<p class="ql-block">文 字 学 伟</p><p class="ql-block">图 片 网 络</p> <p class="ql-block"> 知青上山下乡缓解了文革积压的几千万知青的就业问题。从战略上来说，就是把一个不稳定的社会集群，“划整为零”，到农村去当农民，让社会稳定。为此，国家花了三个亿，买了三个不满意，知青不滿意，家长不滿意，农民不满意（邓小平语）。</p><p class="ql-block"> 但这是国家战略，维稳第一。让知青到农村去，了解农村，农民，农业。这就是后来的三农政策。知青吃点苦没有什么，应该的。苦不苦想想长征二万五。毕竟没有达到九万红军从瑞金出发，最后到达陕北只有八千人的那种悲壮，那是十人活一人，那是丢命。知青只有苦没有命的危险，在二十世纪七十年代，九亿农民都是这样苦过来的。知青为什么就不能吃点苦呢？</p> <p class="ql-block"> 谈一点体会，最近到四川美院看学生毕业展，看不懂，没有一张象样的作品。是我落后了吗？我觉不是，主要是这些学生没有生活。从学校到学校，懂什么农村。懂什么社会？须知艺术源于生活。如鲁迅先生说：“音乐的来源于先古劳动人民从劳动的号子中产生。集体抬杠子要用号子来统一步伐，产生节奏，于是就有了“吭唷，吭唷，吭唷派。”学艺术没有生活那就只有幻想。</p> <p class="ql-block"> 文革后，由于知青经历了苦难才产生了伤痕文学。如罗中立的《父亲》何多苓的《春风吹醒大地》程丛林《1968年x月x日雪》等等催人泪下的作品。文学作品更多。梁晓声的《今夜有暴风雪》肖复兴的《肖尔布拉克，卢新华的《伤痕》，叶辛的《磋砣岁月》还有《《小路》《白桦林》等等。</p> <p class="ql-block"> 著名文学大师冰心老人文革中还被贬作清洁工劳动，扫地。她碰见冯骥才说，年青人吃点苦没有什么，大鱼大肉的日子记不住。</p><p class="ql-block"> 因此，知青生活还达不到炼狱的地步。伟大诗人但丁在《神曲》的卷首语有一句话：“我不进地狱，谁进地狱！”正确认识知青历史，客观的而不是从个人角度看问题。把知青的功过是非交给后人去评价吧！</p> <p class="ql-block"> 作者简介：谭学伟，西南师范大学汉语言文学专业毕业。从重庆理工大学退休。1974年在空11军美术创作训练班学习。曾任《重庆理工大学报》美术编辑。作品多次在国内漫画大赛中获奖，云南省钢笔画家联盟会员。其作品入选《云南首届钢笔画展》《云南钢笔画精品展》。发表文学作品400余篇，多次在全国举办的各类文学大赛中荣获大奖。</p>