2025年4月18日<br> 早上七点四十五分，我们离开平潭，驱车前往湄洲岛。湄洲岛位于福建省莆田市东南海域，是妈祖文化的发源地，以山海风光和千年妈祖信仰闻名。<br> 妈祖原名林默（也叫林默娘），是中国传说掌管海上航运的女神，核心精神为立德、行善、大爱，相关的妈祖信俗是中国首个信俗类世界遗产，妈祖原型是北宋初年福建莆田湄洲岛的民间女子，生于公元960年农历三月二十三日，她出生时满月都不啼哭，因此父亲为她取"默"。她自幼聪慧，精通天文气象与航海知识，13岁习得玄徵秘法，能预知吉凶、治愈病痛，常出海救助遇险船只与渔民，被当地人称为“通贤灵女”。公元987年农历九月初九，妈祖在海上抢救遇险船民时，因风浪过大不幸遇难，年仅28岁。当地乡民感念她的恩德，在湄洲岛建庙祭祀，妈祖信仰由此发端，民间传说她羽化升天成海神。 约一个半小时后，到达文甲码头。我们将车停在码头的大型停车场，准备换乘轮渡上岛。这时发现码头外的广场非常热闹，身着各种民族服饰的人群来来往往，敲锣打鼓。最初以为是当地的一次活动，但很快就否定了——不停有大巴拉着人来，同时也有大巴载着人离开。后来才得知，这几天正是“天下妈祖回娘家”的日子，人们从海内外各地的妈祖宫及文化团体赶来湄洲岛谒祖、进香。 “天下妈祖回娘家”是一项妈祖信俗活动，指各地妈祖分灵庙恭请分灵妈祖像返回其祖庭——福建莆田湄洲岛的湄洲妈祖祖庙，进行谒祖、进香的民俗盛事，民间形象地称之为“回娘家”。该活动于每年农历三月，特别是妈祖诞辰日（农历三月廿三）前后举行。2025年4月20日（农历三月廿三），将在湄洲妈祖祖庙天后广场举行纪念妈祖诞辰1065周年大会暨春祭妈祖大典，海内外130多家妈祖宫庙及文化团体代表齐聚妈祖故里。 我们跟随着祭祀的人群上了渡轮。轮渡靠岸后，一支进香团很快吸引了我的注意，于是跟着他们前行。一位姑娘走在队伍最前方敲锣开道；紧跟在她后面的几个年轻人画了脸谱，拿着刀剑，穿戴如护法，这些开路神将的后面是抬着妈祖神轿（銮驾）的巡游、进香团，队伍最后还有舞狮团。仔细看他们举着的旗帜，得知是东莞六合圣坛的进香团，正在恭请分灵妈祖回祖庙谒祖。 走出码头，目送他们离开后，我们才开始规划在湄洲岛上的行程。爱人不愿意在岛上过夜，所以我们只有一天的时间，还要衔接好最后一班轮渡，于是决定只重点游览妈祖庙和“鹅尾神石园”。有“黑车”司机上来揽客，问了一下价，100元包接送，行程结束才付款。虽然可能还有更经济实惠的方案，但这应该是最节约时间的方式，于是我们选择了包车。 我们先去妈祖祖庙。妈祖祖庙始建于宋代，是世界上第一座妈祖庙，在全球49个国家和地区有一万多座分灵庙，被列入全国重点文物保护单位和全国文明单位。司机很友善，一路上向我们介绍了湄洲岛的旅游景点，并详细说明了妈祖祖庙的游览线路。妈祖祖庙建筑群分为西轴线老建筑群和南轴线新建筑群。西轴线老建筑群是妈祖信仰的核心载体，保留了大量历史建筑，从海边沿山势向上，依次分布大牌坊、长廊、山门（三门）、仪门（圣旨门）、钟鼓楼、正殿、寝殿、圣父母祠、朝天阁、升天楼等大小36处建筑。接受司机的建议，我们选择从西轴线山门进、南轴线天后广场出的路线。<br> 司机送我们到祈福路口，我们下车后经武帝庙、中军殿直接到了圣旨门广场。中军殿属明清时期建筑，1989年重建。殿内供奉妈祖殿前护卫中军及白马，后人视中军为明代泉州卫指挥周坐之化身。 圣旨门是西轴线的第二道门（仪门），因纪念历代皇帝褒封妈祖时在此颁布圣旨而得名。圣旨门始建于清代，1989年由台湾大甲镇澜宫董事会捐资，按清代格式重建。 圣旨门前的圣旨门广场宽深各66米，取“六六大顺”的美好寓意，是妈祖文化活动的核心场所，“天下妈祖回娘家”启动仪式、两岸妈祖信众祭拜典礼、升幡挂灯仪式等重要活动均在此举办。与我们同船抵达的东莞六合圣坛进香团正好也来到广场，正在举行舞狮等表演。 妈祖庙建筑群以前殿为中轴线，依山势而建，形成了纵深300米、高差40余米的主庙道。从山门、仪门到正殿，由323级台阶连缀两旁的各组建筑。广场北面的台阶是进入妈祖庙核心区的出入口，一幅巨大的充气拱门上书写着“恭迎天下妈祖回娘家”。拾阶而上，两侧是钟鼓楼，继续向上就是正殿。几位已谒祖进香后的信众抬着他们当地妈祖庙里的妈祖像从台阶上下来，更多信众围在周围，小心翼翼地护着妈祖像。 湄洲岛妈祖庙正殿（又称太子殿）是西轴线的核心建筑，目前为清康熙年间改建形成的规制，是供奉妈祖的主要殿堂之一。正殿采用重檐歇山顶形制，为面阔三间、进深三间的抬梁结构建筑，整体保持清初建筑风格，是清代古建筑的典型代表。大门正上方悬挂由新加坡南洋莆田会馆兴安天后宫敬献的“泽施四海”金字牌匾。 沿着台阶上行，来到天后宫。天后宫是妈祖祖庙建筑群的核心组成部分，是全球妈祖信众谒祖进香的核心场所。正梁悬挂清雍正皇帝御笔“神昭海表”匾额，明代石柱上保存着莆田才子戴大宾撰写的名联：“齐斋齐斋齐齐斋齐齐斋戒，朝潮朝潮朝朝潮朝朝潮音。”进香的信众实在太多，我们没有入内，只站在外围游览。天后宫前的台阶下有一小平台，东莞六合圣坛进香团又来到这里，在平台上开始了表演。虽然不知道他们表演的具体内容，但形式还是很容易引起共鸣。本想用相机捕捉他们表演的精彩瞬间，可惜人太多了，来来往往，很难找到按下快门的机会。 离开天后宫，继续拾阶而上，来到朝天阁。朝天阁的历史最早可追溯至明永乐初年（1403年），由郑和奉旨遣官建造最初的建筑，清代经历两次重要重建。原建筑在“文革”期间被毁，现存建筑为1989年7月由台湾鹿港天后宫捐资重建，见证了两岸妈祖文化同根同源的联结。朝天阁一楼供奉红木妈祖像，圣像由一块4.22米长的整块巴西花梨木雕刻而成，重达4吨、高3.23米。 升天楼是1989年为纪念妈祖羽化升天而建，1991年落成。建筑为三层六角攒尖顶塔型。从山门到升天楼有323级台阶，对应妈祖农历三月廿三诞辰；升天楼到妈祖石像共有99级台阶，对应妈祖九月初九的升天纪念日。升天楼一楼供奉站姿红木妈祖如意神像，圣像高2.8米（寓意妈祖28岁羽化升天），重约1.36吨。 之后，我们来到妈祖故事群雕。群雕完整呈现了妈祖从诞生到羽化的一生，以及她扶危济困、救苦救难的经典故事，核心主题包括：观音赐子、妈祖诞生、窥井得符、羽化升天、圣泉救疫、湄峰祈雨、救助父兄、郑和免险、托梦除奸、平定匪乱等30个经典桥段。 湄洲岛石雕妈祖像位于湄洲妈祖文化园山顶。雕像头戴冕旒，身着霞帔，手抱如意，脚踏波涛，神态慈祥，双眼炯炯有神，遥望大海。石像高14.35米，由365块花岗岩组成，面朝大海，寓意深远。 观赏了石雕妈祖像后，我们沿南轴线下山。南轴线新建筑群是1998至2002年建成的五进式仿宋建筑群，依山面海，气势雄伟，包含大牌坊、山门、钟鼓楼、天后殿、灵慈殿、顺济殿、祈福殿、妈祖文化展览馆、天后广场、天后大戏楼等建筑。 灵慈殿是南轴线新殿建筑群的主要建筑之一，是天后宫的后殿，2002年由台湾大甲镇澜宫捐建。殿内主祀便装妈祖神像，两边侍女手上的红灯与黄雀，是妈祖救助海难、引领航程的主要象征物，也可理解为光明灯与和平鸽。 祖庙南轴线的天后殿是南轴线新殿建筑群的主殿，总面积达987平方米，为传统七开间三进深歇山顶建筑，可同时容纳千人朝拜。殿内正中供奉8米高的妈祖座像，与山顶14.35米高的巨型妈祖石雕像形成空间呼应，共同构成“海上布达拉宫”的标志性景观体系。2025年“天下妈祖回娘家”启动仪式也首次移至此殿举办，使其成为连接全球妈祖信众的精神纽带。 从天后殿继续下行，来到顺济殿。“顺济”之名源于宋宣和五年（1123年）。当时给事中路允迪出使高丽，途中遭遇风浪，因得妈祖庇佑而平安归来。殿内主祀一尊全球最大、最重的黄金妈祖立像，由323公斤纯黄金铸造。妈祖头戴冕旒，身着霞帔，手执如意，象征高贵、康寿与华贵。 祖庙南轴线的天妃宫门是南轴线上的第一道门。明永乐七年（1409年），天妃庙升格为宫，御书赐匾额“弘仁普济天妃宫”。门厅内主要祀奉妈祖的两位驾前神将——千里眼和顺风耳。 最后，我们来到南轴线的大牌坊，结束了妈祖祖庙的游览。在大牌坊外联系上包车师傅后，等车时在路边小饭馆解决了中餐。