文坛史称八大家 商丘美誉照天烛

星明1956

欧阳修画像

——欧阳修的商丘之缘及书法艺术

欧阳修（1007-1072年），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，世称欧阳文忠公。吉州庐陵人（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家、政治家。

欧阳修四岁丧父，随母生活，虽家贫而好学，其母用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。天圣八年（1030年）进士及第，步入仕途。曾因为范仲淹鸣不平被贬，又因支持范仲淹庆历新政被外放滁、扬、颖及应天等州府。嘉祐六年（1061年）拜参知政事（相当于副宰相）。宋英宗即位后，又因卷入“濮议之争”而辞官。熙宁四年（1071年）得以太子少师致仕，翌年（1072年9月8日）逝世，享年66岁。累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，世称欧阳文忠公。

欧阳修历仕三朝，为官期间勤于政事，积极参与并倡导朝政改革；在地方为政宽简，历任滁、扬、颍、毫、青、蔡及应天府七郡，因地制宜，力求有所作为。他的政治主张以整顿吏治、优选人才为核心。晚年力主从稳健中求变，是一个务实、稳健的政治家。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。性格刚直，平生喜好奖掖后进，曾巩、王安石、苏洵苏轼父子等都受到他的提携和栽培，对北宋文学的发展作出了巨大的贡献。其文纡徐委曲，明白易晓，擅长抒情，说理畅达，影响了宋朝一代的文风。诗风雄健清丽，词风婉约有致。书法清秀典雅，开宋代“尚意”书风。此外在经学、史学、金石学等方面都有卓著的成就，苏轼称他“事业三朝之望，文章百世之师”。曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。今有诗词文集《欧阳文忠公集》《六一诗话》《六一词》等传世。在中国文学史上，欧阳修绝对是一位举足轻重的人物，世称“文圣”。

主政商丘 ， “照天蜡烛”

明道二年（1033），27岁的欧阳修续娶宋州（商丘在宋朝时称应天府或宋州）杨氏，从此与商丘结下不解之缘。欧阳修母亲姓郑，史称欧母，是北宋著名贤母，与历史上孟母、岳母、陶母并称“四大贤母”。‌‌欧母于1052年3月17日在商丘去世，商丘有欧阳修难以忘怀的忆念。

欧阳修于皇祐二年（1050.7.24）知应天府，至皇祐四年（1052.3.17）因母亲去世而辞官守孝，在应天府任职时间只有一年零九个月。虽然官方文件对欧阳修在商丘的政绩记载较少，但从民间留传和记录来看，欧阳修绝对是一位亲民的好官。

首先，为政宽简，深得民心。

欧阳修秉持“宽简而不扰”的施政风格，不追求表面政绩，以民生便利为核心，对待百姓和显贵一视同仁，不因对方权势而区别对待。

当时北宋朝廷曾派丞相陈升之暗访调查，民间对欧阳修的评价是“照天蜡烛”，这是宋代百姓对‌严明廉政、明察秋毫、光明磊落、勤政爱民官员‌的最高赞誉，足见其施政深得民心。

第二，重视文化，推动地方文化繁荣。

大力支持“睢阳五老会”的文学活动，为寓居商丘睢阳的五位退休老臣（杜衍、王涣、毕世长、冯平、朱贯）举办“庆老公宴”，并与杜衍诗文往复唱和、结集出版，促成了宋代南都（商丘）文学崛起，大幅提升了商丘的文化地位。

大力推广北宋古文运动，坚持“文以载道”“文道并重”的文学主张，推崇先秦散文，反对浮华骈文，对商丘乃至全国的文风都产生了积极影响，促进了文学繁荣。

第三，重情重义，受人爱戴。

欧阳修除了与“睢阳五老”有密切交往以外，他与商丘人宋祁曽是工作搭档，二人同修《新唐书》，共事多年。他还与范仲淹是忘年交，范仲淹曾在商丘应天书院求学、执教，二人政见相投、诗文互酬。他还尽职尽责，深入民间，关心百姓疾苦。这些交情和作风都加深和延续了他与商丘的缘分。

　　“学书为乐”非功利

“尚意书风”开先河

欧阳修文名掩书名，书法虽然不在“宋四家”之列，但为‌北宋文人书法转型枢纽‌，楷行兼善，尤以‌学术性题跋‌体现“‌字与学合‌”的士大夫精神。‌‌他虽自谦“字不佳”，却首倡“学书当自成一家”，推动从“唐法”向“”宋意转型，直接影响苏轼、黄庭坚，奠定宋代文人书法“重意尚韵”之基，开创了北宋“尚意”书风之先河。‌‌他主张“写字为乐”，认为写字是为了愉悦心情，反对把书法当成追求功利的工具，这种思想让他的字显得更加自然洒脱 。‌‌‌其书不以奇崛炫技，而在‌笔精墨妙中见学养与性情‌。

归纳起来就是——

‌笔法特别‌：喜欢用尖笔硬毫蘸干墨写字，线条瘦劲挺拔，铁画银钩，力度十足。

‌字形方阔‌：字体结构宽扁方阔，起笔常露锋芒，横画细直画粗，撇笔枯长，很有辨识度 。

‌气质清秀‌：整体风格清秀大方、端庄典雅，不刻意雕琢，看着舒服自然 。‌‌‌

‌人品如字‌：苏轼评价他字如其人，“‌神采秀发，膏润无穷‌”，朱熹评价“‌外若优游，中实刚劲‌”。

代表作品‌有：

《灼艾帖》（北京故宫藏），行楷兼备，疏朗自然，属宋代“尚意”书风早期典范，非刻意工巧，自然率真。‌‌此帖不仅是‌书法精品‌，更是‌中医文化与文人交游的珍贵史料‌，以简驭繁，尺牍之间见性情、见法度、见风骨。

《集古录跋》（台北故宫藏），小楷险劲新丽，为金石学名篇兼书法精品。

《上恩帖》（台北故宫藏），全称《致端明侍读留台执事尺牍》，是写给司马光的。‌‌为欧阳修晚年之作，渴笔频现，法度谨严。

《谱图序稿》（辽宁省博物馆藏），行书笔意‌清劲秀逸、自然率意‌，兼具文学思想与书法美学，为北宋“尚意”书风代表作。‌‌