新疆之旅·天山天池（下）

海春居士

　　东小天池地处天山天池主湖东北500米处，海拔1860米，面积约1万平方米，这就是传说中的西王母的“洗脸盆”。

　　传说这里也是西王母的干儿子小飞龙的巢穴，故又名“飞龙潭”。 　　东小天池是天池主湖水经大坝泻水闸跌宕汇聚而成，兼具原始森林的幽静与瀑布奇观的壮美。 　　入口和出口都有瀑布，上接落差十多米的“飞龙吐哺”瀑布，下泄百丈崖形成飞珠溅玉的“悬泉瑶虹”瀑布，可谓一池挂两瀑，此景绝无双。

　　“飞龙吐哺”瀑布。大天池湖水经泻水闸形成10余米高的瀑布，如白龙吐珠注入潭中。

　　“悬泉瑶虹”瀑布。潭水再经北泻水口下跌200米，形成百丈飞瀑，声震山谷，阳光下常有彩虹映照，古人赞其“珍珠数泉悬半空，银链高挂雾蒙蒙。烟水飘渺娇阳艳，长虹飞架青峦中。”

　　潭下悬崖峭壁，瀑布飞流直下，潭水碧绿幽深，适合徒步探幽。

　　白龙峡瀑布。看守石门的小白龙并不老实，有一天他悄悄地爬上大天池，要偷看西王母洗浴，当它将到天池边时就被西王母觉察而把它点化了。于是，小白龙化着了白龙峡瀑布。

　　这白龙峡瀑布银链高悬，烟水缥缈，发出惊天骇地的吼声，传说这是小白龙向王母娘娘求饶的喊声。 　　马牙山山体岩石形似马牙，险峻壮观，是天池景区的制高点，可乘坐索道登顶，俯瞰天池全景与博格达峰。

　　定海神针。

　　传说西王母每年都要在瑶池开蟠桃会，宴请各路神仙，可唯独没有请这天池里的水怪。这水怪感觉大伤自尊、忍无可忍，于是每当西王母洗浴之时，它就兴风作浪，搅得天池之水沸沸扬扬。 　　得罪了西王母这还了得，她拔下头上的宝簪投向天池，宝簪化作一棵大榆树镇住了水怪。 　　按说在这海拔1980米的地方榆树是根本不能成活的，可天池边这棵古榆，历经数百年仍郁郁葱葱，且池水再涨也不及其根部，故而得名“定海神针”。 　　定海神针后面的平台上是西王母浮雕墙，再现了蟠桃盛会的神话场景。

　　天池的水，源自天山上融化的雪水，聚集了天地日月之精华，色如玉汁，清冽晶莹。加之传说西王母天天在此洗浴，越发光泽靓丽。

　　海峰晨曦。传说伴侍王母娘娘的玉女羡慕之余，在一个清晨，乘西王母尚未起床悄然来到池边，正值“海峰晨曦”，天山绝顶红日初露，万道霞光直泻池中，映照得仙池如幻如梦，玉女情不自禁地宽衣解带，披发跣足，入池畅游。

　　西山寒松。西王母一觉醒来，不见玉女，寻到池边，猛见此景，怒火中烧。当心惊胆战的玉女刚爬上西岸，西王母就将她点化了。她化作了亭亭玉立的西山云杉，一头披肩秀发化作了翠绿的杉枝杉叶，只是玉女饱含冤屈，这云杉总是发出迫人的寒气，故而此景称为“西山寒松”。

　　顶天三石。当年共工怒触不周山，捅破了天，眼看西天面临崩塌的危险，天池也就难逃厄运了。西王母为了保住西天，保住她的天池，就挥手把天山的一座山峰劈成三柱，用以撑住了西天。几千年了，这撑天三柱仍旧屹立在天池之畔。传说西天不塌、天池尤在，全靠这“顶天三石”。

　　南山望雪。站立湖畔，翘首南望，雄奇的博格达主峰白雪皑皑，银光闪耀，云蒸雾起时，雪峰时隐时现。此峰海拔5445米。主峰左右又有两峰相连，三峰并起，突兀插云。

　　博格达山是传说中的“神山”。

　　远古时代，瑶池东南边有一名叫博格达的小神，年复一年地带着三只没有尾巴的牧羊犬，骑着一匹三条腿的马，放牧着九十九只羊，历经千年没有繁殖一只羊，原来是每天给他送水的老妖婆与妖魔串通一气搞的鬼。 　　得知真相后，博格达降服了愚弄自己千年的老妖婆和妖魔，并按照天神的旨意，背父抱母，不辞辛苦地绕着草原跑了四万圈，以向父母忏悔。天神为之感动，令其与父母一起变成了神山。这就是传说中博格达山的来历。 　　天池游艇是景区核心的水上游览项目，乘坐游艇可从全新视角领略天池的湖光山色，是深度体验瑶池仙境的热门选择。 　　天山天池北岸设有三个主要游船码头，分别是海北上船码头、海北下船码头、王母祖庙码头。 　　去西王母祖庙，不少游客都选择乘游艇前往。

　　码头周边分布着西王母祖庙、定海神针等文化地标，游船行程可与岸边景点串联，深度体验天池的自然与人文双重魅力。

　　每年5月中旬至10月上旬为运营期，冬季湖面冰封停航，夏季清晨时段湖面风平浪静，最适合拍照。 　　天池游艇以大型观光游艇和画舫为主，部分快艇可供选择。游艇配备封闭船舱和露天观景平台，航行平稳舒适，适合全年龄段游客。 　　游船航行于海拔1900余米的高山湖泊之上，环绕天池主湖一周，全程约45分钟，能近距离欣赏博格达峰雪山倒影、定海神针古榆、西王母文化浮雕等标志性景观。 　　乘船可直达天池湖心，近距离欣赏博格达雪峰倒映在湖中的震撼景象，拍摄雪山与天池同框的标志性画面，这种沉浸式体验是岸上游线无法替代的。 　　天山天池湖水清澈，晶莹如玉；阳光照射，波光潋滟；游艇驶过，碧波荡漾，如同绿色宝石，镶嵌在天山之中。 　　我突发奇想，西王母如今是否宽宏大量了，是否也为民着想了，不然，怎不点化了这搅了她浴池的游艇呢？ 　　达摩险径。如果不乘游艇，就必走“达摩险道”。沿大天池左侧路向东数百米，可见一个船坞。从这里沿大天池东岸小路，即“达摩险道”向南徒步半小时许，便可到达娘娘庙游览区。

　　“娘娘庙”（ 道教视西王母为玉皇大帝的太太，称为王母娘娘）。据史料记载，娘娘庙始建于清代乾隆年间，规模宏大，香火旺盛，后毁于战火。

　　现庙是1992年台湾道教“慈惠堂”在原娘娘庙遗址兴建的，庙内仍有原娘娘庙部分遗物，如古钟、瓦当、壁画等。

　　“居仙洞”位于西王母祖庙右上方50米处，传说为群仙居住的地方，洞内壁画残存，隐约可辨。

　　“达摩禅洞”位于居仙洞的右上方。达摩全称普提达摩，南天竺（今印度）人。他周游多国，看中博格达山这一圣地，便作为面壁修炼之处。

　　“观佛光亭”位于天池东畔，此处很少有人亲临，非常幽静。日出时，如果天空布满碎云，就会有佛光在西王母祖庙上空忽隐忽现。诗曰：“云遮雾绕万仞隐，晨曦初露景色新。五彩霞光呼日出， 博峰含笑看盛景。”

　　福寿观，又称铁瓦寺，是天池东岸的标志性人文景观。 　　福寿观始建于元代，历史悠久。 　　它背依博格达峰，俯瞰天池湖面，地理位置绝佳，融合了道教文化与自然山水之美。 　　瑶池诗赋园。传说西王母与穆天子在瑶池相会，可周穆王毕竟还要操劳国事，自知别离在即，王母临别赠语“祝君长寿，愿君再来”！依依惜别之情也未能挽留穆天子的脚步，且此后杳无音信。这一美好的传说，激发了古往今来多少文人墨客的无尽遐想，尤以唐代李商隐一首千古绝唱为佳：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？” 　　天池作为古代神话中西王母的"瑶池"，历来是文人墨客题咏之地。金代道教宗师丘处机（长春子）曾在此留下足迹；清代纪晓岚等也有诗文赞颂；当代《天池赋》碑刻延续了这一文化传统，成为景区承载历史文脉的重要景观。 　　《天池赋》碑刻。当代赋作《天池赋》由王善同创作，全文描绘了天池四季美景与文化内涵。核心内容为：春天山花烂漫，蜂蝶齐舞，百禽啁啾；夏天池水澄澈，清风送爽，松烟空蒙；秋天霜叶临波，牧歌悠扬，风光堂皇；冬天冰封雪舞，纤尘不染，宛如琉璃世界。

　　赋文中还融入了西王母与周穆王的瑶池相会传说，以及哈萨克族阿吾勒毡房、姑娘追等民族风情，展现了天池自然与人文交融的独特魅力。

　　遗憾的是，到了天山本想能有幸见到传说中的雪莲，可她生长在海拔2600米的雪线以上，始终未能谋面（这里只能借用一下网友的照片来让美友们一饱眼福）。

　　当然，相对于雪莲的药用价值，我更感兴趣的是关于她美丽的传说。相传神话时代，一位美丽的仙女，在侍奉王母时因思凡走神而被贬下凡，赐住天山极顶，禁止其步入雪线以下，否则，将会被再次受罚。后来，一位来到雪线之上採药救妻的小伙闯入了她的生活，且被小伙对妻子的忠诚和顽强的毅力所感动，便将自身幻化出一株巨大的雪莲，成全了小伙救妻的心愿。但仙女因违背天条，被贬永作雪莲。能救世人疾病，仙女乐而为之，继而幻化出开遍天山山麓的雪莲。

—THE END—