861天涯太极拳

如山

　　天涯山太极拳图解说明

山西原平天涯山，为晋北独树一帜的寰宇奇峰，是镌刻自然灵秀、承载千年风骨的地域文化地标。此山襟太行、枕滹沱，叠嶂层峦、绝峤奇峭，天生地造、气韵独绝。自古流传介子推割股啖君、纯孝忠廉的千古佳话，风吹石鼓天音浩荡，莲花奇峰不染尘俗，千年古祠藏正气，酸枣古木载深情，沉淀出忠、孝、廉三位一体的天涯山魂，成为根植原平、享誉四方的精神文脉。

为传承天涯山千年文脉，融自然奇韵与武道精髓，兼收各家太极拳之长，取传统太极松沉中正、圆活连贯、刚柔相生之正道，结合天涯山石鼓雄劲、莲台清雅、山峦挺拔、云水悠然的独特景致与精神内核，独创九级天涯山太极拳。整套拳法精道入神、花鼓相融、动静相合，将山水形态、人文风骨、美德底蕴尽数融入招式之中，既恪守太极武道本源，又彰显天涯山独有的山川气韵与精神格局，自成一派、独具奇韵。

一、创编宗旨与核心内核

天涯山太极拳以《天涯山赞歌》“山不在高，有魂则灵，奇特则名”为创拳总纲，以忠、孝、廉天涯山魂为精神内核，打破传统武术流派壁垒，兼容各派太极舒展大气、沉稳厚重、灵动圆转的优势特质。

拳法遵循“道法自然、以形载魂、刚柔并济、德武共生”的核心原则，外取天涯山自然之形：借风吹石鼓之雄浑凝刚劲，取莲花台洁净之姿态塑柔雅，仿层峦叠嶂之巍峨立中正，效滹沱流水之绵长演连贯；内修名山传世之德：以忠立骨、刚正不阿，以孝养心、温润包容，以廉塑形、清净通透。

整套九级拳法循序渐进、层层进阶，从基础身形、气韵把控，到形神合一、文脉内化，最终达武道通魂、德武相融之境，让习拳者一招见山水、一式悟风骨，在拳脚开合间体悟天涯山千年正气，在动静虚实中传承华夏传统美德。

二、拳法特色与独特韵致

（一）兼容百家，精道纯正

本拳融陈氏太极刚柔顿挫、杨氏太极中正安舒、吴氏太极紧凑圆活、孙氏太极灵动转换等各派精髓，去繁存本、提纯留正。摒弃浮华招式，坚守太极“慢而不滞、快而不乱、松而不散、沉而不僵”的正道本源，每一式皆合乎人体经络运行规律，动静有度、章法严谨，兼具养生修身、强身健体、修心养德三重功效，真正做到武道精道、意境入神。

（二）山水入拳，奇韵天成

深度贴合天涯山标志性景观，实现景融于拳、拳载其韵：取风吹石鼓之象，创编雄浑发力招式，刚劲饱满、鼓荡开合，如石鼓临风、天音浩荡，尽显山河阳刚正气；取莲花山莲台之态，设计舒展柔和招式，身姿清雅、开合有度，如石莲破土、洁净不染，暗含清廉通透、坚守本心的人生哲思；取天涯山叠嶂擎天、傲然苍穹之势，定格立身中正、挺拔沉稳的核心身形，彰显顶天立地、忠诚坚守的家国风骨。

（三）花鼓相融，刚柔共生

紧扣天涯山“阳刚之雄、清雅之韵”双重特质，实现拳法刚柔、动静、花鼓的完美平衡。“鼓”为风骨刚劲，对应忠直坚毅、沉稳大气的发力章法，蓄力如山峦静立，发力如石鼓轰鸣；“花”为莲韵柔雅，对应纯孝温润、清廉通透的身形姿态，行拳如莲姿舒展，收势如静水归心。刚而不猛、柔而不弱，刚柔相济、花鼓相生，完美诠释天涯山“骨傲苍穹、灵秀藏心”的独特气韵。

（四）九级递进，循序渐进

整套拳法分为九级进阶体系，分级科学、梯度清晰，适配不同基础、不同年龄段习练者。九级拳法由浅入深、由形入神、由技入道，从基础身形规范、基础气息把控，到招式连贯、气韵融合，再到形神合一、文脉内化，层层拔高、步步升华，让习练者逐步吃透拳法精髓，沉浸式体悟天涯山自然之奇、人文之厚、精神之正。

三、九级拳法层级图解概述

一级·筑基守正·莲姿立身

以莲花山清雅形态为核心，主打基础身形、立身中正训练。招式简洁舒展、松静自然，模拟莲台拔地、亭亭净植之态，矫正身形、放松经络、沉淀心气，夯实太极松沉、中正、安稳的基本功底，启蒙“廉以立身”的初心本韵。

二级·行气连贯·云水流转

取滹沱流水、山间行云之韵，训练招式衔接与气息运行。拳法圆活连贯、绵绵不绝，无僵直、无断续，培养习拳者气息均匀、动静舒缓的状态，体悟山水相生、道法自然的基础武道规律。

三级·刚劲初显·石鼓蓄力

融入天涯石鼓核心意象，初步融入刚劲发力。招式以蓄力为主、刚柔相辅，身形沉稳、含劲藏势，如石鼓静立山间、蓄势待鸣，初步彰显天涯山阳刚之气，涵养沉稳坚毅之心性。

四级·动静开合·层峦舒展

仿天涯山叠嶂层峦、开合有度之姿，强化拳法开合转换、动静交替。大开大合、舒展大气，静如山峦伫立、稳若磐石，动如峰峦舒展、气韵舒张，实现身形与章法的初步协调统一。

五级·花鼓相融·刚柔制衡

核心实现刚柔、动静、花鼓的平衡共生。柔式仿莲姿清雅修身，刚式仿石鼓雄浑发力，快慢相间、刚柔并济，招式灵动不浮、厚重不僵，全面呈现天涯山刚柔双绝的独特奇韵。

六级·形景合一·山水入拳

招式与天涯山实景、传说深度绑定，每一式皆有山水意象、人文典故。抬手见莲台清风，落拳闻石鼓天音，进退藏山河风骨，让身形招式与天涯山水、自然灵秀完美契合。

七级·气韵通脉·德武相融

由练形转为练气、练心，将忠、孝、廉山魂内化于拳法气韵。行拳沉稳见忠诚，姿态温润显孝善，身形清正守廉心，实现招式、气息、品德的深度融合，以武修德、以德润身。

八级·虚实相生·入神通韵

深谙太极虚实相生、阴阳转化之道，招式变幻自如、意境深远。动中藏静、静中蕴动，形随意走、意随景生，拳法灵动入神、韵味十足，尽显寰宇奇峰的超凡意境。

九级·悟道归真·拳载山河

为拳法最高境界，摒弃招式浮华、直抵武道本心。形无定式、道法自然，一招一式皆藏天涯千年文脉、山河正气，真正实现拳、景、德、魂四位一体，以武载道、以艺传魂，传承天涯山不朽风骨。

四、创编意义与文化价值

天涯山太极拳，是自然山水与传统武道的融合之作，也是地域文脉与传统美德的传承之作。整套拳法脱胎于原平天涯山的山水形胜与千年传说，扎根“忠、孝、廉”的精神根基，兼容传统太极的养生智慧与武道哲学。

习练此拳，外可强身健体、舒展筋骨、涵养气韵，内可感悟山水灵秀、体悟忠孝廉正德、传承本土文脉。既填补了原平天涯山专属文体武道的空白，让“寰宇奇峰”的自然奇韵、千年山魂以动态形式传承延续，更让传统太极文化与地域特色文化双向赋能、共生焕新，让天涯风骨、原平正气、华夏美德在一招一式中代代相传、生生不息。

诚如《天涯山赞歌》所言，天涯山“天生地造，华夏一绝”，是原平专属的环球名片。天涯山太极拳以拳为媒、以艺传魂，让山水有形、风骨有声、美德有承，让世人于武道开合之间，览天涯奇景、悟天涯山魂、传天涯正气，为乡土文化赋能，为传统武道增辉。

　　《天涯山赞歌》

--张端忠--

山不在高，有魂则灵，奇特则名。

忠、孝、廉天涯山魂，正能量根。

太行藏精流滹沱，

独秀天涯俏五岳。

骨傲苍穹，如柱擎天，叠嶂层恋，

绝峤奇峭。天生地造，华夏一绝。

天涯地角，千年早闻。奇韵惊天，

石鼓传天音，阳刚之雄，

天下寒食石鼓鸣;神祠应天成，

精忠纯孝，步到天涯也甘心，

千年酸枣载真情。楷模誉环球，

割股啖君，血染荷莲，当痕铸魂。

天涯怀里抱莲台，

不染污泥拔地开，

非是神工妙手栽，

菩萨凡去芙蓉在。

石莲莫休春常驻，

启迪人生廉为首。

何与伦比，扬其独特，寰宇奇峰。

天涯山是原平的环球定位，

因她而名，为她自豪，为她骄傲。

岂能，不为她点赞、不为她而歌。

　　现将严格承接前文九级体系，逐一级细化标准招式动作要领、攻防气韵、对应天涯山意象、文化释义，贴合忠孝廉山魂、石鼓莲花景致，做到图文适配、可直接成册制版。

天涯山太极拳九级招式细化与山水意象图解（全册精修版）

本拳依据张端忠《天涯山赞歌》山水风骨、忠孝廉山魂创编，博取各家太极之长，以莲花之柔、石鼓之刚、层峦之稳、滹沱之活为四大拳韵底色，设九级阶梯进阶。每一级皆配标准动作要领、身法步法、呼吸心法、天涯山对应意象、文化内核解读，招式通俗规范、层次清晰、形意合一，可直接用于图解成册、教学推广、传承存档。

拳韵总则

刚取天涯石鼓雄风，柔取石莲净雅灵姿；站如层峦叠嶂立身中正，行如滹沱流水连绵不绝；动含忠勇骨气，静守清廉本心，缓藏至孝温情；九级层层递进，由形入势、由势入气、由气入魂。

一级·莲台筑基式（廉根立骨、中正立身）

核心定位

入门筑基，去浊存清，主打廉字根基，对应天涯山莲花主峰“不染污泥拔地开”之品格。

全套细化招式（基础八式）

1. 莲台起势

动作：双脚并立、头顶虚领、下颌微收、肩松肘垂，双手自然垂于体侧，立身端正、周身放松，百会与会阴垂直对正。

呼吸：自然腹式呼吸，心平气和。

意象：对应天涯山石莲初绽，亭亭净植、根基端正，无斜无偏。

内核：练廉之正，身正则心正，是全套拳法立身之本。

2. 清莲托日

动作：双脚平开与肩同宽，掌心向上，双手缓缓从腹前托举至胸前，松肩沉肘，不挺不塌。

呼吸：起吸落呼，缓慢绵长。

意象：莲台承天光、清风拂莲瓣，澄澈通透。

3. 静莲守心

动作：双手合于丹田前，身形稳静，含胸拔背，体态安然不动。

呼吸：气沉丹田、静定凝神。

意象：莲花端坐莲台、寂然不动，守本心、守本真。

4. 莲风左展

动作：左掌缓缓外开，身形中正不斜，步法稳固不变。

意象：莲瓣左舒，清风徐来。

5. 莲风右展

动作：右掌缓缓外开，对称平衡，周身松静。

意象：莲瓣右展、四面从容。

6. 合莲归韵

动作：双掌回收抱于腹前，虚实相合。

意象：万叶归根、莲台归根。

7. 稳桩立莲

动作：三体式静桩站立，四平八稳、身形挺拔。

意象：莲花山拔地而起、岿然不动。

8. 一级收势

动作：双手自然下落，回归立正姿态，气定神敛。

一级拳境

形正、身松、心净，对应天涯山廉韵：做人清清白白，立身端端正正。

二级·滹沱流韵式（行气连绵、生生不息）

核心定位

练气、练连、练顺，主打自然柔和、绵绵不绝，对应滹沱河水绕山流淌、循环往复之态。

全套细化招式（流水十式）

1. 云水开势

动作：由莲台起势转化，双手微起，如水面初平。

意象：滹沱晨光、水波初兴。

2. 曲水回环

动作：双掌弧形运转，圆活连贯，无棱角、无断点。

呼吸：一气贯穿、连绵不息。

意象：河水婉转回流、环山滋养。

3. 流云左绕

动作：左掌旋圆、身随气走，步稳手活。

意象：山云左渡、随水而行。

4. 流云右绕

动作：右掌旋圆对称，虚实互换。

意象：云舒水阔、山河从容。

5. 长波舒展

动作：双掌前后舒展，如长河奔涌、顺势绵长。

意象：滹沱千里、生生不息。

6. 细浪沉波

动作：掌势轻沉、内含韧劲，外柔内稳。

意象：水面静流、暗流蓄力。

7. 环山抱水

动作：双掌环抱丹田，身形圆合。

意象：山水相依、天涯福地。

8. 活水归源

动作：圆势回收、气归丹田。

9. 平波稳境

动作：身形静定、气息匀和。

10. 二级收势

二级拳境

势不断、气不乱、形不僵，习得山水温柔包容之德，对应至孝温润之心。

三级·石鼓蓄势式（阳刚初显、藏劲于静）

核心定位

初练刚劲、蓄力藏锋，主打忠勇之骨、沉稳之势，对应天涯山风吹石鼓、静待天音。

全套细化招式（蓄鼓九式）

1. 石鼓开立

动作：双脚开立略宽于肩，沉胯坐腰，立身巍峨。

意象：石鼓屹立山巅、稳镇群峰。

2. 沉山蓄鼓

动作：双掌下压、含胸沉气，周身蓄力、外静内动。

意象：石鼓无风自稳、静待风声。

3. 左鼓含鸣

动作：左掌顶劲暗蓄，腰胯微转，劲藏于骨。

意象：左山风来、石鼓初应。

4. 右鼓含鸣

动作：右掌对称蓄劲，中正平衡。

意象：右峰聚气、天音将起。

5. 山风鼓荡

动作：双掌微微开合、丹田鼓荡，内气充盈。

意象：山间长风、穿石过谷。

6. 磐石固守

动作：桩步沉稳、身形如山，稳而不僵。

意象：天涯山石坚不可摧、忠诚不改。

7. 鸣鼓收劲

动作：劲势内敛、不泄不浮。

8. 归峰静定

9. 三级收势

三级拳境

静能藏劲、稳可担责，初成天涯山忠勇风骨，刚正不阿、坚守本心。

四级·层峦开合式（动静舒展、山岳大气）

核心定位

大开大合、动静交替，取天涯山叠嶂层峦、巍峨擎天之势。

全套细化招式（层峦十二式）

1. 层峦起势

动作：身形挺拔、双臂微张，如群山铺开。

意象：天涯层峰次第展开。

2. 奇峰抬岳

动作：双掌上领、拔背立身，气势上扬。

意象：绝峤奇峭、直傲苍穹。

3. 左峦开阔

动作：左身舒展、步开势远。

意象：左峰延绵、山河辽阔。

4. 右峦开阔

动作：右身对称舒展，大气从容。

5. 重山叠影

动作：双掌上下交错、层层起落，层次分明。

意象：层峦叠嶂、一山更叠一山。

6. 深谷藏幽

动作：身形微沉、势收于内。

意象：山谷藏静、动静相生。

7. 高岳凌云

动作：起身拔势、舒展昂扬。

意象：骨傲苍穹、如柱擎天。

8. 群山归拱

动作：双掌环抱、万势归中。

9. 巍峰立定

10. 山河稳势

11. 静峦收韵

12. 四级收势

四级拳境

心胸开阔、格局宏大，拳出山河气象，养顶天立地之正气。

五级·花鼓相融式（刚柔制衡、忠孝兼备）

核心定位

全拳核心转折层级，鼓为刚、花为柔，实现刚柔相济、花鼓相生。

花=莲花柔雅孝廉，鼓=石鼓刚劲忠骨。

全套细化招式（花鼓十五式）

1. 花鼓开篇

动作：莲姿柔起、石鼓稳桩，刚柔并启。

意象：莲立山前、石鼓镇顶。

2. 柔花开绽（柔）

动作：掌姿舒展轻灵，莲韵十足。

意象：石莲盛开、清雅温柔。

3. 劲鼓初鸣（刚）

动作：腰胯催劲、掌势沉实。

意象：风击石鼓、刚气初发。

4. 左柔右刚

5. 左刚右柔

6. 刚柔交错

7. 花随鼓转

动作：刚劲起势、柔姿收尾。

意象：山风鼓响、莲舞峰前。

8. 鼓伴花扬

动作：柔身引势、沉劲藏锋。

9. 清莲守廉（柔定）

10. 石鼓存忠（刚立）

11. 温情载孝（柔涵）

12. 三德凝拳（忠孝廉合一）

13. 阴阳平衡

14. 花鼓归元

15. 五级收势

五级拳境

刚不暴戾、柔不卑微，忠以立身、孝以养心、廉以立身，三德齐备。

六级·景拳合一式（一式一景、拳画天涯）

核心定位

招招有景、式式有典，把天涯山所有地标、传说、风物全部融拳。

核心对应招式与意象

1. 割股明忠式

动作：身正意诚、展臂明志，沉稳坚定。

典故：介子推割股啖君、至忠至义。

拳韵：忠贯山河、初心不改。

2. 天涯纯孝式

动作：身形温润、含容谦卑，姿态柔和厚重。

典故：介子推至孝传天下。

拳韵：孝藏于心、温润无声。

3. 莲台不染式

动作：清净端正、虚灵通透。

意象：荷莲不染污泥、廉心长存。

4. 石鼓天音式

动作：丹田鼓荡、开合雄浑。

意象：天下寒食石鼓鸣、天涯传清音。

5. 千年酸枣式

动作：屈曲含情、坚韧绵长。

意象：山间古枣、千年载情、质朴真诚。

6. 绝峤擎天式

动作：挺拔巍峨、傲骨凌云。

7. 叠嶂含韵式

8. 滹沱护山式

9. 古祠承德式

10. 寰宇奇峰归一式

六级拳境

身在拳中、心在山中，打拳即是走天涯、一动便是山水诗篇。

七级·德武内化式（以拳养德、魂入气血）

核心定位

离形练神、由技入德，拳形在外、德韵在内。

核心招式心法

所有招式不再刻意求形，只求：

立身即廉、发力即忠、行气即孝。

- 起手清正，对应廉；

- 落拳沉稳，对应忠；

- 转换柔和，对应孝。

七级意象

整座天涯山入怀，忠廉孝三魂贯注周身，一举一动皆是正气、一静一动皆是德行。

七级拳境

武以载道、拳以修心。

八级·神韵通玄式（虚实相生、入神出彩）

核心定位

忘形得意、虚实自如，拳姿灵动奇绝，契合“寰宇奇峰”之奇韵。

招式特点

快慢随心、轻重由意，刚柔无形、变化自然。静如莲台入定，动如石鼓惊雷，行如山河流云，立如千峰稳固。

八级意象

奇山、奇水、奇韵、奇拳，一式一奇、步步入神。

九级·山河归一式（最高境界、拳载天涯山河）

核心定位

无招无式、道法自然，拳即是山、山即是拳。

终极拳境

一身尽是天涯风骨：骨有石鼓之忠、心有莲台之廉、气有山水之孝、神有寰宇之奇。举手投足，皆是原平天涯千年文脉；动静之间，尽是华夏山河正气。

九级总结

九级功成，拳藏山河、身载忠廉、心守至孝，一招一式，皆为天涯赞歌！

全套九级统一图解成册说明

1. 每一级可单独配图：起势、核心势、收势三张标准图解，即可成书排版；

2. 所有招式全部贴合《天涯山赞歌》原文意象，文拳完全对应；

3. 由浅至深、从形到魂，体系完整、逻辑闭环，为原平天涯山专属原创太极拳法，独一无二、可永久传承。

原平天涯山 ——寰宇奇峰

太行西北麓，长城雁门南，

滹沱之滨，京太同三都交会。

三关锁钥，战略要地。

蓬勃崛起，新型古城，

雄踞原平。城东十里，

山峦峭耸， 寰宇奇峰，

曰天涯山。 日月苦孕，

震旦造山，太行隆起。

群岩齐述，廿六亿载，

莲鼓同生。依偎正气凛然，

直刺云霄，极顶托圆平。

“天涯第一山”五字面天显现，

天涯得名。何人所为？

不得而知，倍加神奇。

天涯初兴，唐人诗吟，

天涯地角，九州扬名。

惊闻千年，天涯海角，

边陲南北，三亚原平，

华夏成双。三峰孪生，

齐舞共歌。

唤起山灵槌石鼓，

割股啖君血流狄，

丹染芙蓉祭忠烈。

晋公悔懊误焚身，

天下寒食石鼓鸣。

石鼓传天音，

神祠应天成。

忠孝楷模誉环球，

步到天涯甘心路。

石莲莫休春常驻，

启迪人生廉为首。

天涯山麓一石峰，

酷肖荷莲。貌状根深，

花瓣清晰，面容光洁，

姿态丰满，含苞欲放，

黄棕透绯，圆润传神。

岁月注灵，天地融精。

栉风沐雨，春风拂容、

夏雨沐身、秋露润津、

冬雪洁魂。出尘不染，

荒野莫污，色浅而艳，

香隐而清。无褪不凋，

温柔多情，美妙绝伦。

天涯怀里抱莲台，

不染污泥拔地开。

非是神工妙手栽，

菩萨凡去芙蓉在。

绿色荷莲嫩何去，

疑是枯萎长莓苔。

万年莫朽春常载，

点化人间创未来。

天涯山麓另一峰，

俏形石鼓。鬼斧神工，

形似巨槌，昂然翘首，

横空出世，凌虚巧置，

撼天动地，阳刚之雄。

风吹石鼓，天成奇声，

催人奋进。湘妃歌舞，

戍边报捷。固守天涯，

兴祠增辉，古树参天，

文物迭现。富含典故，

饱藏哲理。千年酸枣，

酸甜苦辣，披荆斩棘，

忠孝升华，神州一绝。

高风亮节，忠肝义胆，

扶正抑邪。警世劝言，

含蓄若海，入木三分，

意味深长。劝君莫染，

酒色财气。从善如流，

立身行道，廉正为民。

用舍行藏，秉公执法，

惩恶扬善，百善孝先。

因果相随，秦桧反衬。

介公代惩，贪图富贵，

作恶多端。天涯主峰，

独傲苍穹，如柱擎天。

叠嶂层峦，蟠龙卧虎，

绝峤奇峭。无私无欲，

超凡脱俗，无畏不惧。

雄姿勃勃，刚正不阿，

博大胸怀。勇于担当，

坚定不移，奋发向上。

勇往朝前，势不可挡。

暴雪压顶头未白，

狂风劈身腰不歪。

拔剑扬眉傲昆仑，

坦然一笑跻群峰。

顶天立地铸英豪，

寰宇尽游歌奇峰。

喜逢盛世，天涯大兴，

两年超千，亿载方醒。

圪融乾坤，华龙图腾，

方言千五，文源古藤。

二皇道喜，三班慧远，

晋贤故里，将军荟萃。

崇文尚武，自强包容。

原平之幸，精神所在。

以人为本，党政挂帅，

扬牛拼搏，转型跨越，

挺进百强。唤起万民，

养山育水，改天换地，

联九加一，共铸辉煌。

山不在高，有魂则灵，

拥奇则名。忠、孝、廉

天涯山魂，正能量根。

精忠报国、百忠英烈，

纯孝父母、百孝楷模，

清廉为民、百廉典范，

三百奇歌。文人墨客，

诗书画廊。江南风光，

阙台楼阁，雕梁画栋；

小桥流水，鸟语花香；

乔灌葩卉，异奇悦醉；

磊孕堤洞，怪状岩神，

剁斧云集。仙至如归，

观音赞绝，感天泪聚，

沱池回映。山欢水笑，

石鼓劲擂，喜迎宾朋，

精品神韵。天涯寄语，

凝志共创，秀美原平。

伟大复兴，中华国梦。

山西原平 张端忠

　　为 廉 而 歌

在山西原平有一座天涯山、石鼓山和莲花山三峰组成的寰宇奇峰。我曾赞:山不在高，有魂则灵，奇特则名。忠、孝、廉天涯山魂，正能量根。割股啖君，血染荷莲，悟奇铸魂。天涯怀里抱莲台，不染污泥拔地开，非是神工妙手栽，菩萨凡去芙蓉在。绿色荷莲嫩何去？疑是枯萎长莓苔。万年莫休春常载，启迪人生廉铸爱。这是原平的环球地理座标定位。

廉是人类社会的公德所在，人类之所以能健康生存发展离不开人间之爱，而爱是廉所造，没有廉那有爱。廉是公平公正、公开透明、大公无私，求真务实；廉是维护社会健康发展之本；是人类文明之根和安邦治国之要。她与贪势不两立，水火不容。无廉则贪，欲贪不廉，谋贪必乱。贪是祸国殃民之根，要以德养廉、扬廉唾贪，强廉治贪。正如古人所言，公生廉、廉生威。干净清白不仅是官员立身为官的基础，也是聚众服人的发宝。

我有幸参加了天涯山风景区开发研讨会，在会上我诵读了《咏莲花山》，其“菩萨凡去芙蓉在”引起了开发者“九加一”工队的注意与采纳。由本工程开发负责人是我同年入伍的异部战友，师级干部已转业从事工程建筑。有共同语言，交流爽快，说话投机。采纳建议也在情理之中，那莲花山下造举手观音，不能说与我《咏莲花山》无关。也许这是我在自信而已，自做多情吧。

可喜原平剪纸艺人赵宏斌经千辛万苦首创《中华百廉图》剪纸集，图文并茂。受到有关部门的高度赞颂。它是零的突破，填补了我国廉政文化的空白。也为原平莲(廉)花山开发打造廉政文化教育基地奠定了坚实基础，提供了宝贵资料。也许是原平与天有缘，赐我富足(光绪皇帝所赐原平)之天意也！

我曾大胆设想，在莲(廉)花山前建百廉砖石雕。选定一个日子，叫“爱廉日”。让当地党政官员、机关团体、企业及各行各业主官和千家万户之父母到此观赏，反省自我，铭记担当。进行廉政启迪教育，传播正能量，意义之大。真可谓是重大的创举，必将闻名全国。是我家乡原平之幸事，也是忻州、乃至山西之幸。

我为廉而歌，将此做为我给当地各位领导和千家万户之父母长辈的一封公开信吧！为发展廉政文化建设尽我年迈之力，了我多年心愿！

山西原平 张端忠

二零二二年三月九日