南京九华山公园

徐建强

南京九华山公园北靠明城墙，毗邻玄武湖，东接富贵山，属于钟山余脉西走入城的第一山丘。山形狭长，顶呈平行，因山的形状象一只反扣的船而曾名“覆舟山”，海拔仅61米。走过北京东路东侧路口的牌坊，不远处是公园大门，然后进入第三个标志门，拾级而上方可至玄奘寺。

台阶平台处有一个紫铜或黑漆铜制仿古鼎式香炉，高约2米，炉身铸有“玄奘寺”三字，饰有云纹和瑞兽纹。顶部有防风玻璃罩。造型庄重而不奢华，与九华山明代以来的佛教场所氛围协调。

登山步道尽头平台处迎面有一碑刻，上书“千古一完人”，系国学大师梁启超对玄奘大师的评价，由著名书法家尉天池题写。篆隶风格大字，清晰可辨。

玄奘寺和三藏塔是九华山公园最独特的文化地标。玄奘寺规模较小，布局紧凑，玄奘寺因供奉唐代高僧玄奘法师(即唐三藏)顶骨舍利而闻名。玄奘法师俗名陈祎，河南偃师人，唐代高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”(通晓经、律、论三藏)，是中国佛教历史上最伟大的翻译家、旅行家，西行五万里赴天竺取经，归国后译经1335卷，著《大唐西域记》，从而成为《西游记》故事的基础。

三藏塔建于山顶，为五层四面方形楼阁青砖塔，塔前有玄奘生活原型立像。他身披袈裟，背着经箧(书箱)，左手持经卷，右手持锡杖(出家僧人的物品之一，杖头饰有金属环可振响，象征云游化缘及能驱蛇防兽的作用)，目光坚毅，神情庄重，生动再现了玄奘法师“负笈远行”的苦行僧形象，体现其不畏艰辛、万里孤征的求法精神。雕像高4.5米，重3.5吨。

方形五层楼阁式砖塔通高约21米，建于圆形石台基上。底层南门青砖上刻有“三藏塔”三字，塔顶为相轮九重的“鱼肚式”刹柱。

南面台基镶嵌三块石碑，中间为直径1.45米圆形玄奘西行路线圆碑，左右分刻三藏塔建塔记与玄奘生平，碑下有兽首承托。基座仿唐代须弥座意象，高约20多米，简洁敦厚，古朴粗犷。

塔心室正中青石莲花座上安放装有玄奘顶骨的四方石匣，庄重肃穆。底层入口保留民国木质栅栏围档。

四面各开设一个半圆拱门，位于圆形石台基座上，塔身采用青砖砌筑，配以石质腰檐。整体风格呈对称分布，自然朴素。

塔的周边散落着手掌形座椅，掌心部分微微凹陷，手指部分则延伸为靠背，线条流畅圆润，既符合人体工学，又带来独特的触感体验，造型别致，独具匠心。周围苍翠山林和远方现代高楼相融合，成为景观与人文交融的艺术点缀。

三藏塔西侧山顶有六和亭，亭为六角重檐锥尖顶，传统北方古建筑风格与三藏塔相得益彰。六和亭中悬挂着名为“六和”的铜钟，高3米，直径1.8米，重6吨，由精铜铸造，外饰龙凤呈祥图案。“六和”取自佛教“六和”思想，即“身和同住，心和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均”，寓意国泰民安，风调雨顺。

六和亭共有三副楹联。第一副:上联“六朝王气，万户殷康，紫阙金峰居泰定。”写南京六朝古都的王者气象，民生安康。下联“一杵钟声，千秋厚重，碧弦玉磬应天和。”扣亭内六和钟，钟声厚重传千年，天地祥瑞。

第二幅:上联“亭胜龙山胜景，拓六代烟云，六和气象。”赞亭揽龙山(九华山古称)美景，舒展六朝历史烟云，彰显六和的祥和气象。下联“人如佛国如来，看四方长乐，四大皆空。”喻游人如入佛国，观四方安乐，悟佛教“四大皆空”的超脱心境。景、史、禅合一。

第三副:上联“山浮王阙，且探寻圣境九华，佛门三藏。”写九华山如仙山浮于玉宇，可探玄奘三藏圣境。下联“江绣金陵，莫辜负神龟千寿，法相六和。”绘长江锦绣金陵，劝人惜福，兼颂千寿龟与六和法相。融山水、佛教、吉祥寓意于一体。

这里又是最佳观景平台，视野开阔，可远眺玄武湖，东眺紫金山，古老的明城墙蜿蜒曲折。蓝天白云，湖光山色，碧水涟漪，林海苍茫，斑驳青砖，现代高楼，交相辉映，融为一体，南京的山水城林风光尽收眼底，感受“不出城廓而得山水之美”的独特意境。

南京九华山公园历史上曾是六朝时期的皇家御用园林，保留有古老的明城墙。山间古刹，钟声悠然，远离喧嚣，回归自然。公园融合六朝皇家园林遗韵与玄奘佛教文化，形成“山中有寺，山顶有塔，山畔有湖，山下有城”的独特城市景观。

六朝的御苑风烟，明代的城堞青砖，全揉进了九华山的茂林修竹里。每一缕风都带着禅意，每一片叶都藏着故事，每一步路都踏着历史的痕迹。