西旅之五一一法门寺与乾陵

吉祥如义

“关中塔庙始祖”一一法门寺

法门寺有“关中塔庙始祖”之称，始建于东汉末年恒灵帝年间，距今约有1700余年的历史，先称“阿育王寺”，供奉有佛祖释伽牟尼真身指骨舍利。唐高宗、武后等多位皇帝在此举行迎佛礼佛法会，终定名为法门寺，属皇家寺院，在佛教寺院中声名独著。

5月5日，在标哥带领，我们一行四人，游赏法门寺。我素来相信自己与佛有缘，凡见寺庙，必去晋拜，不求不问，不慕不迷，只有真心。

从山门广场进入，贮立在菩提门下，我即被门上楹联所吸引：＂怀慈悲心济世，能离开庸俗就是成功，般若缘中存哲理；走淡泊路修身，如追慕荣华何来自在，菩提树下悟人生。＂离开庸俗就是成功，追慕荣华哪能自在，这是多么充满智慧的警言啊。然而，红尘俗世之中，又有几人能不庸俗、不慕荣华呢？

抬眼看向佛光大道，便被它的辉宏气势所慑服。它宽敞、平整、层级递进，向前延伸，似乎看不到尽头，直奔向高耸天空的合十舍利塔。它是寺里的景观主轴，全长约1230米，两旁静静地贮立着十尊金色菩萨，观音慈眉善目，日光面带微笑……前来参观朝拜的游人，在菩萨注视祝福中，顿觉心静神清，身心无比幸福安宁。大道中央，景区匠心独具，布置了“福禄寿喜财”五座祈福拱门，既体现了对游客的祝福，也迎合了大多数人进寺祈福的愿景。可拍照，可祈福，增添更多游兴。

大道尽头是朝圣广场，金光闪闪的合十舍利塔巍然耸立，气势雄伟，彰显佛家威严，令人心生敬畏，自然心静神收，正好沐浴佛法的无尽光辉。进得殿来，我便被幅幅书法条幅所吸引，原来全国书法在此开展。何其有幸，如此近距离观摩国内著名书家作品，享受了佛法与书法双熏陶，真是不虚此行。

出舍利塔沿佛光大道左转，步行五六分钟，就来到法门古寺。

寺内四周花木葱郁、翠竹环绕、坏境静雅；青石铺就的台阶延伸至殿宇，雕梁画栋间透出岁月沉淀的庄重感；回廊曲折幽深，每一步都踏在历史的印记上；龙凤图案栩栩如生，窗棂纹饰凝聚匠人心血；檐下微风轻拂，仿佛梵音在耳。沿寺慢步而行，拜菩萨，求佛佑，赏景致，观文物，慨叹前人智慧，感受佛法无边，皇家寺院，制式规模，文化积淀，自是没有哪一座佛寺可以比拟的。

好一座皇家古寺！

乾陵一一关中平原上的＂双圣＂传奇

按照行程，下午参观乾陵。离开法门寺，驱车近百里，来到了乾陵景区第一站一一永泰公主墓。进入景区，匆匆浏览乾陵博物馆，感受武周的生平风采。随后搭乘游览车，来到懿德太子墓，在这里，感受了一番皇家陵墓地宫风采，很被皇家的富贵与修陵人的智慧所折服。之后，便随游览车，奔赴此行的主要景点一一乾陵。

乾陵，是唐高宗和武则天合葬的陵墓，也是关中平原这片“东方帝王谷”内唯一一个两位皇帝合葬的陵墓。

进入景区，眼前是一条和南京明孝陵颇为相似的神道，两边矗立着各种浮雕。 其中一处单腿鸵鸟的浮雕尤为显眼，这块浮雕是当时的吐火罗国制造并送到中国的，其地点大概位于今天的阿富汗境内。

再往前就是著名的武则天“无字碑”了。无字碑上没有字的原因有三种说法：第一种是武则天认为自己的功劳太大，一篇碑文根本记录不下来；第二种是武则天觉得自己一生功过应该由后人评说；第三种是武则天的儿子立碑时，实在不知道该如何评价自己的母亲。至于原因为何，也不是咱小老百姓可以度测的。围着石碑转了个圈，感受武周当年打破世俗，以女子之身君临天下，在饱受传统诟病与指责中，凭借个人无上的智慧与能力，创造武周王朝的繁荣昌盛，至死却也难逃英雄迟暮的悲凉。

神道的终点是唐高宗葬礼上来自不同国家的使臣石像。他们身上的服装各异，手势一致，背后原刻有他们的国籍和身份，但现在已经完全看不到了。其中一个石雕还能看见有卷发，像是欧洲人。令人奇怪的是这些石像的头部乃至上半身都不知去向。

与其他帝陵不同的是，乾陵有两块墓碑。中间的一块只有唐高宗的名字。据说郭沫若先生看到后很不理解，明明陵墓里葬的是两个皇帝，为什么只写唐高宗一个人的名字？于是，原墓碑旁又立了一个碑，写上了唐高宗和武则天两个人的名字。

墓在山上，依山筑陵，是为显示皇权的高高在上，还是皇帝的无上功德，也许只有当年主持修陵的人自己知道了。行至半山，脚步已然沉重，疲劳不期而至。路上游人也渐稀少，问之所至所见，皆云无有景物，难免心生退意。涵姐说，既来之，不可半途而废。于是她走游道，我走小道，继续前行。向上攀爬约摸两百米，来到一片石窝上。回头远望，看见远处高山，银光似雪，闪闪发亮。不知是山上织雪，抑或是山石反光而致。慨叹狐疑之际，正好有本地经过，告诉我说，那就是太白山，秦岭最高峰之一。并说我运气不错，平时难得一见，今天正好阳光灿烂，山中迷雾散开，才能在此一跑眼福。摄下几张照片，心满意足了一番。夕阳已然初现，便折身返回，与涵姐和妻汇合，结束了此番游览。