探秘家乡的杨公岭之战

西海

　　一九二六年九月下旬，在我的家乡江西省吉水县仁寿乡（今金滩镇）的杨公岭，北伐军与北洋军的部队爆发了一场激战，历时一天两夜，最后北伐军攻占杨公岭，北洋军残部溃败而逃。

　　杨公岭以前称午峰名山、武公名山、阳公岭。唐朝末年，风水宗师杨筠松因避黄巢之乱，南下江西，游历庐陵山水寻龙点穴，为百姓择吉地安宅。他曾驻留此山多日，为山下各村乡民勘定宅基、水口、祠堂方位，指点百姓避水患、旺人丁。当地乡民感念他的济世恩德，后将此山改名杨公岭，并在山顶建寺立坛，称午峰寺。

　　杨公岭只有海拔140.2米，当地人对此山有一种说法，叫远显近不显，在赣江以东数十里外的都能看到它，但在近处它并不显得那么高大。在当年仁寿乡的三曲滩赣江西岸这一带，它却是唯一一座较高的山岭，是这一带的制高点。难怪在北伐战争时期，这里会爆发一场争夺杨公岭的激烈战斗。

　　这场战斗发生在一九二六年九月下旬，在北伐军光复吉安之后、攻占吉水之前，属于吉安城、吉水县城战役外围的山地攻坚战。当时的南兵，即国民革命军之北伐军，从泰和、吉安沿赣江北下，进军吉水县城。北兵，即北洋军的孙传芳五省联军之蒋鼎臣旅，在吉安失守后，向北溃退，企图依托赣江西岸三曲滩一带的高地杨公岭扼守，阻挡北伐军渡江攻占吉水县城。北伐军只有拿下这处阵地，才能渡江合围吉水县城之敌。同时，北伐军派部队经水西经燕坊，赶往三曲滩驻军铁山，在当地农民协助下，夺取了蒋部200余船财物。

　　一九二六年九月下旬，蒋鼎臣旅下属的一个营，约三百多人先期抵达杨公岭，强征附近的塘下、兰下村村民带锄头、畚箕来挖掘环山战壕和散兵坑，砍伐山上的古松树做掩体，拆午峰寺围墙、石台阶建防御工事，并在寺门东、西两条登山小路设立岗哨，把午峰寺大殿当做临时指挥部与弹药存放点。被征的村民还为北兵挑食品、运弹药，稍有不从即遭打骂。有些村民偷偷绕小路下山，给北伐军送情报，告知山上北洋军布防情况，水源位置。9月24日，北伐军第二军第五师之十四团，在团长彭璋率领下来到杨公岭山下，25日下午发起进攻。先头部队200余人，从塘下村分两路攻击：一路从东侧石阶主路正面佯攻，一路绕西侧山间小路迂回包抄，后来又有其它部队陆续加入攻击的队伍。正面佯攻、迂回包抄均伤亡很大，北洋军依托环山战壕向下射击，山道狭窄，北伐军士兵无处躲避，山道上、松树下遍布死伤官兵。入夜后双方仍在松林间、寺庙周围短兵相接，拼刺刀、肉搏，喊杀声枪声不断。山顶的古井成为双方争夺要点，谁控制水源谁就能持续作战。杨公岭山下的塘下、兰下村民口述，夜里山上的枪炮声传到村里，百姓整夜不得安宁，大家关门不敢外出。至27日凌晨，迂回分队摸到北侧无人看守的陡坡，攀登爬上山顶，与东面夹击北洋军阵地，北兵防线溃退，残部分两路逃窜：一部分顺山脚逃往赣江乘船往北逃向峡江；一部分躲入山下村庄、山林，被农民协会的向导带队搜捕，大多被俘缴械；还有少量零散溃兵丢弃枪械，换上百姓服装，四散逃亡。

　　这场战斗北伐军全胜，占领杨公岭制高点，与驻军三曲滩铁山的十七团一起，扫清赣江西岸北洋军的防御支点，完全控制了赣江水西的制高点、三曲滩赣江渡口及路上交通要道，与吉安方向的北伐军对吉水县城形成夹击之势。同时，切断了北洋军沿赣江南北机动的水路，阻断峡江方向援军、补给抵达吉水。而北洋军在赣江水西的阻击防线彻底瓦解，再无力量在吉安至吉水沿线组织山地阻击，致使吉水县城的的北洋军残敌，彻底丧失外线资源，军心崩溃，9月29日，北伐军从三曲滩两处渡口渡江，配合吉安方向的北伐军顺利收复吉水县城。

　　这场战斗据文献记载：“双方伤亡惨重，尸首遍山”，但没有具体伤亡人数，估计双方阵亡人数在200人左右。战后两、三天，杨公岭旁边的兰下、塘下村村民被安排上山收敛遗体。北伐军阵亡官兵统一在杨公岭东南上千米处挖坑埋葬，此地离村庄、农田稍远，地势较高，这里后来被周围的乡民称为乱葬岗，有二百多个无碑的坟墓。除杨公岭牺牲的北伐军官兵外，同时发生的铁山阻击战，双方阵亡官兵也有一定数量，估计同时合葬于此。还有后来埋葬的因匪患、抗战、饥饿而亡的人，以及赣江淹亡者。此地离我的家乡曾家岭背村只有七、八百米，小时候放牛、砍柴、捡磨菇我常来这里，感觉这里有一种阴森恐怖的气氛，一个人还不敢来。听说解放前的乡公所，每年清明时节，都会派人在每个坟头插两柱香，表示祭祀之意。而北洋军的阵亡官兵，当时均草草掩埋于山上战壕内。后来，雨季这里时常冲刷出子弹头、炮弹片、军衣扣、人骨头等物品。老一辈村民忌讳上山过夜，说“山上夜里常有士兵的哭声”。记得小时候我经常随婆婆曾满仔回兰下村她娘家，在路上听她说过，这场仗打完后，山上尸体很多，山上山下弹壳成堆，周围乡民都挑箩筐去捡子弹壳，拿到圩镇上去卖，那时的子弹壳是铜的，蛮值钱。打仗之前，当地村民被北洋军强征劳役，搜刮粮食，对北洋军恨之入骨。战斗结束后，北伐军秋毫无犯，还给困难群众发放粮食以示安抚，受到乡民的拥护。三曲滩农民协会随即成立，支援后续攻打吉水县城。这场战斗还造成杨公岭上的午峰寺基本损毁，昼夜激战引发大火，该寺的正殿、文昌阁、明代碑刻、解缙.邹元标诗文石刻尽数焚毁，仅存石基、古井和残阶，战后村民简单修补偏殿维持香火，往日庙会、春秋大祭等活动的规模大幅萎缩，再也恢复不到战前的盛况。山上成片的古松或被砍伐筑工事，或遭战火焚烧，山体成大片焦土，战壕弹坑，遍布山坡，数十年痕迹清晰可见。我曾经在2020年7月16日、2026年4月27日，两次独自登上杨公岭，想寻找当年战斗留下的痕迹。但世事变迁，沧海桑田，今天那些战壕、弹坑已难以寻觅。我于2020年8月23日写过美篇《杨公岭的故事》，对该岭的风水信仰、宗教民俗、战事经历有过简单介绍。后人在午峰寺旧址新建了杨公岭庵，重新栽种的湿地松长大成林，东边的登山主路已淹没在丛林之中，西边的登山小道已铺上水泥台阶，今天的杨公岭又有了宗教的烟火味，又有了生机勃勃的满山翠林。

　　这场战斗在当地的地方志书中有简单的记载，在杨公岭旁边的塘下、兰下村族谱中也有些记录，当地老人会世代口传一些内容，还有巜江西文史资料选集》（1985）、巜吉水文史资料》（1981），以及北伐军第二军五师的战报（赣西战报）有所涉及。这些资料中既有“谭师长（谭道源.五师师长）统兵，蒋旅长（蒋鼎臣）守吉水，山顶北军营长踞午峰寺”的记载，还有一些更具体详实的战斗细节。笔者正是根据以上资料，整理出以上这篇拙文。我小时候听婆婆讲起杨公岭的战斗，就产生了一种好奇心；后来从军多年，对战争颇有一种探究感，曾写过美篇巜战争随想》一文。我也总想着把发生在家乡附近的这次战斗搞清楚，其中的南兵、北兵是指哪支部队？具体战斗细节如何？但因资料有限一直没有动笔。前些天竟然在书刊、族谱和网上查到了有关资料，我又通过AI制作了一些战斗的场面，总算如愿。杨公岭之战发生在一九二六年，至今已一百年整，还有多少人能记得起这次战斗呢？又有谁能说的清楚这次战斗的具体内容呢？今天我写此文，既是遂了自己的一桩夙愿，也是对当年这次战斗的一次探秘，更是对牺牲在此的北伐军官兵一份怀念和祭奠！