么买票？我想他大概有办法把我带入景区吧。
快到中午的时候小罗把我送到旁雍错的观景台，就在公路边，没有围挡，立着一块两米多高的石头，上面刻着“玛旁雍错湿地国家自然保护区”，而不是玛旁雍错景区，看来景区另有地方。站在观景台往下看，湖岸离公路不足百米，湖面明显高于拉昂错，足以证明它的补水多于拉昂错。岸边是起起伏伏的沼泽，牦牛的蹄子踩出一个个水坑，同时也留下了遍地的牛粪，中午时分气温很高，像小苍蝇一样的飞虫织成一道网，阻挡着人们从观景台到湖边。没有人，刚开始还能看到蓝色的湖面，紧接着云就起来了，在西藏，你经常能见到云彩掉在地上，掉进水里。今天的云排山倒海般的从湖面涌向公路，然后又是蓝蓝的天空和湖水。一只野兔子的出现给寂寞的湖岸带来一丝生气。不管再艰难，我还是决定走到湖边去，触摸圣湖，了去我的心愿。穿过密密麻麻飞虫织成的网，深一脚浅一脚的走过沼泽，躲避着牛粪，终于到了水边，掬起一捧圣湖水，望着岸边的牛粪，我终于没有勇气把它放进嘴里！
相对拉昂错高冷的美，玛旁雍错是泛善的美，然而，人们更喜欢高冷的美，所以拉昂错观景台还有几十人，这里却只有我一个游客，正午的阳光很好，氤氲水气扑在我脸上，沼泽腐朽的气味，重重的牛粪的味道充满我的鼻腔，湖水在不远处就与天连在了一起。天气真热！或许那个收费的玛旁雍错景区更好看一些吧！
就佛教和印度教而言，玛旁雍错的地位并不比冈仁波齐低，否则印度领导人甘地也不会把他一部分骨灰撒到这里。然而相对于神山的车水马龙，圣湖却门可罗雀，尽管这里可以不收费。孔子说：仁者乐山，智者乐（yao）水,看来人们更愿意做个仁者。
转了神山，看了圣湖，这次西藏之行基本结束了，今晚抵达狮泉河镇，明天穿过几百公里的无人区去往新疆叶城，将要路过班公湖，乔戈里峰，界山达坂。或许更美的风景在等着我!
西藏，再见！

三.诗歌

立夏（外一首）

文丨白重生

槐香暗潜入窗台，引我湖边缓步来。
风暖初闻蝉细语，榴花灼灼染红腮。

五一览山寄语

览山静谧自寻幽，阅海风光一望收。
莫道灰鸥离别远，他乡羁旅信天游。

凤城初夏

文丨老乡

五月林草蓬勃长，

玫瑰月季朵朵靓。

典农河畔飞鸢鹞，

碧水新荷苇丛旺。

樱桃上市杏子黄，

槐花蒸艾满室香。

恬静岁月乐安逸，

小区晨练沐朝阳。

江城子·五四赞戍边战士

文丨边淑娟

英姿勃发少年强。换军装。别爹娘。一把钢枪、万里保边彊。卫守黎民和祖国。除外患，保家乡。
平时训练汗流长。血方刚。气昂扬。战士胸中、自有赤心芳。哨卡巡逻星月亮，磨利剑，斩豺狼。

五律·暮年感怀

文丨谢怀祥

容身赖有巢，食味偶佳肴。

植菊南山下，吟梅北市郊。

凭栏思几作，伏案字频敲。

日日收心得，俗余皆可抛。

游贺兰金贵牡丹园

文丨谢怀祥

（一）

寻幽揽翠踏春光，

金贵牡丹映碧塘。

燕舞莺歌迷客醉，

东风拂面笑声扬。

（二）

绝代芳姿唯牡丹，

雍容典雅历千年。

何须百卉争春色，

独领风骚自若仙。

七律·邀冷歌兄重游南京

文丨三石

钟山毓秀待君游，
忆昔青春白下秋。
十里秦淮流韵事，
六朝烟雨锁台沟。
鸡鸣古寺桃花灿，
乌巷遗风燕语柔。
再约金陵寻胜迹，
同消块垒续诗俦。

赴一场荷花之约

文字丨浩然

仲夏时节

约三五好友

赴一场荷花之约

偷半日闲暇

漫步荷塘畔

微风拂过

一缕缕淡雅的清香

顿觉心神俱清

一池碧水中

荷花在波光里悄然绽放

宛如初醒的女子

在风中裙袂轻扬

炎炎夏日

她不惧骄阳

在清波中与蜻蜓相戏

舒展从容风姿

哪怕历经风雨

依旧傲然挺立

身处淤泥却不染纤尘

于浊世中自守风华