<p class="ql-block"> 人生如远行客,道阻且长。有人半路跌倒,有人中途迷途,有人虽至终点却踉踉跄跄。何也?细思之,盖因修身处世缺了维度、少了支撑。</p><p class="ql-block"> “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”唯有<b>志向、认知、担当、人品、格局、初心、心态、行动、学习、自律</b>十个维度俱全,如同舟有舵、屋有梁,方能行得稳、走得远。—— 以下一一分说。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 志向 认知 担当 人品 格局 初心 心态 行动 学习 自律</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一志向为帆 没有方向,便没有远方</p><p class="ql-block"> 人无志,如船无帆、马无辔。志向是人生的第一推动力,它决定了你往哪里去。明代王阳明少年时便问塾师:“何为第一等事?”塾师答:“读书登第。”王阳明摇头:“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳。”正是这份成圣之志,让他在贬谪龙场、九死一生的境遇中依然悟道不辍,终成一代大儒。反观当下,不少年轻人“躺平”“佛系”,并非能力不足,而是心中无志。没有帆,再好的风也是逆风。</p><p class="ql-block"> 案例:农村出身的大学生立志回乡创业,六年坚守将荒山变果园。问其原因:“我知道自己要往哪儿走,慢一点不怕。”《论语》曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二认知为魂 看不透,就走不顺</p><p class="ql-block"> 认知是人对世界、对自我、对他人的理解深度。认知浅,就会在岔路口反复摔跤;认知深,才能透过现象看本质。曾国藩一生屡败屡战,起初在官场处处碰壁,后来在家书中反省:“吾往年于人情世故多所不解,往往以直取祸。”他通过不断复盘、读书、请教,提升了对世事人心的认知,最终成为“中兴名臣”。</p><p class="ql-block"> 认知不同,命运迥异。《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”认知为魂,魂正则身正,魂明则路明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三担当为骨 扛得住,才能立得稳</p><p class="ql-block"> 有志向、有认知,若没有担当,遇事就躲、见难就退,终究是“软骨病”。担当是人的脊梁骨,撑起了责任和勇气。林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,明知禁烟会得罪列强、触怒权贵,依然虎门销烟,铮铮铁骨。当代一位项目经理在项目出问题时挺身而出,带团队通宵补救,他说:“我扛了,团队才会跟我一起扛。”</p><p class="ql-block"> 《孟子》曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”无论穷达,担当二字不可丢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四人品为根 根坏了,树必倒</p><p class="ql-block"> 人品是一个人最底层的根基。能力再强,人品坏了,就像大楼建在沙地上,越高越危险。北宋名臣范仲淹,一生清廉自守,“断齑画粥”苦读,官至参知政事却仍俭朴,创办义学、赈济灾民,去世时“家无余财”,而百姓“如丧考妣”。反观靠投机取巧上位者,往往“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。</p><p class="ql-block"> 《周易》:“地势坤,君子以厚德载物。”没有厚德,载不了重物,也走不了远路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五格局为界 心有多大,舞台就有多大</p><p class="ql-block"> 格局小的人,斤斤计较于一城一池的得失;格局大的人,着眼于全局和长远。胡雪岩曾说:“如果你有一县的眼光,做一县的生意;有一省的眼光,做一省的生意;有天下的眼光,做天下的生意。”他帮左宗棠收复新疆,靠的正是超越商人的家国格局。两位农民,一个只盯着自家地界,另一个联合周边搞合作社,最终大家共富。</p><p class="ql-block"> 《庄子·秋水》中,河伯初见大海,才知自己渺小。多见天地、多见众生,才能打破格局的“天花板”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六初心为灯 走得再远,别忘为何出发</p><p class="ql-block"> 初心是出发时的本心。多少人走了一半,被名利迷了眼,被困难吓退,最终忘记了为什么上路。唐代玄奘法师西行取经,历经十七年、五万里路,九死一生,各国许以高官厚禄,他不动心——“远绍如来,近光遗法”。一位老教师从教四十年,说:“每次站上讲台,看到孩子们的眼睛,我就知道我这辈子就该干这个。”</p><p class="ql-block"> 《华严经》云:“不忘初心,方得始终。”初心在,灯就亮;灯亮着,路就不会偏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七心态为核 稳住自己,才能稳住局面</p><p class="ql-block"> 心态是人生的“减震器”。顺境不骄,逆境不躁。苏轼一生三贬,写下“一蓑烟雨任平生”,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,被贬海南仍办学堂、传文化。一位创业者公司倒闭负债百万,没有沉沦,去送外卖还债同时总结经验,三年后东山再起:“心态不崩,一切都有可能。”</p><p class="ql-block"> 《菜根谭》:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”心态对了,人生就顺了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 八行动为足 想一千遍,不如走一步</p><p class="ql-block"> 再好的志向、认知、心态,没有行动,全是空谈。李时珍跋山涉水三十余年,“远穷僻壤,亲尝百草”,向渔人、樵夫请教,方成《本草纲目》。拖延症患者空谈考研,三年一页未翻;而其同学埋头苦学一年成功上岸。行动是最笨也是最快的捷径。</p><p class="ql-block"> 《荀子·修身》:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”行动为足,足下生风。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 九学习为源 源头活水,永不枯竭</p><p class="ql-block"> 人生如河,学习就是源头活水。孔子“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”,晚年读《易》韦编三绝。褚时健74岁出狱后从零开始学种橙子,买书自学、请教专家,85岁“褚橙”风靡全国。四十岁学编程的朋友坚持每天两小时,三年后开发工具年入数十万。</p><p class="ql-block"> 《大学》:“苟日新,日日新,又日新。”学习为源,活水长流,人生才不会干涸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十自律为尺 没有规矩,不成方圆</p><p class="ql-block"> 自律是约束自己的规矩和尺度。东汉杨震“四知”拒金:“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”曾国藩每日自省,定“日课十二条”,从早起、静坐到谨言保身。当代坚持五点起床写作的网络作者,数年磨砺终获自由。“克己复礼为仁”,自律给我们真正的自由。</p><p class="ql-block"> 《论语·颜渊》:“克己复礼为仁。”自律为尺,量出规矩,守住底线,成就长远。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十维俱全,方可远行</p><p class="ql-block"> 以上十维——志向、认知、担当、人品、格局、初心、心态、行动、学习、自律,缺一不可。志向是方向,认知是深度,担当是脊梁,人品是根基,格局是边界,初心是灯塔,心态是压舱石,行动是双足,学习是活水,自律是准绳。十维如十根柱子,共同撑起人生的大厦。</p><p class="ql-block"> 古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”十维的修炼,靠的是日积月累、点滴打磨。没有人生来俱全,都是在事上磨、在难中炼。愿我们都能对照这十面镜子,常照常修。如此,方能在时代的激流中行稳致远,抵达属于自己的那片海。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>