【课本游】 逐石寻趣，悟读黄山

树生

树生：170196466

部编小学二年级上册九课《黄山奇石》

引言：

部编版二年级上册第9课《黄山奇石》是一篇写景散文，教材未标注具体作者。文章描绘了黄山秀丽的风光，重点刻画仙桃石、猴子观海等形态各异的奇石。作者巧用想象，让山石活灵活现，山间还有许多无名怪石耐人寻味。全文语言浅显生动，条理分明，赞叹了大自然的奇妙，也流露出对祖国大好河山的喜爱之情。

时值五月下旬，暮春将尽、初夏初临，山色清润，草木繁茂。我趁着这般温柔清朗的时节，专程赴黄山研学，循着部编二年级上册《黄山奇石》原文踏山寻访。教材文字写明，黄山地处安徽南部，风光秀丽神奇，重点记述仙桃石、猴子观海、仙人指路、金鸡叫天都四处怪石。我以长者身份对照文本实地印证，一路边走边看，拿纸上文字比对眼前峰石，借着这场课本溯源之行，慢慢品味山水间藏着的意趣，静心体察天地造化独有的巧思。

整座黄山盘踞皖南群山之间，层叠山峦满眼苍翠。李白写下“黄山四千仞，三十二莲峰”，从前只当是文人夸张修辞，亲身站在山脚下才知字字写实。登山起步，潮湿山风裹着草木的淡香扑面而来，林子深处时不时传来细碎泉响。课本寥寥几句白描，没有华丽辞藻，却精准抓住黄山最动人的底色，也让这片山水成了皖地风光极具代表性的一笔。

世人皆知黄山四绝，统编教材唯独浓墨写怪石，自有一番道理。袁枚说山水好看，贵在一路皆有新意。踩在被游人磨得光滑的石阶缓步上行，山路弯弯曲曲，林木层层遮挡视线，走几步便是不一样的视野。漫山散落的石头形态各异，没有半分人工雕琢，全是千万年风雨冲刷打磨出来的模样，细看便觉大自然自有细腻心思。

顺着课文记载的顺序，最先寻到仙桃石。一块圆滚滚的大石头稳稳搁在山顶石台，轮廓饱满，远远望去真像从天外落下来的蟠桃。沈周曾说造物无言却有情，天地从不会刻意造景，只是任由岁月、风雨慢慢雕琢山石。站在石旁对照课本文字，一字一句对上眼前实景，简简单单的课文描写，反倒藏着最真切的山野趣味。

我慢慢走近，伸手摸了摸石身，粗糙又冰凉的触感十分真切。远处云海慢悠悠流动，眼前景色片刻就换一番模样。苏轼感慨世间万物转瞬即变，眼前每一处奇景，都熬过了数不清的地质变迁。静静望着这块石头，才慢慢想通，世间值得细看的风物，全都经得起漫长时光沉淀。

离开仙桃石继续往上攀爬，陡峭崖边，课本里写的猴子观海就摆在眼前。一小块天然石头蜷在崖边，身形像极屈膝静坐的猕猴，定定望向翻涌云海，神态活灵活现。刘勰主张文字贵在简约，大自然亦是同理，单凭一块顽石就能勾勒生灵情态，不必多加修饰，意境反倒悠长耐品。

山间云雾缓缓漫上来，缠在半山腰，铺成一片无边云海。山风一吹，云浪来回翻涌，一刻都不肯停下。唯有崖上石猴静静伫立，任凭四季风雨，位置分毫未变。王阳明主张于安静处体悟本心，流云是瞬息万变的尘世，顽石是长久不变的坚守，一动一静放在一处，恰好藏着天地平衡的朴素道理。

沿着迂回山路走到半山，仙人指路巨石赫然立在眼前。石头身形修长，一端向前伸展开，如同隐士站在山头抬手指引前路。王维诗云“行到水穷处，坐看云起时”，登山途中常会遇山路闭塞，看不清前方，这块奇石常年立在此处，无声给往来游人一份踏实的方向感。

石头不会说话，却在山头守了千万年。常听人说高山不语，自有巍峨。它不和周遭高峰比拼高低，也不跟着流云四处飘荡，朝暮晴雨，始终守在原地。行走人间也是这般，真正可靠的力量从不会刻意张扬，默默守住本心、适时给予旁人指引，便是难得的格局。

一路攀至天都峰旁，终于见到课文收尾的金鸡叫天都。几块岩石层层堆叠，天然形成昂首雄鸡的模样，正对天都峰顶，好似下一秒就要放声啼鸣。释弘仁描摹黄山，称山石骨相嶙峋，自带一身傲气，这块奇石身姿挺拔，藏着黄山山水不屈不挠、昂扬向上的气韵。

阳光穿过枝叶落在石面上，雄鸡的棱角看得一清二楚。历经千万年风霜雨雪侵蚀，它的风骨丝毫没有消减。顾炎武说天地自有风骨，山河藏有本心。山川从不开口言说，却用一块石头长久屹立的姿态，告诉路人何为坚韧，这是山水赠予所有人平实的人生启示。

整整一日登山研学，依次寻访完课本记载的四块奇石，书本上单薄的文字，全都化作触手可及的实景。杨万里讲行路方能得诗，真正的风光永远不在纸页之间，需要亲身奔赴、亲眼见证。带着研学的心思赏石观山，才能跳过表层景致，读懂山水背后更深的内涵。

这场对标统编课本的黄山研学，是文字与实景的双向对照印证。朱熹提倡格物致知，借观察万物明晰内心，黄山奇石妙在天然，更妙在暗藏事理。天地辽阔，草木山石皆藏智慧，怀揣敬畏之心踏山研学，品读课文、体悟自然，方能读懂山河大美，明白世间大道往往朴素简单。