湖南省博物馆

Alina

湖南省博物馆，1956年正式开馆，2017年新馆对外开放，建筑设计主题鼎盛洞庭 。馆藏54万余件（套）文物，拥有11件禁止出境展览文物，数量居全国第三。

以“鼎盛洞庭”为设计理念的建筑，藏着中国考古史上的奇迹——马王堆汉墓的完整遗存，是研究汉代文明的“百科全书”。这里有世界上最轻的素纱襌衣、最完整的西汉女尸、最生动的T形帛画，是中国古代漆器、纺织、绘画艺术的巅峰集合地。

一座藏着千年湘楚浪漫的时光殿堂，是湖湘文明的立体史诗。从马王堆的云气到帛画的飞升，这里是一场跨越两千年的汉代美学盛宴。

马王堆汉墓一号墓（辛追墓）墓室复原，这是马王堆一号汉墓竖穴土坑墓的墓室剖面复原展示，直观还原西汉王侯墓葬的深挖墓穴结构。画面最下方方框结构是木椁复刻模型，原址用巨型整木构筑一椁四棺，是西汉最高等级葬制。

马王堆一号汉墓 木椁（最外层椁室），西汉时期，为辛追夫人墓葬四重葬具最外层椁体，整套棺椁从外至内层级：木椁→黑地彩绘棺→朱地彩绘棺→锦饰内棺，现于湖南博物院原状陈列。

整体由整块巨大的楠木枋榫卯拼接而成，不使用铁钉，依靠木构件咬合固定；椁体体量厚重硕大，用料为名贵楠木，防虫耐腐，历经两千余年仍保存完好。

墓主人：西汉长沙国轪侯夫人辛追，下葬于西汉文帝时期。

汉代木作标杆：直观体现西汉高超的大型木构榫卯营造技艺，是汉代高级贵族“黄肠题凑”类葬制的简化实物（列侯级别礼制）。

这是现藏于湖南博物院的西汉马王堆黑地彩绘棺，是马王堆一号汉墓墓主人辛追的四层套棺中的第二层，也是中国古代漆器艺术的巅峰之作之一。西汉（公元前206-公元25年），1972年长沙马王堆一号汉墓出土。

棺身以黑漆为底，用朱、白、黑、赭、紫红等色彩绘制流动奔放的云气纹，云气间穿插着上百个神仙怪兽、鸾鸟、神豹等形象，线条灵动飘逸，场面奇幻诡谲。棺边还镶有银箔装饰，工艺极为精湛。

整体画面营造出一个“仙宫仙境”的场景，寄托了古人希望墓主人灵魂能穿越云雾、进入仙境、获得永生的愿望。

马王堆一号汉墓·朱地彩绘漆棺（第三层主棺），西汉，出土于长沙马王堆辛追夫人墓，现陈列于湖南博物院，是四层套棺里的第三层彩绘棺，外罩黑地彩绘棺、内贴锦饰内棺。

以整木为胎，棺身底漆为朱砂大红色，表面用青绿、白、褐、金等矿物颜料，堆绘浮雕式神兽纹样，漆层厚实、色彩浓艳，历经两千余年依旧保留鲜亮配色。

棺壁满绘龙虎、仙鹿、朱雀、神仙、云气等祥瑞图案，画面布局饱满，描绘神仙遨游、瑞兽相伴的仙境场景，呼应T型帛画“引魂升天”的汉代升仙信仰。

汉代漆器巅峰：是现存西汉体量最大、彩绘保存最完好的漆木棺椁，代表汉初楚式髹漆工艺最高水准。

锦饰内棺（马王堆汉墓辛追夫人第四重内棺）整木打造的长方形木棺，棺身外壁原有黑漆，棺外横向捆扎两道多层织锦丝带，右侧附带锦饰外框结构。

四重套棺由外至内：木椁→黑地彩绘棺→朱地彩绘棺→锦饰内棺，完整体现西汉列侯级别的丧葬礼制、“事死如生”的升仙丧葬观念。

辛追墓整套棺椁为一椁四棺（外椁+四层套棺），这套分层套棺是汉代列侯级贵族丧葬规制，四层棺由外至内纹饰从粗犷到华丽逐级升级，这件锦饰内棺是整套棺椁工艺的巅峰。

树纹铺绒绣（马王堆汉墓出土），出自马王堆一号汉墓辛追夫人锦饰内棺，是包裹装饰最内层棺木的刺绣面料。

羽毛贴花绢， 出土于马王堆一号汉墓（辛追墓），是装饰锦饰内棺的专用织物。汉代羽毛贴绢实物，代表西汉高端装饰织物技艺，这类工艺后世近乎失传。

素纱襌衣（dān yī）， 出土于长沙马王堆汉墓一号墓（辛追夫人墓），出土时间：1972年，马王堆一号汉墓（西汉初年，距今两千余年）。西汉时期织物国宝，是湖南博物院的镇馆之宝。

这件直裾素纱襌衣衣长128厘米，通袖长190厘米，整件衣服仅重49克（不足一两），除去领口、袖口镶边，衣身重量不到25克，折叠后能装进火柴盒，轻薄近乎透明。现代纺织技术反复复刻，最轻复刻品仍有50多克，难以完全复刻汉代织造水准，代表西汉丝织工艺巅峰。

纺织史标杆：实证西汉长沙国养蚕、缫丝、织造技术已达顶尖水准，现代复刻也很难完美复刻同等轻薄度。

镇馆之宝，T型帛画（马王堆一号汉墓帛画），西汉，出土于长沙马王堆汉墓辛追夫人墓，和素纱襌衣同属马王堆镇馆国宝。整幅帛画呈大写T字形，总长205厘米，以绢为底、矿物颜料。

上段（天国仙界）：绘日月、金乌、蟾蜍、嫦娥、应龙、神仙异兽，表现天上诸神与永生仙境，寄托升天成仙的祈愿。

中段（人世现实）：中心是墓主人辛追拄杖立像，身前有家仆跪拜、宴饮祭祀场景，还原墓主生前富贵生活。

下段（地府黄泉）：巨鳌、灵龟、蛟龙、力士托举大地，描绘幽冥地府，象征镇地安魂。

这是马王堆一号汉墓T形帛画（也叫“非衣”）上的墓主人辛追夫人像，是马王堆汉墓的核心文物之一。1972年长沙马王堆一号汉墓出土，属于西汉早期（距今约2100年），是轪侯夫人辛追的丧葬用帛画。

这是帛画“人间”部分的核心——辛追夫人的侧身像：她手拄拐杖，身着华丽的云纹锦袍，神态端庄，在侍女的簇拥下走向天界，这是汉代“引魂升天”场景的关键部分。

帛画以绢为底，用矿物颜料绘制，色彩至今仍鲜艳。整幅画分为“天界、人间、地下”三部分，完整呈现了汉代人对宇宙、生死与永生的想象，是研究汉代思想、艺术和丧葬文化的国宝级文物。

辛追夫人，一号墓墓主，利仓之妻，汉文帝后元元年（前163）左右去世，年约50岁，出土时遗体保存完好。从众多的陪葬品可知，其生前生活雅致，T形帛画上的肖像也尽显雍容华贵。

这是战国时期的《人物龙凤帛画》（也叫《龙凤仕女图》），是中国现存最古老的帛画之一。

1949年出土于湖南长沙陈家大山的战国楚墓，距今约2300年，是战国中晚期的作品。它是目前中国现存最早、保存最完整的帛画之一，奠定了中国绘画以线条为造型基础的传统。

线条流畅简练，人物服饰的云纹、龙凤的动态都刻画得灵动传神，是研究战国楚文化与绘画艺术的国宝级文物。|

西汉马王堆一号汉墓出土的朱红菱纹罗曲裾式丝绵袍，是墓主人辛追夫人的冬季衣物，也是汉代服饰工艺的巅峰之作。

外层面料为朱红菱纹罗，罗是一种绞经织物，表面布满暗纹菱形图案，轻薄透气，朱砂染色（硫化汞矿物颜料）让朱红色历经两千年依然鲜艳。

它完整展现了汉代“续衽钩边”的曲裾剪裁方式，对研究汉代服饰制度、纺织技术和贵族生活提供了直接实物证据，也是中国古代服饰文化的标志性文物。

镇馆之宝，大禾人面纹方鼎（商代晚期），列入我国禁止出境展览文物名录。

1959年出土于湖南宁乡黄材（炭河里商周遗址片区），出土时混杂在废铜堆里，险些被熔炼回炉，后被文物工作者抢救留存。

商代晚期青铜礼器，是全球现存唯一整器以四面人面作为主体纹饰的青铜方鼎，造型孤品仅此一件。

商·皿方罍（léi）它是湖南博物院镇馆之宝，被誉为方罍之王，商代晚期青铜盛酒礼器。

通体以细密云雷纹做地纹，上层布满兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹，浮雕立体繁复，代表商代青铜铸造最高水准。肩部原有一对兽首衔环耳，正面下腹有兽首把手（图中侧面环耳未入镜）。

皿方罍，通高84.8cm，整体分器盖、器身两部分，器盖为庑殿顶（古建筑屋顶样式）造型，器身为方形罍体、高方圈足，器身四边与正中凸起锯齿状扉棱，是商代典型重器造型。

1919年出土于湖南桃源，出土不久器身与器盖分离，器盖留在国内、器身流落海外近百年。器身辗转多国古董商之手，先后流失美国、法国等地；器盖留存湖南，1956年入藏湖南省博。2014年，中方收藏家以2000万美元洽购器身，促成盖身百年重逢，永久入藏湖南博物院，结束近一个世纪分离。

器盖铸八字铭文“皿天全作父己尊彝”，器身存五字铭文，由此定名“皿方罍”，指明器物主人为皿氏宗族。

皿方罍是湘地出土商代青铜巅峰代表作，见证商代中原文化与南方百越文明交融，也是中国文物跨国追索的标志性国宝。

商代青铜豕尊（猪尊）湖南湘潭出土，1981年在湖南湘潭船形山出土，为商周时期盛酒礼器（尊）。

商代青铜豕尊，整体为成年家猪写实造型，四肢粗壮、长吻獠牙，体态肥硕。背部有可开合的器盖，盖钮做成一只立鸟造型，倒酒时酒从猪嘴流出，两侧圆孔为注酒口。全身布满细密鳞纹，肩部、臀部装饰商代典型的兽面纹、云雷纹。是南方商代青铜动物尊的标杆文物。

兽面纹扁体筒形青铜觥（商代·汨罗出土）商代晚期，2021年出土于湖南岳阳汨罗市，是湖南近年最重要的商代青铜器新发现。青铜觥（gōng），商周时期贵族祭祀、宴饮使用的盛酒、斟酒礼器，等级很高，只有方国首领级贵族才可使用。

打破传统觥的椭圆壶身样式，为圆筒筒身+超长上翘龙形流口，是国内首见的扁筒形觥形制，填补了青铜觥器型考古空白；一侧设兽首造型把手，流口顶端为龙头造型，流身布满几何雷纹。器身满布兽面纹、夔龙纹、云雷地纹，器腹正中凸起圆形浮雕装饰，侧边出扉棱，绿锈斑驳，是典型南方商式青铜铸造工艺。

此前从未出土同形制青铜觥，完善了商周青铜觥的器型谱系，属于孤品类国宝，列入重点珍贵文物（禁止出境展览）。

春秋·龙首虺纹提梁铜盉（hé），商周至春秋的调酒、温酒礼器，宴会时用来调和酒与水，也可用于宗庙祭祀礼仪。圆鼓壶体，器腹环绕一圈虺纹（小蛇纹）；下方三只兽形蹄足支撑器身，后侧附螭龙造型鋬（把手）；器盖带卡扣，可开合。分体范铸工艺，龙、螭、兽足立体浮雕繁复，是春秋楚国青铜铸造精品。

春秋·蚕桑纹铜尊（湖南博物院馆藏），春秋时期楚系青铜酒礼器，现收藏于湖南博物院，是罕见记录先秦蚕桑生产的国宝文物。商周至春秋的盛酒礼器，用于贵族祭祀、宴饮储酒。采用模印浮雕工艺，多层纹饰叠压，代表春秋湖南青铜铸造顶尖水平。

西周马纹铜簋（四马方座铜簋）属湖南商周青铜国宝系列。

簋的圆鼓肩部伸出4匹卧马（趴伏小马）；下方长方形器座四面立有4匹立体立马，两两相对，是这件簋最独特的设计，国内同类簋仅此一例。

商晚期青铜象尊（醴陵象尊），商代晚期，1975年出土于湖南株洲醴陵狮形山，现收藏于湖南博物院，国家一级文物，湖南商代青铜国宝。

青铜盛酒礼器（尊），用于商周贵族祭祀、宴饮。象背开孔为注酒口（原配小象形器盖已遗失），中空上翘象鼻是倒酒的流口，酒从象鼻尖流出。

全球现存商代青铜象尊仅三件，这件是国内唯一有明确出土地点的一件，另两件分别藏于美国弗利尔美术馆、法国吉美博物馆。

商代豕磬（shǐ qìng，猪形铜磬），2012年湖南汨罗曹家出土，现收藏于湖南博物院，商代青铜打击乐器，国内同类豕形铜磬存世极少，目前出土品全都出自湖南。整体铸成野猪造型，“豕”在古文中指野猪/家猪，因此定名豕磬。

整器为翘嘴野猪造型，背脊有冠齿状扉棱，器身满布鳞纹、云雷地纹，错落排布圆形乳钉，模仿野猪躯干肌理；器身上方圆孔用来穿铁链悬挂。

战国·彩绘木雕卧鹿（卧鹿鼓座），战国时期楚国文物，出土于湖南，现收藏于湖南博物院。悬鼓底座，上方原本安装木鼓，是楚国礼乐重器的构件，用于宫廷、贵族祭祀与宴乐演奏。

春秋·双环龙耳铜浴缶（fǒu），2002年湖南湘乡牛形山出土，现收藏于湖南博物院，春秋楚式青铜重器。先秦贵族沐浴储水器，用来盛放温水，是古代王室洗浴用具；部分同型缶也可作盛酒礼器。

战国·人物跽坐铜灯，这件是湖南博物院“楚文化专题”标志性展品。

工艺特色分体铸造、部件可拆分拆装，是战国青铜实用器的代表工艺；人像面部写实，服饰细节还原战国楚人衣着形制。与长信宫灯分属南北两大青铜灯体系，代表南方楚系灯具设计水平。

战国·云纹提链铜壶，1957年于湖南本地出土，战国楚国盛酒礼器。器盖顶端设弧形提手，两侧以两节连环铜链衔接壶身，链条两端为兽首衔环造型，可提携挪动器物，是战国便携酒壶经典设计。纹饰采用模印批量铸纹技法，体现战国楚国青铜规模化铸造水平。

商末·四虎铜镈（bó），1985年湖南邵东出土，现藏湖南博物院，商代晚期青铜打击乐器，国内仅几件有明确出土地的青铜镈国宝。器身左右两侧各有上下两只立体卷尾猛虎，共四虎，猛虎呈攀附器身、首尾追逐的姿态，是这件文物名字由来；虎纹是古湘地山林崇拜的体现，古人以虎祈福辟邪、沟通天地。猛虎构件分体铸造后拼接，立体镂空工艺精湛，代表商代南方青铜铸造顶尖水平。

商代象纹铜铙（náo），商代晚期，1959年出土于湖南宁乡老粮仓，是湖南商代青铜乐器国宝级文物 。商周用于宗庙祭祀、宴乐敲击，也可在军中鸣铙传令，即古籍“鸣金收兵”的“金”。

商代云纹铜铙（náo），商代晚期青铜打击乐器，出土于湖南。合瓦形腔体、敞口阔缘，下方连接实心短甬（柄）；使用时铙口朝上，柄插在器座上，以木槌敲击器身发声，是先秦编钟的前身。

商晚期·癸冉铜提梁卣（yǒu），商后期，1963年出土于湖南宁乡炭河里遗址，和四羊方尊、豕尊同属宁乡商代青铜国宝群。商代贵族盛酒专用礼器，用于宗庙祭祀与宴飨储酒，带提梁设计方便提携搬运。提梁活环分体铸造、多层浮雕纹饰，代表湖南商代青铜铸造最高水准。

商代·凤鸟纹“戈”铜提梁卣（yǒu），1970年湖南宁乡黄材出土，商代晚期国宝级盛酒礼器，和四羊方尊同出自宁乡炭河里商周遗址。

带屋脊式立沿器盖，中间为兽首衔接的弧形提梁，器身四面出锯齿状扉棱，下接外撇圈足，提梁可活动翻转。

出土时卣内藏玉琮、玉环、玉虎等数百件商周玉器，是湖南商周青铜器里“铜器藏玉”的罕见实例。全器黑漆古包浆，浮雕纹饰深浅错落，活环提梁分铸成型，代表商代南方青铜铸造巅峰水平。

战国·彩绘陶钫（fāng），战国楚地出土陶质礼器，现藏湖南博物院，是楚式仿青铜礼器陶器。

西汉马王堆汉墓·云龙纹漆水盂+云纹漆匜，

前景大件：云龙纹漆水盂（俗称汉代贵族“洗手盆”）

内髹朱红大漆、外壁黑漆描红，汉代漆器经典配色，漆面历经两千多年依旧油亮。这件文物出土破损严重，修复耗时近三年，被称作“汉代第一漆盆”。

后方带流器物：云纹漆匜（yí），和漆盂配套使用的浇水器，古人洗手时，用漆匜舀水从上方浇手，污水落入下方漆盂，是先秦至汉代贵族标准盥洗组合（匜浇水、盂承水）。

西汉·着衣式木俑（马王堆汉墓彩绘立俑），出土于长沙马王堆汉墓，是西汉长沙国贵族墓葬陪葬俑。

识文彩绘盝顶长方形漆奁（西汉·马王堆三号汉墓出土），长沙马王堆三号汉墓（墓主为利豨，利苍之子），西汉早期文物。木胎髹漆，盝顶（阶梯式坡面顶盖）长方形造型，汉代方形漆奁存世稀少。汉代奁盒多为圆形，长方形盝顶形制非常少见，是汉代漆器里的精品。

马王堆汉墓漆器代表西汉楚式漆器最高水准，这件漆奁完整保存了失传千年的识文堆漆古法，是研究汉代髹漆工艺、服饰制度、神仙信仰的关键文物。

汉代仿铜龙耳陶壶，西汉时期陶质礼器，出土于湖南地区（马王堆或长沙汉墓群），是陶器模仿青铜礼器形制的代表器物。

西周·夔龙纹铜鼎，1946年出土于湖南桃江马迹塘，是西周时期湘地方国的青铜礼器。融合中原鼎器形制与南方铸铜特点，是湖南西周青铜遗存的代表性器物。

商代·牺首兽面纹铜尊（也名牛首兽面纹铜尊），商代晚期青铜盛酒礼器，出土于湖南宁乡（炭河里遗址周边，和四羊方尊同出宁乡青铜群），是湖南商代青铜重器，与四羊方尊、豕尊并称宁乡商代青铜代表。

牺首分体铸造后与器身合铸，多层浮雕纹饰工艺，代表湖南商代青铜铸造顶尖水平。

春秋·蟠螭纹铜镈（bó，楚式编镈），春秋时期楚国青铜打击乐器，是编组礼乐用镈，常和铜编钟配套组成宫廷礼乐。器身主体纹饰为蟠螭纹（小龙蜷曲纹样），方框内饰圆涡纹，以细密圈点纹做界栏，是春秋楚式青铜典型纹样风格。

战国·虎座凤鸟漆木架鼓（复制品，原件藏湖北省博物馆），1978年湖北江陵楚墓出土，这件是复刻展品，湖南博物院展陈；属于战国楚式漆器打击乐器。先秦宫廷礼乐、宴乐、祭祀所用悬鼓，为楚国高等级贵族礼乐用具。

双凤昂首挺立、修长脖颈向上，凤爪落于虎背，凤身满饰羽毛彩绘，两凤脖颈之间用绳索悬起一面皮鼓。通体髹黑底漆，红、黄矿物漆勾勒卷云、羽翅纹样，是楚式漆器“黑底艳彩”经典工艺。

战国·靴形铜钺（yuè），20世纪60年代出土于湖南衡山霞流，现藏湖南博物院，是战国时期岭南、湘江流域百越部族的特色青铜兵器与仪仗礼器。代表战国湖南百越本土青铜铸造工艺，是南方土著青铜文明标志性器物。

云纹漆壶（西汉·马王堆汉墓出土），湖南长沙马王堆汉墓（西汉初年，西汉长沙国贵族墓葬），是汉代楚式漆器代表文物。带盖壶形漆器，古时用于盛放酒、水等饮品，属于贵族日用饮食器。整体由器盖、束颈、圆鼓腹、圈足四部分组成。以黑漆为地、朱红漆绘纹，局部辅以浅黄、灰绿色勾线，是汉代漆器经典配色，漆面经两千余年仍光亮莹润。

祝允明（祝枝山）草书《岳阳楼记》卷，为馆藏一级书画珍品。

祝允明（1460—1526），号枝山（画面最左侧“枝山”为其落款），明代吴门四家之一、吴门草书代表书家，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

狂草（大草），是祝允明晚年巅峰草书代表作。用笔奔放顿挫、线条连绵缠绕，墨色枯湿浓淡变化丰富，大开大合，极具动感气势。

云纹漆圆奁（马王堆汉墓出土，西汉），湖南长沙马王堆一号汉墓（辛追墓），为西汉初年贵族女子的梳妆用具，木胎髹漆。木胎卷制成型，反复髹涂多层大漆后再描彩，代表西汉顶尖髹漆工艺。

西汉 马王堆汉墓着衣木俑，长沙马王堆一号汉墓（辛追墓），西汉早期木雕俑，属于贵族家奴侍俑。

唐 砖壁井，2012年长沙东牌楼古城遗址截取。砖壁井可比陶圈井砌得更深、更大、贮水量多且水质更好。

这是湖南博物院“湖南人——三湘历史文化陈列”展厅里的清代会同县古民居复原建筑，是一座整体搬迁保护的清代民居，也是博物馆里非常有特色的实景展示单元。

牌匾上的“绩冠群英”是清代咸丰十年（1860年）题赠的，意思是“功绩、成就超过众人”，是对屋主的褒扬。

它属于“湖南人”主题陈列的一部分，和之前看的马王堆文物、帛画等展品一起，完整串联起了从远古到清代的湖湘历史脉络，让观众能沉浸式感受湖南人的生活变迁。

一馆阅尽三湘事，从战国楚韵到汉家气象，每一件文物都在讲述湖湘大地的故事。

满是厚重底蕴的宝藏博物馆，逛完后会读懂长沙不止有烟火气，更有千年文化根脉。我用了半天时间，从战国的龙凤到汉代的丝帛，一次看遍湘楚大地最耀眼的文明高光。