宝韵流芳 九江地区博物馆馆藏文物精品联展 （宋·元·明·清·民国文物）

老付

九江市博物馆为国家一级博物馆，成立于1978年，位于国家4A级景区江西省九江市八里湖新区文博园内。博物馆建筑外部环境充分体现了赣北民居自古而今亲水性的文化特征，具有文物展览、学术交流、文物技术保护、公共服务等功能。博物馆公共文化服务面积13500平方米。现有文物总数10279件（套），珍贵文物3063件（套），等外7216件（套），珍贵文物中一级16件（套）。设历史文化展厅、非遗展厅、民间收藏厅、对外交流厅、政协文史馆、禁毒展厅等5个常设基本陈列。九江市博物馆外景。

九江市博物馆年均接待60余万人次，先后被评为共青团九江市委青年文明号、江西省爱国主义教育基地、江西省第二批“全省博物馆融合发展示范单位”等荣誉称号。马年春节过后，我们专程来到九江市博物馆参观游览。

九江市博物馆展览平面导览图。

九江市博物馆 九江国保知多少，九江市20处全国重点文物保护单位。第一行左起：锁江楼塔、美孚洋行旧址、同文书院、七胜塔。第二行左起：九江海关姑塘分关、石钟山古建筑石刻、鄱阳城遗址、观音桥。第三行左起：秀峰摩崖、紫阳堤、铜岭矿冶遗址、工农革命军第一军第一师师部旧址。第四行左起：陈宝箴、陈三立故居、山背遗址、工农革命军第一军第一师第一团团部旧址、白鹿洞书院。第五行左起：庐山会议旧址别墅建筑群 河西路504号（庐山会议旧址）、庐山御碑亭、庐山赐经亭、云居山真如寺塔林。以及九江市20处全国重点文物保护单位图片、文字介绍。

宝韵流芳 九江地区博物馆馆藏文物精品联展，展馆展厅入口处。

馆藏文物精品联展现场，电脑大屏幕。让文物活起来·让文化走出去·长江文明·九江故事·宝韵流芳。

宝韵流芳 九江地区博物馆馆藏文物精品联展 前言 长江，是中华民族的母亲河，孕育了辉煌灿烂、生生不息的长江文化。鄱阳湖，是赣鄱文化的摇篮，其丰沛的水脉化作农耕文明的乳汁。九江踞江湖交汇之要，既是人口聚集、交通便利的区域行政中心，也是控江扼湖、攻守兼备军事重镇，更是商贸繁荣、文化昌盛的历史名城，城市的发展历程始终印证着长江文明的演进脉络。从史前先民踏出农耕文明垦荒拓土的第一步，到秦汉确立行政建制筑牢治理根基；从隋唐贯通中外推动文化交融，到宋元文风鼎盛书写书院华章；从明清商贸辐辏尽显繁华气象，到近代转型之际历经风云激荡。这些片段共同串联起赣北文明“从萌芽到发展、由交融到繁盛”的清晰脉络，诉说着九江坐拥五千余年文明史、两千余年建城史的厚重过往。文物之“宝”唤醒历史记忆，文明之“韵”滋养当下未来，让九江与长江文明交织共生的璀璨过往，成为辉映中华文明多元一体之路的永恒光亮。

宋元篇 文风鼎盛·书院千年 肆 北宋结束了长期的分裂与动荡，华夏大地重归统一。九江凭借优越的地理位置、繁荣的经济基础以及深厚的历史积淀，成为连接南北、沟通中外、商旅云集的经济文化走廊。北宋咸平年间在江州建广宁监，成为中央王朝铸钱基地。元世祖至元年间，朝廷在江州设立榷茶都转运司，统管四省差税，强化了九江在全国商业格局中的重要地位。宋元是中国历史上思想文化高度繁荣的时代，周敦颐开创理学先河，黄庭坚引领“江西诗派”，朱熹重振千年学府“白鹿洞书院”，九江一跃成为理学思想的重要发源地、文学艺术的高地和书院教育的典范。经济的繁荣与文化的交汇，共同催生了一个文教昌盛、百工精巧的辉煌时代。其鼎盛的文风与影响后世千年的书院文化 不仅是九江地域发展的高光印记，更是理解中国南方文化崛起、传承和演变的关键线索。

窑火延绵·宋韵流芳 名窑竞辉：瓷苑三珍的独特风貌、吉州窑的创新精神、青白瓷的典雅风尚、龙泉窑的青瓷魅力。铜金焕彩：金属器的匠心风华介绍。以及馆藏文物精品展品图片与实物展品。

窑火延绵·宋韵流芳 名窑竞辉：瓷苑三珍的独特风貌 吉州窑的创新精神 作为宋代极具代表性的民间窑场，吉州窑以其丰富的装饰技法和大胆的艺术创新而闻名。吉州窑褐釉如意形瓷枕，造型别致，釉色温润，是宋人追求舒适与审美兼备的寝具典范；吉州窑黑釉剪纸贴花纹盏、黑釉虎皮斑盏与黑釉剔花纹执壶则集中展示了其在釉面装饰上的高超造诣。特别是剪纸贴花工艺，将民间艺术融入瓷器，凤、梅等吉祥图案栩栩如生，充满了浓郁的生活气息。木叶纹、玳瑁斑等装饰手法则道法自然，体现了宋人师法万物的哲学思想。吉州窑黑釉剪纸贴花纹盏图片。

青白瓷的典雅风尚 景德镇湖田窑烧造的青白瓷，以其“光致茂美、如冰似玉”的特质，成为宋代审美主流。青白瓷釉瓜棱腹执壶与青白釉八棱执壶，线条流畅，造型挺拔，釉色清澈，完美诠释了宋人简约而不简单的审美追求。湖田窑缠枝牡丹纹青白釉堆塑粉盒，工艺繁复，堆塑的牡丹纹极富立体感，是青白瓷中的精品。北宋湖田窑缠枝牡丹纹青白釉堆塑粉盒图片。龙泉窑的青瓷魅力 南宋时期，龙泉窑进入鼎盛，其粉青、梅子青釉被誉为青瓷釉色的巅峰。龙泉窑青釉印花盒与青瓷印花纹碗，釉层丰厚滋润，印花纹饰清晰雅致，展现了南宋士人阶层内敛、含蓄的审美趣味。南宋龙泉窑青釉印花盒图片。

铜金焕彩：金属器的匠心风华 除了瓷器，菱花银蝶、“江东路造”铜权和仙人乘槎十二宫图带铜柄镜等金属器物，制作精巧，纹饰华美，不仅是宋代高超手工艺的实物见证，也从服饰、妆容、度量衡、宇宙观等多个维度，折射出宋人精致的生活细节与丰富的精神世界。南宋铅质的“准拾捌界江州行使”钱牌，作为一种地方性的代用货币，直接印证了当时江州地区商业活动的频繁与金融形态的灵活性。南宋仙人乘槎十二宫图带柄铜镜图片。

宋吉州窑黑釉剔花纹执壶 宋（公元960-1279年） 收藏单位：九江市博物馆。

宋吉州窑黑釉剪纸贴花纹碗 宋（公元960-1279年） 收藏单位：九江市博物馆。

宋吉州窑黑釉虎皮斑盏 宋（公元960-1279年）收藏单位：九江市博物馆。

宋青白釉托盏 宋（公元960-1379年）收藏单位：彭泽县博物馆。

宋青白釉莲瓣洗 宋（公元960-1279年）收藏单位：九江市博物馆。

北宋青白釉瓜棱腹执壶 北宋（公元960-1127年）收藏单位：九江市博物馆。

北宋湖田窑青白釉褐色点彩粉盒 北宋（公元960-1127年）收藏单位：德安县博物馆。

宋青白釉点彩枕 宋（公元960-1279年）收藏单位：彭泽县博物馆。

北宋青白釉褐色点彩盒 北宋（公元960-1127年）收藏单位：九江市博物馆。

宋青白釉瓷盒印 宋（公元960-1279年）收藏单位：九江市博物馆。

宋吉州窑褐釉如意形瓷枕 宋（公元960-1279年）收藏单位：九江市博物馆。

左起 南宋“准拾捌界江州行使”铅钱牌、南宋仙人乘槎十二宫图带柄铜镜、南宋菱花银碟。南宋（公元1127-1279年）收藏单位：九江市博物馆、瑞昌市博物馆、德安县博物馆。

南宋“准拾捌界江州行使”铅钱牌 南宋（公元1127-1279年）收藏单位：九江市博物馆。

南宋仙人乘槎十二宫图带柄铜镜 南宋（公元1127-1279年）收藏单位：瑞昌市博物馆。

南宋菱花银碟 南宋（公元1127-1279年）收藏单位：德安县博物馆。

南宋磁州窑白地黑彩缠枝莲梅瓶 南宋（公元1127-1279年）收藏单位：瑞昌市博物馆。

理学之源，文脉所系 文教繁荣：书院勃兴与理学昌明、江西诗派：学者型诗人的深远影响、审美巅峰：文人雅士的精神空间。馆藏文物精品实物展品图片、实物展品。

理学之源，文脉所系 文教繁荣：书院勃兴与理学昌明 书院是独具特色的文化场所，具有教育教学、学术研究、藏书刻书、人文交流等多种功能，在中国教育史、学术史和文化史上都占据十分重要的地位，是传承中华优秀传统文化的重要基地。九江在中国书院发展的起始阶段就光彩夺目，如白鹿洞书院、东佳书院、景星书院等等都为书院的规范划发展和制度化建设提供了良好的示范作用，推动了中国书院高质量发展。这些书院的兴盛，共同构建了一个充满活力的学术网络，极大地推动了九江乃至整个江西地区的文教发展，为宋代文化的繁荣奠定了坚实基础。

江西诗派：学者型诗人的深远影响鼎盛的文风必然结出丰硕的文学成果。与理学的繁盛相呼应，宋代江西的文学艺术也达到了顶峰。北宋后期，以黄庭坚为核心的诗歌流派逐渐形成，诗派成员多为江西人，大都受过黄庭坚的指点，在诗歌题材取向和风格倾向上比较相近，被称为“江西诗派”。江西诗派在诗学理论上，提出了著名的“点铁成金”与“夺胎换骨”之说，主张在继承前人（尤其是杜甫）的基础上，认为“胸中自有万卷书”，才能下笔如有神。在诗歌风格上，他们追求“瘦硬奇拗”，以生新、奇崛的语言和结构，表现深刻的哲理思辨和独特的个人感受。江西诗派的形成，与宋代江西地区发达的书院教育密不可分。黄庭坚、洪炎、徐俯等诗派健将，无一不是浓厚的学术氛围中成长起来的学者型诗人。他们既是书院的受益者，也通过自己的创作和理论影响了书院的文风，形成了学与诗互相促进的良性循环。江西诗派的出现，标志着宋代在艺术上走向了高度的自觉与成熟，其深远影响一直延续到元明清三代。黄庭坚故里图片。

审美巅峰：文人雅士的精神空间 书院不仅是严肃的治学之地，也是文人雅士精神休憩、审美交流的场所。焚香、点茶、挂画、插花，被誉为宋代文人的“四般闲事”，是他们日常生活中不可或缺的优雅仪式。本次展出的诸多器物，正是这些雅致生活的生动注脚。马远（南宋）：《西园雅集图》。

宋抄手石砚 宋（公元960-1279年）收藏单位：九江市博物馆。

南宋“江东路造”铜权 南宋（公元1227-1279年）收藏单位：瑞昌市博物馆。

元铜权 元（公元1271-1368年）收藏单位：九江市博物馆。

承宋启元·多元交融 证印存史：政权印鉴与行省治理、釉彩新篇：青花瓷的崛起。馆藏文物精品图片以及实物展品。

承宋启元·多元交融 证印存史：政权印鉴与行政治理 元代在地方实行行省制度，九江地区由江西等处行中书省管辖。江西等处行中书省烧钞库印，为元至元三十年（1293年）所制，是当时管理纸币发行的官方印信，它直观地证明了元代行省制度在江西的实施，以及纸币“钞”作为主要货币的流通状况；天完政权管军万户府印，则来自元末红巾军领袖徐寿辉建立的天完政权，它默默地诉说着元末农民战争的烽火与王朝更迭的序幕，尽管历经了朝代更替，九江地区凭借其优越的地理位置，在元末依然是重要的经济区，特别是茶叶贸易，为元廷贡献了巨额的税收。元代江西等处行中书省烧钞库印图片。

釉彩新篇：青花瓷的崛起 青花牡丹纹塔式盖瓶与青花八棱玉壶春瓶是元青花的典型代表。它们器形硕大，胎体厚重，绘画层次丰富，笔触雄健有力。牡丹、莲花等传统纹样与多层布局的装饰相结合，显得饱满而华丽，一改宋瓷的清秀内敛，展现出元代兼容并蓄、豪迈奔放的时代精神。元青花牡丹塔式盖瓶、元青花八棱玉壶春瓶图片。

龙泉窑青釉双鱼纹折沿碗，器形规整，釉色清翠，碗底粘塑的双鱼纹样寓意“年年有余”，是龙泉窑在元代继续广受欢迎的证明；卵白釉双辅首带座细颈瓶是元代创烧的枢府窑中的精品，它釉色失透，温润如玉，代表了元代宫廷审美的新取向。元龙泉窑青釉双鱼折沿碗、元卵白釉双辅首带座细颈瓶图片。

元代江西等处行中书省烧钞库印图片。

元天完政权管军万户府印 元·天完政权治平三年（公元1353年）收藏单位：九江市博物馆。

元青花牡丹纹塔式盖瓶 元（公元1271-1368年）收藏单位：九江市博物馆。

元青花牡丹塔式盖瓶瓶盖。

元青花八棱玉壶春瓶 元（公元1271-1368年）收藏单位：德安县博物馆。

元青花双耳连座香炉 元（公元1271-1368年）收藏单位：九江市博物馆。

元卵白釉双辅首带座细颈瓶 元（公元1271-1368年）收藏单位：九江市博物馆。

元龙泉窑青釉双鱼纹折沿碗 元（公元1271-1368年）收藏单位：九江市博物馆。

元龙泉窑豆青釉印花纹三足炉 元（公元1271-1368年）收藏单位：九江市博物馆。

明·清：王朝盛世的商贸枢纽 四海集珍：贸易网络的物证。明德化窑海棠杯、明龙泉窑青釉刻花花口盘图片。以及馆藏文物精品实物展品。

明·清：王朝盛世的商贸枢纽 四海集珍：贸易网络的物证 九江的繁华，首先体现在其对全国各地精品的吸纳与消费能力上。这些来自不同窑口、风格各异的瓷器，是当时贸易网络畅通无阻的直接证明。这些器物跨越山水汇集于九江，清晰地标示出以九江为中心，辐射浙江、福建等东南沿海地区的贸易线路图。它们不仅是商品，更是文化与审美的载体，被九江富有的商人、官员和士绅阶层所购藏，装点着他们的府邸与生活。明德化窑海棠杯、明龙泉窑青釉刻花花口盘、九江钞关老照片。

明霁蓝釉堆塑鱼纹垓罐 明（公元1368-1644年）收藏单位：九江市博物馆。

明霁蓝釉堆塑鱼纹盖罐 明（公元1368-1644年）收藏单位：九江市博物馆。

明青花菊纹盘 明（公元1368-1644年）收藏单位：庐山市博物馆。

明青花福字莲纹碗 明（公元1368-1644年）收藏单位：庐山市博物馆。

明海棠式瓷洗 明（公元1368-1644年）收藏单位：彭泽县博物馆。

明德化窑白釉堆塑海棠杯 明（公元1368-1644年）收藏单位：九江市博物馆。

明青花人物故事纹缽式炉 明（公元1368-1644年）收藏单位：九江市博物馆。

艺文雅韵：精英阶层的精神世界、官宦气度：政治地位的彰显。以及清万承风手书扇面、清黑釉浮雕龙凤纹象耳扁瓶、清窑变釉贯耳方瓶、明正德十二年织锦敕命图片。馆藏文物精品实物展品。

艺文雅韵：精英阶层的精神世界 物质的丰裕催生了精神文化的繁荣。九江的富商巨贾在积累财富之余，亦追求风雅，与文人大夫阶层共同营造了浓厚的文化氛围。与此同时，文人书画艺术也在此地流传。郎世宁的《灯会图》、华岩的《耄耋图》以及万承风手书扇面，均为晚清名家之作，说明九江不仅是商品的集散地，也是高端艺术品的流通与收藏重镇，是文人墨客流连、交流的场所。这份风雅，与商人逐利相得益彰，共同谱写了九江鼎盛时期的华彩乐章。清万承风手书扇面、清窑变釉贯耳方瓶图片。

官宦气度：政治地位的彰显 作为区域性的政治、经济中心，九江亦是朝廷命官的驻节之地，这为本地带来了浓厚的官方色彩和等级森严的礼仪文化。进入清代，这种官家气派的物证更为丰富，这些文物共同构成了明清时期的九江上层社会的权力图景。明正德十二年织锦敕命、清黑釉浮雕龙凤纹象耳扁瓶图片。

清万承风手书扇面 清（公元1644-1368年）收藏单位：黄庭坚纪念馆馆。

清大雅斋款粉彩黄地花卉花钵 清（公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清光绪款彩云龙蝴蝶纹葵口盘 清（公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

一组精美的清代釉色盘 清（1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清冬青釉盘 清（公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清绿釉盘 清（公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清茶叶末釉盘 清（公元1643-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清吹釉盘 清（公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清祭蓝釉盘 清（公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清炉均釉盘 清（公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清粉彩镂雕龙纹四方套瓶 清 （公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清霁蓝釉寿字地回纹高足豆 清（公元1644-1911年）收藏单位：武宁县博物馆。

清光绪款霁蓝釉弦纹赏瓶 清（公元1644-1911年）收藏单位：庐山市博物馆。

清祭蓝釉金龙纹赏瓶 清（1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清粉彩锦地万花赏瓶 清（公元1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清光绪款窑变釉贯耳方瓶 清（1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

清黑釉浮雕龙凤纹象耳扁瓶 清（1644-1911年）收藏单位：武宁县博物馆。

清程门浅降彩山水人物瓶 清（1644-1911年）收藏单位：九江市博物馆。

晚清·民国：开埠转型的觉醒之光 西方东渐：变化的社会风貌。艺匠自觉：陶瓷艺术的新生。民国王步青花人物水鸟纹方瓶、民国王琦粉彩罗汉图瓷板图片。馆藏文物精品实物展品。

晚清·民国：开埠转型的觉醒之光 西风东渐：变化的社会风貌 开埠后的九江，迅速成为西方列强倾销商品、掠夺原料的基地。庐山，因其凉爽的气候，更成为闻名中外的避暑胜地，云集了大量外国传教士、商人和中国的新兴权贵。这种中西交融的社会生态，在器物上留下了鲜明的印记，依然延续着传统器形，但其简洁的线条可能已受到西方审美的影响。民国粉彩铁砂地开光山水纹瓶，其工艺极为繁复，铁砂地、描金、开光等多种装饰手法并用，色彩艳丽，富丽堂皇，这正是民国时期为迎合新兴资产阶级和海外市场审美需求而产生的典型风格，是传统制瓷工艺在新的市场环境下的积极调适与演变。

艺匠自觉：陶瓷艺术的新生 “珠山八友”等陶瓷艺术名家出现和流行，说明九江的社会文化消费正在发生深刻变化：人们不仅购买器物的使用功能，更开始欣赏和投资其背后承载的艺术价值与艺术家的个人声望。这正是九江在近代经济结构转型下，文化领域“觉醒”的生动体现。左 民国王步青花人物水鸟纹方瓶图片。王步所作的青花人物水鸟纹方瓶，堪称这一时期艺术觉醒的典范。王步以其“青花大王”的绝技，将水墨画的淋漓酣畅之感运用于青花绘制，笔法简练传神，意境清新。这件作品上，艺术家的著名和印章赫然醒目，标志着工匠向艺术家的身份转变，是手工艺人主体意识觉醒的明证。右 民国王琦粉彩罗汉图瓷板图片。

民国王步青花人物水鸟纹方瓶 民国（公元1912-1949年9月）收藏单位：庐山市博物馆。

民国粉彩铁砂地开光山水纹瓶 民国（公元1912-1949年9月）收藏单位：庐山市博物馆。

左 民国王琦款粉彩罗汉图瓷板、右 民国潘陶宇款粉彩人物瓷板 民国（公元1912-1949年9月）收藏单位：九江市博物馆。

清刘廷琛五言行书对联 清代 九江市博物馆藏。

清万方雍田黄印 清（公元1644-1911年） 收藏单位：黄庭坚纪念馆。

1931年孙墨千达摩图立轴 民国 九江市博物馆藏。

清斗彩荷花鸳鸯纹五格盘 清（公元1644-1911年）收藏单位：庐山市博物馆。

结语 本展览以九江12家博物馆百余件馆藏文物为钥，解锁这片土地从史前到民国的文明密码。我们循着“器物-历史-文明”的脉络，梳理考古成果与传世珍遗，既追溯九江与长江文明相生相伴的历程，也勾勒其从蛮荒初启到市镇繁华、从南北交融到近代转型的轨迹。每件文物都是历史的见证者-它们实证长江中下游文明的起源与演进，印证南北互动下江南的崛起，诉说传统市镇近代转型的阵痛与新生。借此，我们不仅深化对九江历史地位的认知，更试图以这方“江河要津”为样本，为解读中国中段历史、探索长江文明区域互动，提供一份可触可感的物质依据。清蒋予检兰草立轴 清代 九江市博物馆藏。

宝韵流芳，器以载道。这些穿越时光的文物，不仅是过往的印记，更启示我们：每一方地域的文明星火，都在汇入中华文明的长河；每一次对历史的回望，都是对未来的叩问与前行的蓄力。芳华未歇，流传不息，愿这份对文明的敬畏与探索，随长江奔涌，伴岁月绵长。宝韵流芳 九江地区博物馆馆藏文物精品联展，展览现场历史文物精品众多，展品精美绝伦，精彩纷呈，让人眼前一亮，目不暇接。我们遨游在历史的长河，仿佛穿越了时空，意犹未尽，流连忘返。参观游览继续进行中。