珠海华新书画社2026年6月11日雅集

美友10966814

端午时节的雅集：时间里的岛屿，笔墨间的乡愁

今日又是华新书画社雅集的日子，恰逢端午时节。

一个属文人的坚守，一个属民族的记忆，在今日撞了个满怀。铺开宣纸的刹那，忽然想到一个问题：这些事，我们竟一坚持就是几百年、上千年——到底是为了什么？

窗外或许有粽香隐隐，案头必定是墨香氤氲。两种香缠绕着，像在替谁作答。

时间的岛屿

现代人的日子，像一条被拉直的绳索，只顾向前延伸，没有起伏，没有节奏。今天是昨天的复制，明天是今天的翻版。而端午，是这条绳索上一个精心编结的节点。

它年年归来，带着艾草的苦、粽叶的香、龙舟的喧腾。这些古老的符号，强迫我们停下匆匆步履，从“效率”与“产出”的紧箍咒里暂且脱身，去触摸四时的肌理，去感知天地的呼吸。

书画雅集，何尝不是同样的岛屿？

当画友们铺毡、研墨、展卷，时间便不再是手机屏幕上跳动的冰冷数字，而是笔尖与宣纸相遇时那一瞬间的呼吸，是墨色在纤维间缓慢行走的足迹。这是另一种时间——循环的、有质感的、属灵的时间。

‍笔墨作舟，渡向“我们”

赛龙舟的人，划的是同一艘船；写书法和画中国画的人，追的是同一条根。

今日若有人写“路漫漫其修远兮”，这十个字便不只是字。它是屈原的求索，是颜真卿的悲愤，是苏轼的旷达，是千百年来所有在笔墨间寻找答案的人，共同的暗号。

我们临的每一本帖、追的每一笔古意，都是在向时间长河的上游张望，应和一声悠远的呼唤。这一应一答之间，“我”便汇入了“我们”。个体不再是孤岛，而是一条大河中的一滴水，知道自己从何处来，往何处去。

这是何等深沉的慰藉。

连接，然后温暖

粽子是要分着吃的，字画是要拿出来共赏的。

传统节日最动人的地方，在于它强制性地创造了一个“在一起”的理由。血缘、地缘、趣缘，都因这些仪式而得以加固。端午回家，是亲情的团聚；雅集相聚，是知音的互证。

我们今日展卷时的切磋、品评时的会心、吟咏时的唱和，是任何数字手段都无法替代的、有温度的连接。屏幕可以传递信息，却传递不了墨香，传递不了笔锋与纸面摩擦时的沙沙声，传递不了同道中人相对一笑时，眼里的光。

‍安顿，在无声处

其实，写字画画，归根结底，是在安顿自己。

屈原的求索、伍子胥的悲壮、曹娥的至孝……端午背后的这些故事，没有一个在讲“如何成功”，它们探讨的是忠诚、是气节、是家国，是人在困境中如何自处，是生命向何处去。

这与书画的内里惊人地相通。

一笔下去，急了是燥，慢了是滞，唯有不疾不徐、心手双畅，方得自在。这本身就是修心。在墨迹的浓淡干湿里，在构图的疏密开合中，实践着的是一种古老的心性哲学。传统文化以这样一种诗意的方式，为我们在无常、困顿与有限的人生中，提供精神的指引和超越的路径，让心灵有所安顿。

‍真正的传统，是一条奔流的大河

有人误以为坚守传统是守旧、是复制。

可是，我们今日的雅集，不是在复制兰亭，而是在创造属于这个时代、属于华新书画社的雅集。每一代人的真诚书写，都是为传统这条大河注入新的活水。传统不是一潭死水，而是一条从未断流的大河，它只要求你真诚地活在此刻，用你的笔、你的心，续写属于你的那一行。

这坚守本身，就是创新。因为有我们的在，传统便是活的。

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粽香会散，龙舟会远，但笔墨间的乡愁与风骨，会长存于心。

愿今日雅集，墨香与粽香交融，笑语与吟哦相和。在笔锋起落之间，与千古同心，与天地共情。

这，便是坚守的意义了。

感谢田社长，宋剑群，元春，明从芳，幸宗元提供的照片和视频。