薪火传文脉 宗师答时代 —— 上海社科大师群像录

云龙·现场

一纸素描绘宗师，一句箴言见初心。

从古籍库房到大学讲堂，从戏台园林到经济史案头，十五位上海社科前辈，用毕生笔墨与光阴，撑起本土人文社科的根基。他们不追浮名、不惧清苦，把治学的理想、做人的底线、报国的热忱融进每一部著作、每一次坚守里。

今日翻开这组礼赞大师系列，品读字字肺腑之言，重温先辈风骨，方能更懂：何为扎根本土做学问，何为心怀家国答时代。

由上海市社会科学界联合会与文汇报联合出品的——《礼赞社科大师》系列。回望历史，上海的社科大师，扎根本土，叩问真知，书写了大城与大师相互成就的丰厚篇章。

法学研究是革命和人民的事业，

法学研究者要不为名，不为利，

不计较个人得失，孜孜不怠，兀兀穷年。

——潘念之

潘念之（1902—1988），浙江新昌人，我国马克思主义法学、政治学开拓者，老革命家。

1925年入党，从事地下革命。

​牵头重建上海社科院法学所、参与复办华东政法学院，主持《中国大百科全书·法学卷》编纂、《辞海》政法分册主编。

没有数据就不是科学，没有地图就不成地理。

——胡焕庸

​胡焕庸（1901—1998），我国现代人文地理学、人口地理学奠基人，华东师范大学资深教授，是20世纪中国地理学里程碑式学者 。1935年发表《中国人口之分布》，依托海量人口统计数据绘制地图，提出瑷珲（黑河）—腾冲人口分界线。

周予同（经学史泰斗）

名言:研究历史应该“古为今用”，但必须“论从史出”。

中国经学史研究奠基人，毕生深耕经学、史学，治学坚守实证精神。他反对脱离史料的主观臆断、牵强影射，主张所有观点必须依托可靠史料；倡导史学服务现实，打通古今、古为今用。

名言:愿意详细地照隅隙，而不能粗鲁地观衢路。

语出其书斋名“照隅室”，化用《文心雕龙》“各照隅隙，鲜观衢路”。

隅隙：细微、局部的文献细节；衢路：宏观宏大的论断。

​治学宁可深耕细小个案、扎实考据细节，绝不浮躁粗放、空谈宏大理论。

萧孝嵘

心理学研究与社会生活各个层面均有密切联系，如空气、阳光般不可或缺。个人发展离不开心理学，齐家、治国更是如此。

一一萧孝嵘

萧孝嵘（1897—1963），我国现代心理学奠基人之一，华东师范大学教授，深耕教育、儿童、工业、军事心理学全领域 。

国内最早系统介绍格式塔（完形）心理学的学者，多篇论文在国际权威心理学期刊发表，接轨世界前沿理论

新闻学家 王中 海报

新闻要可靠，可信；宣传要有说服力，能够赢得人心。

—王中

王中（1914—1994），新中国新闻学、新闻教育事业开拓者，复旦大学新闻系教授、前系主任。

早年投身革命新闻工作，历任多家党报总编辑，拥有一线办报实战经验，重建复旦大学新闻学科，创办上海大学文学院。

方重（1902—1991），我国著名的翻译家、中古英语专家、乔叟研究权威，也是将陶渊明诗歌译介到西方的重要学者。

名言:把中华文化精华传播海外，以振国威；把西方科学文化精华吸收进来，以振民风。

刘佛年（1914—2001），我国著名教育家、教育理论家，华东师范大学原校长，也是新中国第一部《教育学》教材的主编，被誉为社会主义教育学学科体系的奠基人。他的教育理念影响深远。

右侧竖排名言

个不落下，每个都出彩。

一一刘佛年

吴蕴瑞（1892—1976）

中国近代体育科学奠基人、体育教育家，江苏江阴人，我国第一位体育专业留美硕士，曾任中央大学体育系主任、上海体育学院首任院长。被称作“中国体育科学之父”。

右侧竖排名言（作者：吴蕴瑞）

今日提倡体育，不仅在操练个人身体，更要藉此养成团体合作精神。

写文章像做人，也要平易近人。

—— 金仲华

金仲华（1907—1968），知名国际问题专家、新闻学家、社会活动家，上海新闻与社科事业开拓者：

长期主编《世界知识》等王牌刊物，历任上海《新闻日报》社长、上海市新闻出版界负责人，坚持通俗化、大众化办刊办报理念。

罗竹风（1911.11—1996.11），原名罗振寰，山东平度人，1938 年加入中国共产党。
北大毕业，回乡组建抗日武装，曾任平度县抗日民主政府县长，投身敌后抗日与解放区文教建设。建国后：历任山东大学教务长、上海市出版局局长、上海市社科联主席等职务。
五大核心身份与贡献 。辞书编纂泰斗 担任《辞海》常务副主编，主持编纂《汉语大词典》《中国人名大词典》，牵头《中国大百科全书・宗教卷》，奠定当代汉语辞书体系根基。

名言题词 真理的种子一经播撒，任何人也是阻挡不住的！
—— 罗竹风

经典题词 戏剧不仅是健康的娱乐，而更是一种有力的教育。
—— 熊佛西
熊佛西（1900.12.4—1965.10.26），江西丰城人，中国话剧拓荒者、戏剧教育奠基人之一。
燕京大学本科，美国哥伦比亚大学戏剧教育硕士，系统吸收东西方戏剧理论。
新中国上海戏剧学院首任院长，毕生搭建完整戏剧人才培养体系；早年主持北平艺专戏剧系，开创正规高校戏剧教学范式。
戏剧教育开山人。建立国内第一套系统化戏剧教学大纲，兼顾表演、编剧、舞美、理论全链条培养，为中国输送几代话剧、戏曲、影视骨干师资与演员，奠定现代戏剧高等教育根基。
20 世纪 30 年代在河北定县深耕农村平民戏剧，首创让农民自编、自演、自观乡土剧目，把戏剧送到田间地头，践行戏剧服务底层大众的理念，比同期戏剧大众化实践更具落地性。抗战时期奔走西南，以戏剧宣传救亡、凝聚民心。
一生创作 27 部多幕剧、16 部独幕剧，作品兼顾通俗观赏性与思想引导；写下大量戏剧理论著作，搭建中国本土戏剧理论框架，与田汉、欧阳予倩、洪深并称中国现代戏剧四大奠基人。

王蘧常（也常写作王遽常）

大师名言：不求一时誉，当期千载知。

王蘧常（1900—1989），字瑗仲，著名哲学史家、历史学家、书法大家、教育家，中国现代哲学学科奠基人之一：著有《诸子学派要诠》《先秦诸子书答问》，在诸子思想研究领域承前启后，得到梁启超的高度嘉许；

撰成断代史《秦史》，书稿历经三次损毁仍坚持补写，最终完成 53 卷，被学界评价为能树立史学新范式的不朽成果；编纂《严几道年谱》《沈寐叟年谱》。

他的章草独开生面，有 “五百年来章草第一人”的美誉，日本书坛评价 “古有王羲之，今有王蘧常”。

先后任教无锡国学专修馆、复旦大学等院校。抗战时期拒绝汪伪政权的高薪邀约，和同事联名从日伪接管的高校辞职，以文人风骨坚守民族气节。

我是一个用笔工作的人，我最向往的就是尽一个中国知识分子的责任。 —— 王元化
王元化（1920—2008），号清园，上海代表性人文社科泰斗：
深耕《文心雕龙》研究，《文心雕龙讲疏》是当代古典文论标杆著作；《文学沉思录》引领新时期文艺思想解放；晚年推出《九十年代反思录》，对百年中西文化思潮展开深度自省，是国内极具独立思辨精神的思想家。
青年投身地下革命；建国后历任上海新文艺出版社、上海古籍出版社总编辑，主持大量古籍、学术著作整理出版，守护中华文脉。

大师箴言： 专为前贤行役，不为个人张本。
—— 顾廷龙

“专为前贤行役” 意为自己甘愿做前代先贤学问、典籍、文脉的搬运者、守护者、耕耘者，毕生工作都是接续古人学术事业，替先贤传承薪火。
“不为个人张本” 绝不借古籍、古学标榜自身、追逐名望私利，治学初心不在成名获利，而在文脉永续。
顾廷龙（1904—1998），著名古籍版本学家、文字学家、图书馆事业奠基人，上海图书馆首任馆长。
主持筹建上海图书馆，倾尽一生搜集、抢救战乱流散的珍本、善本、碑帖、甲骨文献；建立完善古籍编目、修复体系，守护海量中华珍稀典籍。
深耕金文、篆书、古文字考释，编撰《三代吉金文存释文》《说文解字诂林》等权威工具书；书法造诣深厚，篆书独树一帜。《四库全书》复刻工程推动者
牵头完成《续修四库全书》浩大编纂整理工作，补全传统学术典籍体系，为后世文史研究搭建核心文献平台。

争辩是推进学术的最好办法。
—— 周谷城
周谷城（1898—1996），著名历史学家、教育家、社会活动家：
著有《中国通史》《世界通史》，打破了当时国内世界史研究以西方为中心的固有框架，搭建了本土化的中外通史叙事体系，是中国通史与世界通史学科的重要开拓者。
他在形式逻辑、史学理论领域多次公开开展学术论辩，最知名的是和多位学者展开的 “形式逻辑与辩证法” 大讨论，始终主张平等、理性的学术争辩，以此打磨理论、推动学科进步。
深耕教育与文化事业
长期担任复旦大学教授、校长，深耕高等教育一线，扶持后辈学者；同时投身文化建设与社会治理，推动人文社科领域的开放发展。

决不争权力、保地位，惟求国家宝物丝毫不从我等手中失去而已。
—— 徐森玉
徐森玉（1881—1971），名鸿宝，国内顶尖文物鉴定家、金石学家、古籍保护奠基人，上海文博事业开创者：
抗战烽火中，他千里奔走，冒生命危险护送故宫南迁文物、善本古籍、碑帖珍器辗转西南，全程亲自押运、清点修护，守住大批中华顶级国宝，杜绝文物流失损毁；解放战争时期又尽力阻止文物外流。
精于青铜器、石刻、版本目录学，鉴别无数甲骨、钟鼎、宋元善本；主持整理《艺风堂金石文字》等重要典籍，培养了几代文物鉴定、文史研究人才。
建国后出任上海博物馆首任馆长、上海文物保管委员会主任，征集流散民间国宝、搭建馆藏体系、建立文物修复与鉴定规范，奠定上海文博事业根基。

不重在知识的灌输，重在人格的培养。
—— 廖世承
廖世承（1892—1970），中国近代著名教育家、心理学家，我国师范教育与中学教育改革的先驱：
率先开展中学分科、三三学制的实践试验，撰写《中学教育》，是我国最早系统研究中学教育的专著，为国内现代中等教育制度搭建了重要理论框架。
先后主持国立师范学院、上海师范学院的办学工作，完善师范人才培养体系，为基础教育输送大批优质师资。
反对只偏重书本填鸭式教学，强调教育的核心是塑造健全人格，兼顾品德、身心、能力的全面成长，把人格养成放在教育的首要位置。
将西方教育心理学理论结合国内教育实情落地实践，用实证方法优化教学管理，让教育研究贴合本土需求

做学术研究一定要能坐得下来，要认真、严谨，还要对国情、世情、史情都能了解。 —— 张仲礼
张仲礼（1920—2015），知名经济学家、上海社会科学院老院长，中国近代经济史研究开拓者：
留美期间完成《中国绅士》《中国绅士的收入》，以扎实史料量化解析晚清士绅阶层经济结构，成果享誉国际学界，至今仍是海外汉学研究必引经典；归国后深耕近代资本、城市经济研究。
执掌上海社会科学院二十余年，搭建经济、历史、国际问题、文学等多学科完备社科体系，扶持大批中青年学者，打造国内顶尖地方社科院平台。

现代大学的理想：智慧的创获、品性的陶镕、民族和社会的发展。 —— 孟宪承
孟宪承（1894—1967），中国现代教育学奠基人、华东师范大学首任校长：
系统引进并消化西方教育学说，结合中国国情搭建完整教育学体系，著有《教育概论》《大学教育》等经典教材，是国内高校教育学专业奠基性读本。
受命组建华东师范大学，以这句大学理想为办学纲领，确立师范院校 “育智、塑德、服务家国” 的核心定位，为全国师范办学树立范本。

中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。 —— 陈从周
陈从周（1918—2000），同济大学教授，中国古典园林、古建筑、昆曲、书画多栖文化大家，园林学科奠基人：
撰写《苏州园林》《说园》等传世经典，首次系统拆解中式园林造园逻辑，提出 “诗情画意” 是中式园林灵魂，把园林从匠艺提升至人文社科综合艺术高度，著作成为海内外研究东方园林的必读典籍。
主持修复苏州拙政园、网师园、扬州个园、上海豫园等大批濒危古典名园；远赴美国主持大都会明轩建造，把中国园林范式推向世界，成为对外文化交流标杆。
兼工古建筑考据、诗词、书画、昆曲，打通建筑、文学、美学、民俗多学科，印证中式文化 “艺脉相通” 的特质；长期教书育人，培育大批古建筑、园林保护人才。

历史是维新的证佐，不是守旧的护符。惟知道历史，才会知道应走的道路，才知道自己所处的地位，所当尽的责任。

—— 吕思勉
吕思勉（1884—1957），近代四大史家之一，贯通古今的通史巨擘、自学成才的史学宗师：

一生著述超千万字，《白话本国史》《中国通史》等著作搭建起完整中国通史叙事框架，打破旧史学偏重帝王将相的局限，兼顾政治、经济、文化、社会民生全方位梳理，是近代普及型、学术型通史的奠基范本。
无海外留学背景，凭扎实文献考据深耕经史子集，对制度、赋税、民族、风俗均有精密考证，论著客观中立，拒绝空泛议论，树立朴素实证史学范式。

语言的表达能力应该同这个日新月异的伟大时代相适应。
—— 陈望道
陈望道（1891—1977），中国现代语言学奠基人、《共产党宣言》首个中文全译本译者：
1920 年完成《共产党宣言》第一个完整中文译本，为马克思主义在中国落地传播奠定关键文本基础，是早期思想理论传播的核心人物。
撰写国内第一部系统语法专著《修辞学发凡》，搭建现代汉语修辞学完整框架；主导汉字简化、白话文规范、拼音方案研究，推动书面汉语适配现代社会发展。

国家利益、学校利益、个人利益要正确结合起来，我们应该在国家利益的前提下来考虑学校利益和个人利益。 —— 彭康
彭康（1901—1968），马克思主义理论家、教育家，西安交通大学首任校长：
留日期间投身革命翻译与理论研究，翻译普列汉诺夫等马列经典著作，是国内早期系统介绍唯物辩证法的先驱之一，深耕哲学、文艺理论研究。
先后执掌华东师范大学、交通大学（西安交大前身），在西迁浪潮中带领师生扎根西北办学；确立以国家需求为导向的办学方针，平衡办学发展、师生成长与国家建设大局。

专为前贤行役，不为个人张本。
—— 顾廷龙
顾廷龙（1904—1998），上海图书馆首任馆长，国内古籍保护、版本目录学、金文考据领域一代宗师：
倾尽一生搜集、抢救战乱流散的宋元善本、碑帖、甲骨、方志珍籍，主持搭建上海图书馆海量馆藏体系；牵头浩大工程《续修四库全书》编纂整理，补全中华传统学术典籍体系。
深耕金文、篆书、文字训诂，编撰《三代吉金文存释文》等权威工具书，篆书书法自成高格；鉴别无数国宝级文物文献，为文史研究筑牢文献根基。
家中世代珍藏的稀世典籍、碑拓尽数无偿捐献给公藏机构；毕生不追逐名利地位，所有心力全部投入接续前代先贤的学术事业。