【游记】2026 “郁金香”游船（5）比利时 根特 圣巴夫大教堂，圣雅可布教堂

Charles 沈

【圣巴夫大教堂】（荷兰语：Sint Baafskathedraal）是根特的一座罗马天主教主教座堂。教堂高89米，哥特式建筑的典范，其特色在于尖拱结构和精细的石砌工艺。教堂的建造始于10世纪，并一直持续至16世纪。大教堂供奉着根特的圣巴沃（Saint Bavo），他是一位生活在7世纪的贵族，舍弃财富并进入修道院修行，最终被封为圣人。大教堂以收藏《根特祭坛画》（亦称《神秘羔羊的崇拜》）而闻名于世，该画作由扬·凡·艾克（Jan van Eyck）与休伯特·凡·艾克（Hubert van Eyck）兄弟共同绘制。

地图上的红圈为圣巴夫大教堂。

大教堂实体模型。

根特祭坛画，摄于2024年。

大教堂背后的佛兰德斯画家休伯特·凡·艾克（Hubert van Eyck）和扬·凡·艾克（Jan van Eyck）纪念碑。最初是为1913年在根特举办的世界博览会而建造的。该纪念碑坐落于圣巴夫大教堂后方，以此纪念创作了著名祭坛画《神秘羔羊的崇拜》（Adoration of the Mystic Lamb）的凡·艾克兄弟。

大教堂正门门廊。

正门上方的雕塑。

灯火通明的中殿。

巴洛克风格高祭坛。

后殿的彩色玻璃窗。

入口门廊内的大理石纪念匾，表彰马克西米利安·范·德·沃斯蒂纳（Maximilian van de Woestyne），一位根特贵族兼教士，于1669年1月1日辞世。

入口门廊顶上挂着现代玻璃雕塑。

洛可可风格布道坛，由洛朗·德尔沃（Laurent Delvaux）设计，于1741年至1745年间完成了这一杰作。这座讲坛所用材料包括白大理石、黑大理石、原色橡木以及镀金木材。作品所描绘的寓言场景为“时光揭示真理”（Time Revealing Truth），被视为巴洛克风格向新古典主义过渡时期的关键之作。

十字架上的基督，天主教堂必不可少的装饰。

复活节（Easter）是一个重要的基督教节日，主要纪念耶稣基督在受难后第三天复活。通常在每年春分之后第一个满月后的第一个星期日，所以日期每年都不同，一般在3月下旬到4月中旬之间。我们到达根特，恰好是复活节的星期日，遇上复活节弥撒。复活节弥撒是一年中最庄严、最喜庆的礼仪，教堂里布置了鲜花，灯光明亮。弥撒的过程包括：点蜡烛、读经文、唱圣歌、听讲道（耶稣复活的意义）、洗礼、领圣餐、共同祈祷，最后钟声响起、音乐高昂，庆祝复活。

神父们入场。

弥撒开始…

根特大教堂前的广场上的欢乐气氛。

【圣雅各布教堂】（荷兰语：Sint-Jacobskerk）位于市中心的比伊圣雅各布广场（Bij Sint-Jacobs square）。1093年，这里建成了第一座供奉圣雅各的木制教堂。后来被摧毁。1120年后，一座新的罗马式教堂拔地而起。是比利时现存最古老的拥有双西塔的罗马式教堂，教堂耳堂的柱子也保留了罗马式时期的风格。八角形十字塔和唱诗班席位的重建大约在13世纪中叶完成，风格为斯海尔德河哥特式。大约在1400年，一场大火将两座西塔中的南塔烧毁。尽管教堂后来重建并加盖了石质尖顶，但自那时起，其正面就一直不对称。15世纪，教堂扩建，增设了行会的侧厅。15世纪末，重建的塔楼上加盖了一座用巴勒赫姆石制成的哥特式尖顶。16世纪著名的宗教动乱对教堂内部造成了严重破坏。教堂的修复采用了巴洛克风格。它曾两次彻底重建和修复，一次是在1733年至1784年间，另一次是在1866年至1906年间。

地图上的红圈为圣雅各布教堂。

中殿，陈列着现代艺术作品。几个世纪以来，教堂的地面曾多次抬升。如今的地面比教堂建成时高出约一米半。因此，教堂的柱子看起来更加粗短。

大型悬挂式基督受难十字架，为天主教教堂特征。

讲坛脚下的白色大理石雕像出自巴洛克雕塑家卡雷尔·范·普克（Karel Van Poucke）之手，描绘了使徒雅各布向信众讲道的场景。

洛可可风格的主祭坛（1657年）和祭坛墓（1666年）。

三位一体小堂位于教堂北侧。中世纪时期，该修会致力于解救在十字军东征期间及之后被俘或被贩卖为奴的基督徒。小堂内由加斯帕·德·克雷耶及其学生扬·范·克里夫创作的壁画便与此有关。

巴洛克风格的圣餐塔是该遗址上的第三座建筑。原先的哥特式圣殿在1566年的圣像破坏运动中被毁。之后立即在原址重建了一座新的圣殿，但它也未能幸免于根特共和国时期的破坏。现存的圣殿塔建于1593年，据信出自杰罗姆·德·凯努瓦之手。

主祭坛顶部。

主祭坛及后殿。

后殿的彩色玻璃窗。

中殿和布道坛（右侧）。

新古典主义风格的布道坛由根特建筑师雅克-让·杜特里（Jacques-Jean Dutry）设计。讲坛主体上的木雕则由雅克·拉吉（Jacques Lagye）完成。

教堂内藏有数十幅画作，不乏精品。这些画作的作者包括：

罗伯特·范·奥德纳尔德 (Robert van Audenaerde)，扬·博克霍斯特 (Jan Boeckhorst)，扬·范·克里夫 (Jan van Cleef)，米歇尔·考克西 (Michiel Coxie) 及其作品《十字架上的基督三联画》（弗拉芒大师原址），加斯帕·德·克雷耶 (Gaspar de Crayer)，安东·范·登·赫维尔 (Antoon van den Heuvel)，尼古拉斯·德·利马克雷 (Nicolaas de Liemaekere)，让-巴蒂斯特·马埃斯 (Jean-Baptiste Maes)，吉利斯·勒·普拉特 (Gillis le Plat)，卢卡斯·范·乌登 (Lucas van Uden)。

佛兰德斯外科医生兼产科医生扬·帕尔芬（Jan Palfijn，亦作 Jan Palfyn）的墓碑纪念像，被视为佛兰德斯新古典主义艺术的典范之作。碑文记载，该纪念碑落成于1784年。产科医生扬·帕尔芬 (Jan Palfijn)，他是产钳的发明者。

传统的“加尔瓦略山”场景，彩绘木雕，其中关键的宗教元素为，受难场景：画面中心的人物是悬挂在十字架上的耶稣基督，其左侧为圣母玛利亚，右侧为圣史若望；圣体灯：一盏悬挂式灯具，这盏灯通常标志着圣体（即圣餐）的存在；祈祷龛：一座哥特风格的木制神龛，龛内供奉着一尊圣像，供信徒进行个人祈祷与默想之用。

两位小天使（Cherubs）托举着一架巨大的木制十字架，象征着“苦路十四处”中的第十一处，即耶稣被钉上十字架的时刻。

小礼拜堂的巴洛克风格雕塑。神圣之光下的圣人被天使簇拥：一个天使手持圣十字架（多了两根横杆），象征教会权威；圣光之中的鸽子居中置于上方，象征着圣灵。

又一小礼拜堂巴洛克风格雕塑。中央浮雕圆章：人物置身于云雾缭绕的天界之中：镀金光芒：金光从中央圆章向四周放射，象征着神圣的光辉。点缀人物：圆章下缘两侧饰小天使（Putti）。圣雅各布教堂在反宗教改革时期经历了大规模的内部翻新。原本的罗马式与哥特式建筑线条，辅以充满动感巴洛克风格雕塑。这种风格在该教堂众多的侧殿礼拜堂中十分典型，而这些礼拜堂在历史上往往是由当地的行会或富裕的贵族世家出资建造的。

圣芭芭拉雕像。其右侧小天使手中托举的一座城堡塔楼象征着圣芭芭拉曾被囚禁的地方。

一个小礼拜堂的祭坛。

小礼拜堂里的雅各伯圣像，前方是美国艺术家莎拉·施的作品。

美国艺术家莎拉·施（Sarah Sze, 1969年出生）创作的一件复杂的装置艺术，融合了梯子、灯具、风扇以及各类废弃材料等日常用品，以营造出一种“有序的混沌”之感。

圣母玛利亚雕像，雕像底下环绕着众多由信徒点燃的祈愿蜡烛。

“光芒圣母像”，彩绘雕像周身环绕着巨大的金色“光芒花环”，常见于哥特式或巴洛克风格的教堂之中。

“圣芭芭拉”，手持圣杯与圣饼，象征她与圣体圣事关联，另一手持棕榈枝，象征她的殉道经历。脚边的小塔是圣芭芭拉的传统象征物，意指她父亲曾将她幽禁于塔中，以阻隔求婚者的纠缠。

“米拉的圣尼古拉斯”，无名氏作品，创作于16世纪初。雕像中的他手持权杖和号角，与他援救溺水者或济助穷人的传说有关。

“阿西西的圣方济各”，身着棕色修士袍，周遭常伴有动物或飞鸟，以此象征他对万物的博爱，是意大利的守护圣人。

彩绘木质浮雕，荷兰语铭文为“PREDICTION VAN SIMEON”（西缅的预言），描绘了圣经中耶稣在耶路撒冷圣殿献祭的场景，圣母玛利亚跪着，西缅抱着婴孩。该浮雕饰以金箔，装裱于金属框内。其艺术风格为19世纪佛兰德斯。

彩绘木质浮雕。

上排：（左）玛丽在葬礼上，（中）耶稣躺在母亲的膝上，（右）玛丽亚在十字架下。

下排：（左）耶稣在圣殿失踪，（中）逃往埃及，（右）玛利亚遇见她的儿子。

《共同点》（Common Ground），荷兰现代艺术家克莱尔·范豪特（Claire Vanhoutte）。该抽象画作的构图充满动感，融合了有机形态与鲜艳色彩，尤以黄、红、蓝三色最为显著。

克莱尔·范豪特画作。

克莱尔·范豪特画作。

教堂的主入口和管风琴。

管风琴建造于 1955-1956 年，其琴箱为 17 世纪典型的法式古典风格，高约 4.9 米。