<p class="ql-block"> 题记：2026高考作文全国1卷，词语的理解。</p><p class="ql-block"> 材料：词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义……</p><p class="ql-block"> 说明：本文借高考作文之名，写对“人”的理解。与高考无关。</p> <p class="ql-block"> 一撇一拉即为“人”，拉高了为“入”，不是“人”；拉远了为“八”，也不是“人”。</p><p class="ql-block"> 最早接触“人”这个词，是在上学前听人读《三字经》，“人之初，性本善”。那时候，对“人”只有一个很抽象概念，只知道自己是人，周围有很多人，人与人之间的关系都很好，互相帮助，互相救济。</p><p class="ql-block"> 上学后，老师告诉人我，人是一种能够制造工具并使用工具进行劳动的高等动物，区别于猪马牛羊及其他动物。老师也好，同学也好，一个个都很善良。于是，我对“人”有了一个新的定义：“人”不仅能够制造工具并使用工具，而且心本善良的、互相帮助。</p><p class="ql-block"> 偶然有一天，放学回家，看到父母还在田间地头，累得满头大汗的时候，不忍。丢下书包，为他们干些农活。此时才发现，自己已大汗淋漓，太累了。水田里有蚂蟥，时不时沿着小腿往上爬，到腿上，到裤裆，拼命地吸的血，怎么甩也甩不掉。费九牛二虎之力清理之后，一会儿功夫，这些蚂蟥又象幽灵一般爬到腿上。</p><p class="ql-block"> 我本善良，这蚂蟥，咋就这么凶狠呢？这“人”，不仅是累，还很苦。</p> <p class="ql-block"> 也记不清是哪一年，在《政治经济学》的课堂上，老师一本正经地讲着经济基础与上层建筑的关系时，我向老师提出了一个问题，“人”是属于经济基础还是上层建筑？老师告诉我，“人”既不属于经济基础的范畴，也不属于上层建筑的范畴。</p><p class="ql-block"> 在后来的《政治经济学》、《哲学》的课堂上，我发现，“人”虽然不能归结到“经济基础”或是“上层建筑”，但归结为“社会基础”总可以吧。没有“人”的社会不叫社会，“人”是各类基础（包括经济基础）的基础，这基础的重要性就不言而喻了。</p><p class="ql-block"> 张思德、白求恩、雷锋，他们都是在我们那个年代小学课本里的常客，一个时代的英雄，一群被人敬仰的人。他们，早已成为上层建筑的一个分子。</p> <p class="ql-block"> 不久前，听了一位法学大咖的网络课，他说：还有比人更坏的东西吗？没有了，说猪狗不如，那都玷污了猪狗。</p><p class="ql-block"> 虽然这话有些偏激，但不能说没有一点道理。看看现在的案头新闻，确实能够看到一些很坏的人，也确实猪狗不如。那又如何？你真的一点办法都没有。</p><p class="ql-block"> 听着法学大咖的网络课，想想自己律师执业近三十年，笑过、兴奋过；哭过、沮丧过、麻木过。回过头来想想那句“还有比人更坏的东西吗？没有了”。人不如狗的怪事，早就不是新闻了。因此，为这位法学老师点赞。</p><p class="ql-block"> “人”是什么？从哪里来？到哪里去？一个无解的哲学问题。“人”就是人，不是东西，这话听起来好像在骂人。那好，反过来，“人”是东西，那又是一个什么东西呢？这话好像也不对。难啊！</p><p class="ql-block"> 高考落幕，网络上又看到了四川59岁的考生梁某，2026年第30次参加高考的新闻，记得在2022年我写的《从围棋到高考》一文中，写到了这位梁兄，文尾呼吁：休息吧，梁兄！因为本文专门写“人”，那就不得不提到这人。</p><p class="ql-block"> 其实“人”就是这样，无需计较从哪里来？到哪里去？也无需计较是不是东西？用善良与爱去大写“人”，恪守“本位”，回归“本手”，这就足够了。</p> <p class="ql-block"> 大写的“人”，不应当仅仅是一种能够制造工具并使用工具的高等动物，更应该是心存善念、诚信、勤劳、具有高尚的道德与良好的节操，懂得爱与恨，分辨善于恶，在社会、在单位、在家庭，知晓进退，懂得适度，知晓爱，懂得爱。</p><p class="ql-block"> 一撇一拉即为“人”，凡用力过头或拉得太远的都不是“人”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">（图片来源于手机自拍，与文字内容无关）</p>