贵州之旅·西江苗族博物馆（下）

海春居士

　　“服饰银饰厅 ”展示苗族刺绣服饰（嫁衣、盛装）；银饰锻造工艺展示（银角、银项圈、银衣）；蜡染、织锦作品；景泰蓝食物盘等特色工艺品。 　　苗族服饰多种多样，色彩艳丽，素有“无字之史书”，“绣在衣服上的历史”之美誉。 　　“节日女盛装”具有整体造型独特华丽、结构层次丰富、线条流畅的特点，银饰（如银牛角头插）是重要组成部分，其设计与苗族文化象征（如蚩尤原型或鸟的形状）相关，强调庄重与大气，同时突出女性柔美身姿。

　　馆内陈列的嫁衣以传统手工技艺制作，融合刺绣、蜡染、银饰锻造等非遗工艺，每件嫁衣都承载着苗族的历史记忆与审美追求。

　　在苗族婚俗中，嫁衣由母亲亲手缝制或家族传承，蕴含"母亲的祝福"。 　　嫁衣主体采用数纱绣技法，需严格按照纱线纹路创作，常见豌豆花、螃蟹纹等"幺米"图案，象征生命繁衍与丰收。 　　一件嫁衣的纯刺绣工序耗时可达12个月，丝线多来自自家养蚕抽丝，经草木灰漂白、天然植物染色，呈现古朴而鲜活的色泽。 　　嫁衣配套的银饰重达5-10公斤，包括银牛角头饰、多层项圈、手镯等。其中银牛角造型源自蚩尤崇拜或鸟图腾信仰，是苗族身份认同的标志。新娘身着盛装时，银饰随步伐摇曳，发出清脆声响，寓意驱邪纳福。 　　博物馆通过婚俗展厅的复原场景，展示了嫁衣在"游方"（恋爱）、"讨花带"（定情）、"迎亲"等仪式中的重要角色。 　　童帽。

　　西江苗族妇女自幼喜欢绣花。有绉绣、平绣、叠绣和贴绣，尤以绉绣驰名。

　　绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带，然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案，订在衣领、衣袖、衣角、背带上,，富于立体感。

　　织毯。

　　苗族妇女均爱戴苗族银饰。银饰在苗族服饰中占有重要的位置，它的雍容华贵，熠熠生辉、光彩照人，展示着苗族人民的智慧和财富。

　　西江银饰制作工艺精湛，驰名省内外。苗家姑娘头戴银花、银梳、别簪银角，包银围布片，戴耳环、项挂、项圈，穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都订上各式银花片)、黑绉裙、外系二十四条花带和大花围腰，手上戴三四只银手镯，全身银光闪闪。

　　银牛角。 　　银项圈。 　　空花银项圈。 　　银簪等头饰。 　　银花瓶。 　　银牛（工艺摆件）。 　　银鼓、银芦笙。 　　“苗医苗药厅”展示苗族医药典籍及草药标本；苗医诊疗工具。 　　苗族医药历史悠久，内容丰富。有自成体系、独到功效的苗医妙方。苗族民间素有‘千年苗医，万年苗药’之说，苗族医药是苗族先民赖以生存的基本条件之一。 　　“苗族医术两大突破”，即蛇伤（苗医代表赵兴良）和骨伤（苗医代表王增世），2008年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。 　　西江千户苗寨常用苗药品种及单验方。 　　藤类药物标本。 　　树类药物标本。 　　根、茎类药物标本。 　　蛇、鸟类药物标本、 　　苗医苗药厅探秘"千年苗医，万年苗药"的古老智慧，展示了独特的苗族草药疗法。 　　“生活习俗厅”展示日常生活用品（陶器、木器）；长桌宴餐具；传统家居陈设。 　　苗族主要以大米为主食，一日三餐，菜肴以酸辣为主。，民间还有“三天不吃酸，走路打罗圈之说”。 　　“烤酒”是苗族酿制米酒的古法，工艺复杂、操作讲究。 　　米酒是苗家过年、过节、待客、祭祀等不可缺少的饮品，苗族家家户户自酿米酒，四季备用。来到苗家，不管菜肴是否丰富，但酒却必不可少。只要家中来客，主人一般均以酒待客，男女皆喝。米酒度数较低，清香可口。西江苗寨还酿造糯米酒、红薯酒、包谷酒等。 　　十二道拦门酒的文化解释。第一道酒刚西（恭喜酒），寓意祝福与欢乐，体现苗族热情好客、崇尚情谊。第二道酒拉秀 (善良酒) ，寓意人要善良，崇尚与人为善、与人为伴的美德。第三道酒刚安 (勤劳酒) ，寓意本分勤劳，苗族民间谚语："母亲手巧三箱衣，父亲勤劳三仓粮"。第四道酒固督 (勇敢酒)，寓意不畏艰险、有胆量。第五道酒略雅 (聪明酒) ，寓意聪明智慧，苗族认为人类始祖姜央最聪明。第六道酒桑汪 (美丽酒) ，寓意人俊貌美，民间谚语："最美要数仰阿莎，貌美赛过众人家"。第七道酒布理 (明理酒) ，寓意通晓道理，《贾理》中说："弹墨线才造成屋，懂道理才做成人"。第八道酒达兑 (诚实酒) ，寓意为人诚实，苗族崇尚诚实品格。第九道酒放西 (宽宏酒) ，寓意宽宏大量，苗族讲求做人宽宏大量。第十道酒达囊 (长寿酒) ，寓意健康长寿。第十一道酒讲腊（富裕酒) 寓意生活富裕。第十二道酒良西 (美满酒) 寓意家庭美满、生活幸福。

　　“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数十米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，大家聚集一起用餐。

　　在西江苗寨可以享用苗家风味特色餐，席间还可以接受苗家少女的飞歌敬酒。酸汤鱼是苗家的名菜。酸汤是苗家人用米汤加野生红柿发酵而成，家家都有。酸汤煮鱼，汤味酸中带有回甘，鱼肉滑嫩鲜美，再煮些豆腐、蔬菜，开胃又营养。

　　苗家居家陈设。 　　烤酒坊。　 　　游方习俗。“游方”，俗称“摇马郎”，是苗族青年男女自由恋爱的传统社交活动，苗语直译为“约会”，是苗族古老婚俗文化的核心组成部分。在西江千户苗寨，这一习俗至今仍鲜活地存在，成为游客领略苗族浪漫文化的独特窗口。 　　婚嫁习俗。西江苗寨的婚嫁习俗保留了完整的苗族传统特色，是一场融合歌舞、礼仪与民俗的盛大仪式，主要环节有迎亲巡游、 拦门酒仪式、半路饭与分享、芦笙场婚俗盛典、特色婚俗礼品、游方与讨花带。
　　生育习俗。西江苗寨的生育习俗保留了丰富的苗族传统文化，主要包含以下几个重要环节：踩生仪式、报喜习俗、打三朝、满月酒、拜干爹、剃头礼等。随着现代医疗和文化的冲击，西江苗寨的生育习俗也在发生转变。 　　“多媒体多功能厅”用于播放苗族文化影像资料。苗族聚居的雷山县历史文化沉淀丰厚，拥有十五项国家非物质文化遗产。其中包括“苗族鼓藏节”、“苗族吊脚楼营造技术”、“苗绣”、“苗族银饰”、“苗族银饰锻造技艺”、“苗族芦笙的制作技艺”等。 　　雷公坪天书是西江苗族博物馆的"镇馆之宝"，由两块残碑组成：一块是2004年村民在雷公山主峰北侧雷公坪拾得的10字残碑，另一块是其邻居更早捡到的4字残碑片，因无人能解读上面的文字而被称为"天书"。 　　残碑上的文字笔画类似汉字隶体，但无人能识别，当地流传着三种推测：一是古苗文说（认为这是失传的苗族象形文字）；二是诸葛孔明碑说（传说是三国时期诸葛亮南征时遗留）；三是张秀眉碑说（推测与清代苗族起义领袖张秀眉有关）。 　　“鸣锣喊寨”是西江千户苗寨自理时期的管理办法之一，一直沿用至今。喊寨一日早中晚三次，主要是提醒防火安全。 　　参观西江苗族博物馆，仿佛翻开苗族千年文化史诗。展厅以实物、图片、影像全方位呈现：精美的银饰锻造技艺令人惊叹，盛装服饰上的刺绣诉说着古老传说；吊脚楼建筑模型还原依山而建的智慧；历史厅的父子连名谱系及五次大迁徙故事让人动容。西江苗族博物馆让迁徙记忆、农耕文明与非遗技艺鲜活重生，是触摸苗族文化的绝佳窗口。

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