郑善果的母亲是清河崔彦穆的女儿。她嫁给郑诚，生下了善果。郑诚在讨伐尉迥时在战场上战死了，崔氏二十多岁就成了寡妇。 她父亲想让她改嫁，崔氏抱着善果对父亲说：“郑君虽然战死了，幸好还有这个儿子。抛弃儿子是不慈爱的，背叛死者是不合礼法的。我宁愿割掉耳朵剪掉头发来表明心迹。违背礼制、抛弃慈爱，我不敢从命。” 郑善果因为父亲为朝廷战死，很小就被封为武德郡公、刺史、太守等。 郑善果的母亲贤惠开明，有节操，读过很多文献史书，通晓治理之法。每次善果外出处理事情，母亲总是端坐在床上，在帐幕后面观察他。听到他分析判断符合情理，回去后就非常高兴，让他坐下，跟他有说有笑。如果处理事情不恰当，或者胡乱生气，母亲就回到家里，蒙着被子哭泣，整天不吃东西；善果跪拜在床前，也不敢站起来。母亲这时才起身对他说： “我不是生你的气，而是替你家感到羞愧啊。你父亲是个忠诚勤勉的人，为官清廉恪尽职守，不曾为私事做过考虑，最后以身殉国。我也期望你不要辜负了他的用心。你年纪很小就成了孤儿，我只不过是个寡妇罢了，有慈爱却没有威严，致使你不懂得礼仪训诫，怎能担负起国家大业呢？你从儿时就承继祖上余荫，地位高达伯爵，这难道是你自己得到的吗？怎不思量这事却随意发怒，心里只想着骄横玩乐，败坏公家的大事！对内而言，就是败坏你家家风，或者失去官爵；对外而言，有损国家法度，会犯下罪恶。我死之日，还有什么脸面在黄泉见你的先人呢？” 郑母经常纺纱织布，夜很深了才睡觉。善果说：“儿子被封侯开国，已经官居三品，俸禄足够用了，母亲为何还要这样辛劳呢？”郑母回答：“唉！你已经长大了，我以为你懂得天下的道理，今天听你这话，原来还没懂啊。你现在的这些职位俸禄，是你父亲牺牲性命而赐予你的啊。你应当将财物分给亲戚们，作为你父亲的恩惠；妻子儿女怎么能独占这些好处，当作自己的财富地位呢！况且丝麻纺织，也是女人分内的事，上自皇后，下至士大夫的妻子，各有规定。如果抛弃纺织，那是骄奢淫逸。我虽不懂得礼制，岂能自败名声呢？” 郑善果的母亲从守寡开始，就不使用脂粉，经常穿大练（粗糙厚实的丝织物，属粗帛范畴）做的衣服。她生性节俭，若不是祭祀或款待宾客，酒肉从不随意摆放在面前。她在安静的居室里过着端正的生活，不随便走出家门。不是自己亲手制作以及庄园出产或者俸禄赏赐得到的东西，她都不准拿進家门。 郑善果历任州郡长官，都是自家供给饮食，送到衙门中食用。公家官府供给的东西，郑母都不允许他接受，全部用来修造官府房舍，或分给下属。在母亲的教育下，善果严格约束自己，被人称作清廉的官员。皇帝派遣御史大夫张衡去慰劳他，考察后其政绩被评为天下第一。皇帝召他進京授予他光禄卿一职。 从上述故事中我们可以看到郑善果的母亲是一位很深明大义、知书达理、教子有方的好母亲；她持家教子以立德为本，家风严谨、不徇私情、严于律己、各尽职守；勤俭持家、言教身传。这样教出来的孩子怎么能不出色呢？难怪皇帝都要慰劳郑善果、他的政绩天下第一啊。这样的荣耀历史上也少有啊！这样的母亲真是不简单！ 从中我们还可看出，郑善果虽然继承了父亲的爵位，家境富裕，吃喝不愁。但是，郑母却时刻保持清醒，没有让孩子沉湎于此，知道这是继承来的，不是孩子自己挣来的，如果没有这个德行和能力，是无法保持下去的。所以，把立德、行善、修身当作教育孩子的根本，教孩子如何做人，而不是给孩子留家产放在首位，这样形成了良好的家风，保持了子孙昌盛。这种例子在传统文化中比比皆是。这也向我们揭示了如果不教给子女如果做人的好品德，即使有万贯家财，最终也会被败光。如果教会子女修身立命、积德行善的好品德，纵使没有更多的家产留给子女，那么子女也会白手起家，创造一片天下。这对那些还在思考留什么给子女最好的家长们，郑母的故事给出了一个非常好的、成功的答案，事实也是应该如此。 孩子具有了这样的品德和成功，那也会教导自己的下一代去子承父志，传承良好的家风家训，这就是家族繁衍昌盛的原因啊！郑善果母亲教子的故事，对我们今天那些望子成龙的父母、还有那些想做出很好政绩的官员确实是一个很好的启示！