中国第一古刹 白马寺

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洛城春深，牡丹倾城。千年帝都，满目芳华。赏尽洛阳满城春色，转身来到中国第一古刹，拜谒中国佛教第一寺～白马寺。

洛阳白马寺，称中国第一古刹。位于河南省洛阳老城以东12公里处，始建于东汉永平十一年（公元68年），世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。洛阳白马寺建立之后，中国“僧院”便泛称为“寺”，洛阳白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。已有1900多年的历史，现存的遗址古迹为元、明、清时所留，寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。可谓一眼两千年！

白马寺坐北朝南，为一长方形院落，总面积6万平方米左右，门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑。都分布在由南向北的中轴线上。

白马寺前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿毗卢阁，东西两侧分别有钟楼、鼓楼、斋堂、客堂、念佛堂、六祖殿、玉佛殿卧玉佛殿、藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。目前，白马寺由古建区和国际佛殿区组成。白马寺六景是清凉台、校经台、齐云塔、马寺钟声、腾兰墓和断文碑等。

21世纪初，印度、缅甸、泰国政府相继出资在白马寺建造佛殿，建筑风格各异，在增进国际佛教文化交流的同时，也让游客有种身在异国的奇妙感受。

山门即寺院的大门。为牌坊式拱券三门洞，中门洞高3.08米，宽2.35米，深3.60米，两侧门洞较小。正面镶嵌“白马寺”匾，由中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无愿门”的“三解脱门”。由于中国古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。明嘉靖二十五年（1546年）曾重建。

白马寺门前这两匹石马原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物。约在1935年，住持僧德浩法师重修白马寺时，才将它们迁置于白马寺山门前。

白马寺建于东汉，“唐僧取经”发生在唐代。从时间上看，白马寺要比“唐僧取经”早560多年。

白马驮经开汉土

古刹留韵冠中州

站在这座被誉为“中国第一古刹”的白马寺前，耳畔仿佛还能听到近两千年前那清脆的马蹄声。

白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），其由来与“白马驮经”的典故紧密相关， 汉明帝夜梦金人：东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄夜宿南宫，梦到一位身高六丈、头顶放光的金人从西方飞来，在殿庭飞绕。次日，汉明帝询问大臣，博士傅毅解释说西方有神名为“佛”。于是汉明帝大喜，派遣蔡愔、秦景等十余人出使西域拜求佛法。永平十年（公元67年），使团在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带）遇到了印度高僧摄摩腾和竺法兰。两位高僧应邀东行，用白马驮载着佛经、佛像返回洛阳。汉明帝对高僧的到来极为礼重，亲自接待。次年（永平十一年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外兴建僧院。

为了纪念白马驮经的功劳，便将这座寺院命名为“白马寺”。其中“寺”字源于当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”，后来也成为中国寺院的泛称。

进得山门左右就是印度高僧摄摩腾和竺法兰墓 碑

岁月留碑传梵史

烟霞绕院悟菩提

大佛殿，这里是寺里主要的佛事活动场所，僧人早晚都在这儿念经。殿里供着释迦牟尼佛，还有文殊、普贤、观音菩萨。

大雄殿

其他寺院都是“大雄宝殿”，白马寺却是大雄殿。“大”指包容万有，“雄”指慑服群魔，“大雄”是佛祖的别称，表示佛如大勇士一样神通广大，法力无边，一切无畏。“宝”是佛 法 僧三宝，表明该殿是师父们日常进行佛事活动的地方，因为白马寺日常佛事活动的中心场所在大佛殿，所以大雄殿的匾额就没有“宝”。

大雄殿。这里是白马寺的核心，用了元代的“减柱造”手法，少了几根柱子，空间一下子就敞亮了。但最绝的不是建筑，是殿里那23尊元代夹纻干漆造像——三世佛、十八罗汉、二天将，全是国宝。

浮图映日千秋寂

古殿焚香万象宁

贝叶经：贝叶经源于古印度（最早可追溯到释迦牟尼佛时代）。在东汉蔡伦造纸术传入印度之前，古印度的高僧们为了防止佛法散佚，将佛陀宣讲的教法用巴利语或梵文刻写在贝多罗树（一种棕榈科热带植物）的宽大树叶上，再用绳子穿成册，这种特殊的经书便被称为“贝叶经”。

目前，白马寺内收藏有最早传入中国的梵文贝叶经，这组珍贵文物被奉为白马寺的“镇寺之宝”。

你可能不知道，“寺”最初根本不是寺庙的意思！汉代时，“寺”是朝廷办事机构的名称，北齐时“鸿胪寺”是中国古代的重要官署，主要负责朝会、宾客、礼仪等事务。鸿胪寺与光禄寺、太常寺、大理寺等并称"九寺"，是中央行政机构的重要组成部分。在唐代，鸿胪寺卿为从三品官员，地位显赫。白马寺刚建成时，是给印度高僧当“招待所”的，后来才慢慢成了佛教寺院的代名词。

白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，千年之前，高僧以白马驮经而来，开启了汉地佛法的源流。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。白马寺是中国第一译经道场，也是世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院，被称为“天下第一寺”。

白马寺把佛教传到了朝鲜、日本和东南亚，使佛教在亚洲得到普及，是中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”和“祖庭”。

步入国际佛殿区，一场奇妙的时空穿越就此展开。泰国佛殿苑金碧辉煌，复刻了曼谷金山寺的风貌，阳光下的金箔外墙熠熠生辉；缅甸佛塔苑洁白圣洁，仰光大金塔的缩小版在阳光下闪耀着神圣的光芒；印度佛殿苑则尽显异域风情，仿桑奇大塔的建筑风格让人仿佛一秒置身于恒河之畔。不出国门便能领略四国佛殿奇观，这种文明交融的独特体验，让整段旅程变得格外丰盛。

泰国佛殿苑

“泰王国，古亦称運萝，位居于中南半岛之中部，乃东南亚历史悠久之国：其国尊佛教为国教，有寺庙三万余。其民多奉释祖。中泰交往源远流长，两国释门，法谊至深。时在1992年春，有泰国大善信瓦塔纳先生“干里跋涉，莅临中国古都洛阳拜谒释源祖庭白马寺。睹殿宇宏伟，相好庄严，知圣教西来，始传于此。遂萌发大愿，向白马寺敬赠铜质贴金大佛一尊，并慨输善资：于白马寺西侧修建泰国风格佛殿苑一座。其宗风善举，受到中泰两国暨白马寺前任方丈海法大和尚之鼎力支持。是殿1994年秋动工，1995年夏告竣，1997年隆重举行了佛像开光庆典。迨2009年夏，瓦塔纳先生再至白马寺朝拜，复发宏愿，以原大殿为中心拓展规模，增筑殿、塔，遂由原单体大殿建筑扩大而成为诸多建筑荟萃之一大寺院，名之日泰国风格佛殿苑。

苑中大殿坐南朝北，重檐三层，顶覆黄色琉璃瓦。内供奉释迦牟尼佛，像高7.2米，铜质贴金。别有钟鼓楼、舍利塔、凉亭、藏经阁、僧寮等。其工程之全部勘测设计、现场施工均由泰国优秀工程技术及施工团队亲掌其事：其佛祖造像、建筑构件、装饰用品、铜马铜狮等，或敬造于泰国而运送至此，或由泰国高级工位精制于自马寺。遂使整座佛殿苑布局有致，多彩多姿，金色灿烂，泰风昭然。朝拜者心生敬畏，游观者心生欢喜。此乃泰国于中国捐资所建之第一处佛教建筑。

金顶承天，泰宇佛光昭洛邑；

慈云渡海，菩提妙法润中原。

金塔摩云，缅域禅光凝净土；

风铃醒世，南传妙谛证菩提。

层塔耀金，仿仰光圣境；

一心向善，续异域佛缘。

圆塔涵空，印土圣踪传洛浦；

莲华映日，梵天妙法启中原。

古寺肇源，中印同源承慧脉；

穹顶涵象，慈悲普度润苍生。

齐云塔

塔高35米，共13层。始建于东汉永平年间，金代重修，是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点，并采用了仿木结构做法，为研究金代建筑特征提供了不可多得的实物例证。

造型优美的齐云塔，原称释迦舍利塔，始建于东汉，距今已有两千多年，齐云塔是佛教传入中国后，建的首座佛塔。现在看到的建筑是金大定年重修，距今有800多年，共13层。雨天，仍有敬仰佛教和虔诚的信仰者在转塔。

齐云塔有一奇妙处，站在塔的南边，用力击掌可听到塔身发出“哇，哇”声，这一物理现象和北京天坛回音壁，可谓异曲同工。

孤塔凌空追远韵

层檐揽胜沐祥光

在齐云塔南面还安葬着唐代名相的典范狄仁杰的墓。这在寺庙中极为罕见。狄仁杰被视为"东方福尔摩斯"，任大理寺丞时，一年断案17,000余件，无一人冤诉。纠正大量冤假错案，拯救无辜者数千人。

大唐名相狄仁杰长眠在此，茂密的青草覆盖了整个圆形土丘。女皇武则天还为狄公作诗一首，《制袍字赐狄仁杰》敷政术，守清勤。升显位，励相臣。施行治国方略，有政治才能。坚守‌清廉与‌勤勉的为官品德。‌提升至显赫高位（指狄仁杰拜相）。‌以此激励其他大臣效仿。此诗是武则天亲笔题写在紫袍上，赐予名相狄仁杰，以表彰他在魏州刺史任内‌战退契丹、安定民生的卓越政绩‌‌。

断案千秋称国手

匡唐一柱赖良臣

如果把我国的佛教寺庙比作一本厚重的历史书，那白马寺绝对是写在备受关注的第一页。这座东汉永平十一年（公元68年）诞生的寺庙，不仅是佛教传入中国后，官方营建的第一座寺院，更是用一匹白马驮来的文明碰撞和融合。

回望这座千年古刹，它既有中式寺庙独有的温柔与静谧，又有包容万象的国际视野。在这里，游历的是两千年的厚重历史，看到的是四国风情的奇妙碰撞，感受到的则是生生不息的文化传承。

美篇配乐：马寺钟声

摄影编辑：qh

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