以古鉴今涤作风 心系民生守初心——《观刈麦》观后感

郑州长弓

以古鉴今涤作风 心系民生守初心——《观刈麦》观后感

千年诗韵，照见民生疾苦；一句自省，道尽为官本心。白居易一首《观刈麦》，于炎炎麦浪之中，绘尽底层百姓面朝黄土、背朝天的辛劳，写透苛税重压下百姓流离、拾麦充饥的悲凉，更以“吏禄三百石，岁晏有余粮”的自我比照，道出封建官场最尖锐的弊病：为官者不耕不织、脱离苍生，坐享民脂民膏，漠视民间疾苦。时光流转，封建王朝早已落幕，可这首诗所承载的警示意义，从未褪色。透过千古诗篇反观当下，少数党员干部身上滋生的不良官僚作风，与封建官僚的顽疾一脉相承，值得每一位为政者警醒、自省、改过。

《观刈麦》勾勒出鲜明的古今对照，戳中官僚作风的核心病根——脱离群众、漠视民生。诗中百姓顶着烈日酷暑，足踏热土、脊背灼晒，昼夜不停抢收麦子，即便终年辛劳，依旧难逃赋税盘剥，落得家田散尽、饥寒交迫，只能捡拾麦穗苟全性命。而身居庙堂的官吏，从未亲历农耕之苦，从未体察百姓之难，高居衙署、养尊处优，无需付出分毫劳作，却能衣食无忧、俸禄丰厚，对百姓的生死困苦冷眼旁观、无动于衷。这种身居其位不谋其政，手握其权不负其责，割裂与百姓的血肉联系，便是最原始、最顽固的官僚主义。

放眼当下，新时代的党员干部，本应以为民服务为根本宗旨，与封建官僚划清界限、截然不同，可仍有少数干部，深陷官僚作风的泥潭，丢掉了初心、背离了民心。有的干部高高在上、脱离基层，整日坐在办公室里看材料、听汇报，不愿深入田间地头、走进群众身边，对群众的急难愁盼一无所知，对基层的真实情况闭目塞听，制定政策拍脑袋、下达指令凭想象，全然不顾群众意愿、不顾现实条件，看似履职尽责，实则脱离实际、漠视民生，与诗中不问民间疾苦、养尊处优的封建官吏毫无二致；有的干部官本位思想根深蒂固，摆官架子、耍官威，对待群众态度冷漠、敷衍推诿，遇事扯皮、有责推脱，享受着国家俸禄、人民赋予的权力，却不愿担当、不肯作为，奉行“多一事不如少一事”的懒政信条，只图自身安逸，不顾群众安危冷暖；还有的干部重政绩、轻实干，热衷表面功夫、痴迷形象工程，把精力放在应付检查、堆砌数据上，不办实事、不求实效，看似工作有声有色，实则劳民伤财，全然忘记了权力为民所用、政绩为民而创的初心。

为官之道，在于亲民，在于尽责，在于自省。白居易身处封建官场，尚且能因目睹百姓苦难，心生愧疚，发出“念此私自愧，尽日不能忘”的深沉自省，这份体恤民生、反躬自省的情怀，正是当代干部破除官僚作风的最好良药。封建官僚的顽疾，根源在于漠视人民、特权至上；而当代反对官僚主义、形式主义，核心就是回归人民立场，摒弃官本位思想，重拾为民初心。干部手中的权力、享有的待遇，从来不是凭空而来，而是人民赋予、百姓创造，从来没有高高在上的官老爷，只有为民服务的勤务员。

古人云：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。”《观刈麦》流传千古，从来不是只为诉说一段历史苦难，而是为后世为政者立下一面镜子、一条底线。以诗为鉴，方能看清自身短板；以民为镜，方能坚守为政初心。根除不良官僚作风，就要彻底放下身段、褪去官气，主动走进群众、贴近民生，感知群众疾苦，倾听群众心声，把群众的安危冷暖放在心头，把为民办实事落到实处；就要摒弃懒政怠政、推诿扯皮，扛起责任、主动作为，珍惜岗位、恪守职责，不做享清福、不作为的庸官，不做脱离群众、漠视民生的昏官；就要常怀敬畏之心、自省之心，时刻牢记自己的初心使命，始终以百姓心为心，以百姓苦为苦，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

一诗映古今，初心照前行。千年诗文犹在耳，民生疾苦记心间。每一位为政者都应从《观刈麦》中汲取初心力量，彻底摒弃官僚作风、破除官本位思想，始终扎根人民、心系人民、服务人民，以实干担当履职尽责，以赤诚之心善待苍生，唯有如此，方能不负人民重托，守住为政之本，践行初心使命。