<p class="ql-block">众所周知,人死不能复生。然而,小说中玄奘的父亲陈光蕊,死了十八年后却复生了。为何陈光蕊能复生呢?按小说所述,陈光蕊生前曾放生过一条金色鲤鱼,这条鲤鱼即洪江龙王。陈光蕊被水贼刘洪打死后,其尸体沉入洪江河底。为报答陈光蕊的救命之恩,洪江龙王收留其魂魄,并用定颜珠保存其尸体。十八年后,待陈光蕊的儿子玄奘进京城搬兵,于洪江渡口活剜了刘洪心肝祭奠光蕊时,洪江龙王便送光蕊还阳复生。</p><p class="ql-block">虽然小说如此写,但陈光蕊的复生有许多不合情理处。如洪江龙王既有意救陈光蕊性命,便应该在他刚死时放其还阳复生。如此,既省了用定颜珠保存其尸体的麻烦,又可以使其还阳后揭露水贼刘洪冒充其做官之事从而手刃仇人,同时还可以免去玄奘刚出生便被抛弃的悲催命运。那么,洪江龙王为何要等十八年后,使陈光蕊的儿子玄奘成年,杀刘洪后再送其还阳呢?如果玄奘是通过练得绝世武功,手刃仇人刘洪也便罢了。然而,他却是通过进京找外公殷开山搬兵杀刘洪报仇的。这种方法,陈光蕊也能。并且,如果是陈光蕊,还不用殷小姐写信,会更容易些。然而,洪江龙王却没这么做。</p><p class="ql-block">当然,洪江龙王没及时放陈光蕊还阳,也许是为了配合观音,将刚出生的玄奘送入佛门,以便将其培养成取经人。这也便罢了,然而,陈光蕊还阳,与妻子殷温娇,儿子玄奘一家团圆后,却从小说中销声匿迹了。虽然陈光蕊的消失有利于玄奘再回金山寺,但作为父亲,连一句劝其回家的话都没有,实在有悖情理。结合人死不能复生之常理,只能说,小说使陈光蕊复生,背后一定别有深意。有何深意呢?欲知究竟,我们还要从陈光蕊的名字说起。</p><p class="ql-block">陈光蕊,姓陈名萼,表字光蕊。萼是花朵的意思。“蕊”,即花蕊,亦指花。因此,陈光蕊,顾名思义应是“光开花,不结果”之意。不结果,暗喻陈光蕊命中注定应该绝后。然而,小说中又分明交代,他的妻子殷温娇为其生有儿子玄奘。既然如此,为何还说陈光蕊命中注定应该绝后呢?</p><p class="ql-block">不知道读者注意到了没,小说中有一个奇怪的现象,即许多事件都发生在贞观一十三年。具体如下:</p><p class="ql-block">陈光蕊参加科举考试的时间:</p><p class="ql-block">“彼时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三年,岁在己巳”。</p><p class="ql-block">泾河龙王因与袁守读诚赌赛,引发唐太宗李世民到地府三曹对案。而其赌赛发生的时间:</p><p class="ql-block">“今却是大唐太宗文皇帝登基,改元龙集贞观。此时已登极十三年,岁在己巳。”</p><p class="ql-block">玄奘主持水陆大会的时间:</p><p class="ql-block">“贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。”</p><p class="ql-block">玄奘离长安去西天取经的时间:</p><p class="ql-block">“却说三藏自贞观十三年九月望前三日,蒙唐王与多官送出长安关外。”</p><p class="ql-block">如此等等。其中李世民到地府三曹对案、玄奘主持水陆大会、玄奘离长安取经这三件事情放于同一年,都没有问题。只有陈光蕊进京赶考的时间,与这三件事情发生的时间都发生于“贞观十三年”,却是一个明显的漏洞。</p><p class="ql-block">为何?贞观十三年,陈光蕊进京赶考中状元,被相府殷小姐的绣球打中,二人成亲。随即,陈光蕊带着殷小姐往江州赴任,于途中被刘洪所害。也就是说,这些事情都发生在贞观十三年。陈光蕊死后不久,玄奘出生。待玄奘十八岁,发生了其江州后堂认母,去京城搬兵杀刘洪。之后,同样是贞观一十三年,玄奘主持水陆水会,走上了取经路。这便意味着,玄奘成长的十八年被忽略不计了。</p><p class="ql-block">为何会如此呢?难道这是作者一时粗心造成的漏洞?其实,这是作者有意为之。如何知道?看南极星君给殷温娇托梦时如何说话:</p><p class="ql-block">耳边有人嘱曰:“满堂娇,听吾叮嘱。吾乃南极星君,奉观音菩萨法旨,特送此子与你。......汝夫已得龙王相救,日后夫妻相会,子母团圆,雪冤报仇有日也。谨记吾言。快醒,快醒!”</p><p class="ql-block">注意,南极星君对殷温娇说的是:“汝夫已得龙王相救,日后夫妻相会,子母团圆,雪冤报仇有日也”。为何要强调这句话呢?因为南极星君的这句话,只说殷小姐日后会夫妻相会,子母团圆,却没有说他们一家三口会相会团圆。这便意味着,殷小姐日后可能只是夫妻相会,子母团圆,却不可能一家三口团圆。</p><p class="ql-block">事实上,小说中确实没说过一句殷小姐一家三口团圆的话。为何?注意,南极星君给殷温娇托梦,说的是“奉观音菩萨法旨,特送此子与你”。一般来说,孩子是夫妻两个人的。既然如此,为何南极星君不说玄奘是送给殷小姐与陈光蕊夫妻的呢?既然南极星君说是送给殷温娇的,便不是送给陈光蕊的。结合陈光蕊的名字“光开花,不结果”之意,暗喻陈光蕊本不该有儿子,是观音给了殷温娇一个儿子,陈光蕊才得以有了一个“所谓”的儿子。</p><p class="ql-block">那位说了,玄奘既是陈光蕊之子,为何还要加上“所谓”二字呢?看玄奘的婆婆怎么说:</p><p class="ql-block">婆婆觑了小和尚道:“你果是我的孙子!恰和我儿子光蕊形容无二!”</p><p class="ql-block">众所周知,子女会遗传父母双方的基因。所以,通常来说,子女不可能与父母的其中一方相貌完全相同。然而,玄奘却与陈光蕊“形容无二”。</p><p class="ql-block">当然,如果说玄奘与陈光蕊“形容无二”,是因为陈光蕊的基因太过强大,也说得过去。不过,众所周知,不同的地域和生活环境,方言语音都会有差异。从小说中可知,玄奘与陈光蕊生活的地域环境完全不同。因此,二人的声音也应有所不同。然而,昏了眼的婆婆听了玄奘的声音却道:“你声音好似我儿陈光蕊”。可见,二人声音也都一样。</p><p class="ql-block">为何玄奘会与陈光蕊的相貌声音都完全一样呢?因平台上传篇幅有限,欲知究竟,请看《为何玄奘主持水陆大会的时间,与其父陈光蕊进京赶考的时间都是贞观十三年?——陈光蕊死而复生的真相(下)》。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">最后叨叨:</b></p><p class="ql-block">本人解读《西游记》,一为弘扬民族文化;二为传播修道之理,使人明白人生真谛并因而觉悟。因文章中包含许多修道之理,一定程度上也可以说,“解读文章”便如通俗化的佛法。因此,如果你想了解小说深意并得道觉悟,需关注连续阅读。再者,本人看懂了一些东西如果不解读,是对民族文化的不负责任。本人解读发表了却得不到传播,则是社会的悲哀。如果读者也有爱心和社会责任心,请点“爱心”支持并分享出去,为弘扬我国的民族文化尽一份力。</p>