<p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 丙午四月廿一，走进广州艺术博物院，再次观赏《一念敦煌》，与大家分享“一念延续”“一念烟火”的珍品。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一念延续：敦煌艺术的当代创新</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 敦煌艺术，中国艺术史之璀璨瑰宝，其影响深远而多维。敦煌研究院美术工作者，以临摹研究为基，汲古人之智慧，取敦煌美学之精神，化为当代创作之灵感。于继承与创新之间，使千年画脉生生不息，助中国艺术于传统根柢上，结出时代之果实。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《莫高初白》韩卫盟（2009年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《荼蘼花开》徐铭君（2019年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《望山》张年（2021年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《瑳影》王学丽（2021年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《午后阳光》窦伟（2020年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《常书鸿》岳阳（2018年）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《卷帙浩繁》明慧.邹雨芹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《生生不息》窦伟.徐铭君</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（横看）《锦绣丝路》李冰凌、郭曳艺.邹雨芹、张年、窦伟、飨场悦子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《妙笔生花》郭曳艺、韩卫盟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《丝路华光》黄留芳、张元元</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《天人合一》李冰凌、娄婕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《釆釆苜蓿》郭曳艺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（横看）《痕迹系列-莫高窟》飨场悦子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（2025年）敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《（上）食（中）谧（下）禁》禚鹏志</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（2026年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《高台民居》刘小同（2019年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《高台民居》刘小同（2021年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《疏影》彭文佳（2018年）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《敦煌十年-有感（局部）》黄留芳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（2024年）敦煌研究院美术研究所</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第四部分:一念烟火</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 敦煌壁画，既描绘了佛国净土，也呈现了世间百态。本章依托壁画临摹与深度研究成果，呈现敦煌石窟里的人间温度。珍馐之诱人，华服之精美，乐器之精致﹣﹣石窟艺术所藏"人间百科"，逐一为观者道来。使世人得见，信仰庄严之外，敦煌犹以笔墨留存古人衣食住行、审美风尚与生活智慧，成一部镌于石壁之"世俗生活史诗"。一衣一食，一器一筑，千年前生活脉搏，尽在眼前。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>人间烟火：壁画里的日常起居</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 敦煌壁画的珍贵价值，既在于佛国世界的恢宏庄严，更在于其以细腻笔触定格了古代世俗社会的生产生活万象。壁画中留存的诸多场景，堪称中古时期丝路先民生活的鲜活图像志：从阡陌沃野间的农耕劳作、冶铁炉前的锤锻火光，到制陶坊里的转轮旋动、酿酒灶间的热气蒸腾……这些写实性的画面，不仅生动还原了当时的生产技艺与生活风尚，更是研究中古时期社会经济、民俗文化的珍贵视觉史料。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《汲水图》莫高窟第419窟，隋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《栏车》莫高窟第156窟，晚唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《树下弹琴》莫高窟第85窟，晚唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《扬场图》莫高窟第6窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《五台山图局部》莫高窟第61窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《渔夫》莫高窟第296窟，北周</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《骑兵铠甲》莫高窟第296窟，盛唐。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《化生童子》莫高窟第61窟，初唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《勾栏百戏.》莫高窟第61窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《老人入墓》莫高窟第25窟，中唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《吐蕃族婚礼》莫高窟第25窟，中唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《制陶》莫高窟第85窟，晚唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《剃度图》莫高窟第445窟，初唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《剃度图》莫高窟第445窟，初唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《劳度叉变局部》榆林窟第16窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《剃度图》莫高窟第445窟，初唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《解救王难》莫高窟第303窟，初唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《洗头》莫高窟第9窟，晚唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《肉坊》莫高窟第85窟，晚唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《净齿》莫高窟第159窟，初唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《照镜㝢》莫高窟第85窟，盛唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《灵口之店》莫高窟第61窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《宅子酒肆》莫高窟第108窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《天宫中的庭院》莫高窟第445窟，盛唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《风箱与冶铁》榆林窟第3窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《农舍》榆林窟第3窟，西夏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《嵩山神送明堂殿应图（局部）》莫高窟第9窟，晚唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《淫舍》莫高窟第85窟，晚唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《勾栏百戏.》莫高窟第61窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《帷帽》莫高窟第217窟，初唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《受戒学郎》莫高窟第468窟，中唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《猎人》莫高窟第296窟，北周</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《远景山水》莫高窟第323窟，初唐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《四抬亭式肩与二乘》莫高窟第146窟，五代</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《山中旅行》莫高窟第19窟，五代</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>锦衣流光：壁画里的穿搭美学</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 敦煌艺术的研究者们深耕壁画、创新性地研究和活化敦煌壁画中的美学元素，从华服纹饰的针脚、人物妆容的眉眼，到衣袂蹁跹间的动态神韵，不仅突破"佛国世界"的视觉边界，更聚焦于画中人物的真实生活图景﹣-通过对服饰形制的考据复原，让千年前的衣装风貌在当代"重生"；同时挖掘壁画纹样的美学基因，将其转化为织锦、纹样的创新设计灵感，使敦煌美学从历史的壁间跃入当下的生活场景，真正实现了传统艺术的当代延续与活力发扬。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《都督夫人礼佛图》壁画服饰</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">莫高窟130窟，盛唐</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>游艺逸事：壁画里的十二星座</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 莫高窟第61窟开凿于五代；其甬道后经西夏重修，南北两壁绘《炽盛光佛图》，画面上部云中绘二十八宿，并穿插黄道十二宫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 所谓黄道，是地球上观测到的太阳一年内于恒星间运行的视路径，古人将其划分为十二部分，即"黄道十二宫"。这一天文体系源起巴比伦，成熟于希腊，后经丝绸之路伴随着文化的传播进入中国，与中国古代传统的二十八宿天文体系并存。这幅图中呈现了黄道十二宫的九宫（如金牛宫、白羊宫、室女宫等），这些圆形图像与炽盛光佛、九曜星神等元素结合，既关联唐代以来密教中以炽盛光佛祈福攘灾的信仰传统，也成为古代天文知识、宗教文化与艺术创作交融的实物例证。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">狮子宫</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">天秤宫</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">巨蟹宫</b></p>