宣石：天地造化铸雪魂，千年文脉入石来

晓茅

　　在中国赏石文化的璀璨星河中，宣石如同一枚被时光打磨了亿万年的璞玉，散发着独特而迷人的光芒。它既有着“俨如雪山”的清冷气质，又承载着“近数而罗绮千丝，远观而云霞万色”的诗意美感。从唐代文人的案头砚台，到清代皇家园林的雪景假山，再到如今博物馆中的文化瑰宝，宣石跨越千年，始终以其独特的魅力，在中华文明的长卷上留下了一道清冷的笔触。

一、宣石之辨：概念与定义

宣石，因古属宣州而得名，又称宣州雪石、宣城石。其名称最早见于唐代李白《草书歌行》中“麻笺素绢排数箱，宣州石砚墨色光”之句，印证了其作为文房珍宝的悠久历史。

　　从地质学角度看，宣石属石英岩，内含大量白色显晶质石英，颜色洁白与雪花相近。其质地坚硬，摩氏硬度达6至7度，属酸性火成岩，主要成分为石英，呈半透明晶簇状、梳状或粒状集合体，表面棱角分明，断裂处具玻璃光泽，颜色以洁白为主，夹杂铁锈色、灰黑等。

　　宣石最引人入胜之处，在于其独特的美学特征。它迎光发亮，具有雪的质感；背光则皑皑露白，似蒙残雪。宣石大多有泥土积渍，须用刷洗净，才显示出洁白的石质，故“愈旧愈白”。特别是经年把玩，褪去“火气”后，白而糯，有如玉般沉着。这种越陈越白、越玩越润的特性，恰如中国文人推崇的砥砺品格——经岁月淘洗而愈见本真。

二、宣石之源：产地与地质成因

　　宣石主要产于安徽省宁国市（古属宣州）境内，分布在宁国市南极乡、万家乡、宁墩镇等南部山区，此外宣城市宣州区水东镇亦有少量出产。其蕴藏区域位于东天目山主峰——乐利峰北侧东津河上游流域、浙西大峡谷银坑溪狭长地带，分布面积大约在200平方公里。

　　宣石的诞生，是一场跨越亿万年的“时光剧本”。大约五亿多年前的寒武纪，天目山一带还是一片深海，生物遗骸慢慢沉积，形成了暗色的石灰岩基底，这是宣石的背景色调。后来，地壳运动像一双无形的手，将岩石挤压出万千裂隙。富含二氧化硅的炽热岩浆溶液涌入这些裂缝，冷却后形成了白色的石英脉体。再到一亿多年前，又有含二氧化硅的热液活动，带来了灰黄色的石英晶体，像金色的米粒、灯草或马牙，星星点点嵌在石头里。经年累月的风化剥蚀，洗去表层杂质，才最终形成了今日所见宣石深色底子、洁白纹路、点点晶光的独特面貌。可以说，每一块宣石，都是沧海桑田的见证者，是天工造物的杰作。

　　宣石作为观赏石种的明确记载，首见于明代崇祯年间著名园艺家计成所著的《园冶》。《园冶·选石》载：“宣石产于宁国县所属，其色洁白，多于赤土积渍，须用刷洗，才见其质。或梅雨天瓦沟下水，冲尽土色。惟斯石应旧，愈旧愈白，俨如雪山也。一种名‘马牙宣’，可置几案。”这是中国造园史上对宣石形貌特征的首次系统记载。比《园冶》成书时间晚两年的南京胡正言辑选《十竹斋石谱》中，亦有宣石的图绘和咏题。

明清时期，伴随着徽宁商人势力的崛起，宣石风靡海内。它既适合文房清玩之审美，又适宜古典园林叠石造景之雅趣。扬州个园的冬景假山是宣石应用的代表作，相传出自清初画家石涛之手。这座倚壁假山以白色宣石堆叠，即便在不下雪时仍冰雪满目，游者伫立山下，有一种寒风凛冽、积雪未消的感觉。此外，北京故宫养性斋假山、御花园怡性斋前的宣石假山等，都是宣石在皇家园林中的杰出应用。

在文学艺术领域，宣石同样光彩熠熠。《红楼梦》第五十二回描写林黛玉的闺阁：“暖阁之中有个玉石条盆，里面攒三聚五载着一盆单瓣水仙，点着宣石”。“扬州八怪”之一的李方膺所作《芭蕉宣石图》，以宣石入画，与芭蕉、兰草相映成趣，层次分明。石涛、郑板桥等清初画坛大家，都曾有过以宣石为创作题材的作品。

四、宣石之形：分类与品种代表

　　宣石按形态特征和纹理表现，可分为多个品种。清代文人汪作霖在《宣石赋》中写道：“近数而罗绮千丝，远观而云霞万色”，精准概括了宣石纹理细密如丝、整体如云霞流动的视觉魅力。

　　灯草宣：宣石中比例最大的子类，石芽呈线状、纤维状，如同中药“灯草”，形态飘逸，多为山石。

米粒宣：由颗粒状石英集合而成，似米粒堆积，质感独特，无杂质。

马牙宣：白石英呈块状分布，状如马牙，多见地表料，有自然锈，棱角分明、粗犷有力。明代《园冶》中已有专名记载。

黑白宣（水墨宣） ：洁白与灰黑色天然交错，如同一幅天成的水墨画，意境深远。

　　彩宣：受其他矿物元素浸染，呈现出黄、红、褐等彩色，较为稀有。

白宣：通体雪白，适合堆雪山的意境，是宣石中最具代表性的品种之一。

　　此外，还有斧劈宣、折带宣等按纹理皴法命名的品类。这些品种各具特色，或清雅高洁，或雄浑有力，或水墨氤氲，共同构成了宣石丰富而多元的审美谱系。

　　水槽宣

　　冰裂宣

　　红宣

　　墨宣

五、宣石之脉：传承与新生

　　晚清时期，由于长期大量开采用于园林造景，加之咸丰、同治年间兵燹与瘟疫的影响，宣石开采一度停滞，几近湮灭。然而，宣石并未被遗忘。20世纪90年代，随着国内赏石收藏热潮的兴起，历经两百余年沉寂的宣石得以重现人间，惊艳于世。

　　宁国市高度重视宣石文化的传承保护，拟将“宣石鉴赏艺术”纳入非遗项目保护体系。近年来，当地通过举办赏石雅集、产学研合作、非遗进校园等系列活动，持续为宣石文化的保护与传承注入新生力量。

六、结语

宣石之美，美在天成，也美在人文。它是一块石头，却远不止是一块石头。它承载着亿万年的地质变迁，凝聚着千年的文人雅趣，见证了中华文明对自然之美的独特理解与精神寄托。从李白的诗篇到石涛的画笔，从扬州个园的冬山到故宫香雪空间的宣石假山，再到如今博物馆中的文化瑰宝，宣石的每一次出场，都在诉说着中国人对“澡雪精神”的执着追求。

　　本文作者是观赏石协会工作者，写石是为了推动观赏石科普，传承观赏石文化发展和推动观赏石市场发展。在工作之余也收藏了两方宣石。

　　宣石赏析:此件宣石《玉宇仙山》，取天地造化之奇，凝昆仑仙山之形。将东方神话里的洞天福地，具象为一方可居可游的案上胜境。石体棕褐肌理如仙山层峦叠嶂，斧劈般的纹理恰似玉阁琼楼的阶台、丹崖的绝壁，层层逼进，直抵云巅，中部莹白结晶如昆仑积雪、玉宇清辉，将仙山”上出重霄、下临无地”的缥缈与巍峨，藏于一石之间，冷白的”云雪”与苍褐的”山骨”交织，自带”仙山隔云海，霞岭玉带连”的仙气。崖上孤松如仙界灵木，虬枝探向云空，高士凭崖而立，似在叩问仙山秘境，欲乘风而去，江畔扁舟泛波，渔翁垂纶，恰如”误入桃源”的仙客，在尘世与仙山之间，织就了”仙凡一苇渡，云深不知处”的留白意境。一石之间，既有仙山的雄奇，又有洞天的清幽，咫尺方寸，便得万里仙山之趣。作品将东方文化里对仙山胜境的向往、对天人合一的哲思，尽数融入其中，观之如入《仙山赋》之境，清逸出尘。尺寸:26-12-24cm