庆阳寻迹

蔡昌林

　　前几天，因收集和调访贺家村出土相关铜器事在电脑前坐忙，夫人说久坐伤身，看手机中有人列出从西安一小时可达城市名单中有几个周边城市可坐高铁去游，刚好庆阳也在其中，我说正好，立即从网上订好次日的高铁票和宾馆，说走就走。

3号一早起来，坐地铁至西安北转上高铁，经停2站，过乾县彬县就到了庆阳。

正值这里举办第二十一届香包民俗文化节。

我只所以来庆阳寻迹，与父亲在上世纪四十年代（1944年）曾在这里教过一年书有关，其中细节见几年前发在美篇中那篇父亲节怀念父亲的文章中。

前些年，应邵媛邀曾为在陕师大培训的庆阳中学教师班做过几次讲座，每每都提到这件事，情结所致。

那阵这里是共产党领导的陕甘宁边区。

此行就是想来实地看看。

还是先看博物馆。

打车来到市中心，左首是市政府，

对面就是新修的庆阳博物馆。建筑气派，但游人甚少。进馆巧遇馆长，说有一个接待，派了讲解员，那个团只有几个人，遂跟着进了展厅蹭听。

　　 讲解员认真为领导讲解，从庆阳历史陈列开始。

我兼听着，挑自己感兴趣的拍照。后来干脆自己看。

过去关注庆阳，因它古称幽（ BIN ）州，虽为陇东名邑， 但与陕西的彬县、长武同属于周人祖先从后稷开始居住的地方，直到古公亶父，因受不了戎狄侵扰带领族人翻越梁山来到岐山。从考古发掘的资料看，这里也出土并留下了从史前开始的许多遗址。也是中华文明的重要发祥地之一。

该馆的古代史陈列也是从石器时代开始，

1920年6月和8月，法国神甫桑志华在庆城县北的辛家沟和赵家岔的黄土层中，两次发现件人工打砸痕迹清楚的石英岩石核3件。 展板上说，这是中国境内出土的第一批有地点、有层位依据的旧石器时代文化遗物。

庆阳也有科学发掘出的古象化石遗址

我拍了这张典型的周代吉金青铜器盖。

将它翻过来看，两个凤鸟的纹饰就非常典型清楚了。

双环蒜头壶

汉代虎镇

汉镜一组

汉铜灯

唐镜

耀瓷玉壶春

第二个展厅是佛教造像艺术展。展出从东汉北魏直到隋唐的佛教石窟和造像。

庆阳香包在全国有名，已经举办了二十多届艺术节。该馆专辟有展厅。

2012年7月，我去长武县为省妇联举办的手工技能培训做点评时，曾与庆阳文化馆专家交流过，他还送过我香包，所以对这个展览也情有独钟。

这是在庆阳华池县双塔寺发现的金代香包，已有千岁。

1980年端午节期间，庆阳县文化馆举办文革后第一次端午香包展。

1986年11月9日，中央美术学院教授靳之林来庆阳调研庆阳香包、剪纸等传统民间艺术品。

1986年12月，庆阳地区举办首届巧妇女学习班。

1986年12月后，靳之林先生多次写信、关心支持庆阳民间艺术的开发，并推荐法国友人吉莱姆等前来考察。

1987年8月23日，法国法中友协执行局委员、艺术委员会主席吉莱姆一行来庆阳考察民间艺术。

1988年8月25日，中国工艺美术学会民间工艺美术年会第五届年会在西峰召开。1988年10月15日﹣-11月15日，庆阳民间艺术品参加全国（广州）第22届轻工产品、旅游产品秋季交易会。

1994年3月，正宁县文化馆张治轩设计制作的《小布老虎》等被联国教科文组织收藏。

2002年，中国民俗学会命名庆阳为"香包刺绣之乡"

2002年6月6日﹣-6月16日，庆阳成功举办"首届中国庆阳香包民俗文化节"。……

2006年6月，庆阳香包绣制被列入首批国家级非物质文化遗产名录项目。2006年6月，"纪念第三个中国文化遗产日，革命老区民俗文化推广周"活动在庆阳市举办。文化部部长蔡武带领专家参观并题词﹣-"传承优秀文化，建设美好家园"。

2007年6月14日﹣-6月19日，庆阳举办中国庆阳端午香包民俗文化产业博览会

2007年7月，庆阳代表甘肃省参加上海首届非物质文化遗产活动月展览。2007年，"庆阳香包绣制"传承人贺梅英被文化部公布为第一批国家级非物质文化遗产名录项目代表性传承人。

2007年﹣-2009年，庆阳市文化馆组织工作人员深入七县一区，采访传承人2000余人，记录资料2000余份，全面完成"庆阳香包绣制"普查工作。

以下略去……

皮影艺术展厅

记得十年前，为西安美院赵农教授的研究生何卉毕业论文《论皮影艺术的继承与发展》做答辩委员会主任，她的那篇论文副标题“以甘肃环县中小学皮影课堂为例”，留下印象。

这是展览前言

庆阳地处陕、甘、宁交界，是农耕文明的发祥地之一，特殊的地理位置和深厚的文化积淀，孕育了独特的庆阳皮影艺术。庆阳皮影是与陇东道情并蒂绽放的"姊妹花"，是庆阳民间文化的主要形式之一。

庆阳皮影是中国影戏中重要的一支，在千百年的发展演变中，汲取了本地民歌、小曲和宗教音乐元素，融合了周边地区民乐、说唱等艺术形式，形成了以悠扬激越的道情为演唱曲调，以精雕细刻的皮影为表演形式，以历史故事、民间传说、乡土风情、宗教民俗等剧目为表演内容，借鉴戏曲的叙述方式与演出方法，成为庆阳人民倾诉感情、丰富文化生活和承担祭神、婚丧、还愿等民俗活动的综合性民间艺术。

庆阳皮影戏班在明、清、民国及建国后至六十年代有数百家之多，全市各县（区）均有戏班，从艺人员数千，常活动于庆阳村社。上世纪六十年代中期庆阳南部各县皮影渐入衰弱，但环县道情皮影仍以环县为中心，延伸到周边的华池、庆城及宁夏盐池、陕西定边等县，发展至今已成为黄土高原上一棵原生态艺术奇葩。

庆阳皮影戏班以家族式和地域式组合为主。每个班社一般5-6人，俗称"四紧五忙六消停"。皮影人物、动物、鬼怪、车马、山石、树木均以戏曲化、舞台化造型形式表现，人物多为正侧面，头大身小、上窄下宽、手臂过膝。脸谱造型与传统戏曲脸谱近似，并通过"阳刻"和"阴刻"手法表现人物个性特征。显示出庆阳民间艺术的夸张、写意的特征。

庆阳皮影制作以家族为单位，明清至民国时期各县均有作坊，上世纪六七十年代后，环县存留多处皮影作坊，其他各县逐渐消失。我市民间现存和使用的数万件皮影，多为当地雕刻艺人刻制。

庆阳皮影音乐分为南北两系，南部各县以秦腔、眉户、弦板腔为主，北部以环县为主心，以道情音乐为主，有"伤音"和"花音"两种声腔体系，音调高亢圆润，悠扬激越，具有浓郁的乡土气息。庆阳皮影剧目繁多，现存剧本2000多余本（折），不同剧目180余部。绝大多数是建国前后老艺人口传记录。主要有历史故事、道德伦理、爱情婚姻、神戏及现代题材等。

庆阳皮影是珍贵的文化遗产，是具有悠久历史和独特艺术魅力的非物质文化遗产，是农耕文化的典型艺术形态，是庆阳人民心灵的歌唱和记忆的永恒画面，希望这个展览能带给您美的享受和心灵

庆阳皮影概述

庆阳市位于甘肃省东部，陕甘宁三省区的交会处，系黄河中下游黄土高原沟壑区。山、川、塬兼有，梁、峁、谷相间。

独特的地理位置使得庆阳皮影不容易受到外来剧种的冲击，保持了自身的纯粹性和独特性。环县地处陕甘宁三省交界，曾是匈奴、羌、戎、狄等民族交往及古老秦陇文化和多民族文化相互碰撞融合之地，特殊的地理位置和深厚的文化底蕴，孕育诞生了"环县道情皮影"这一民族民间艺术。并与当地人民的习俗信仰水乳交融，形成了以环县为中心，延伸至周边的华池、庆城及宁夏盐池、陕西定边等县在内的分布现状。

环县道情皮影是庆阳皮影戏的重要一支，是"借灯传影配声以演故事"的民间戏曲，故也称"影子戏""灯影戏"。

环县道情皮影是道情与皮影相结合的产物，它在千百年的发展演变中，广采博纳，吸取了陕西皮影和本地民歌、小曲的营养，并融合了内蒙、宁夏、陕北等地的民歌、民乐、说书等艺术形式，最终形成了以悠扬激越的道情为曲调、精雕细刻的皮影为道具、曲折婉转的历史故事、民间传说、宗教民俗为剧目题材，具有惩恶扬善、高台教化作用的戏曲表演形式。它是当地人民群众祭神、娱神、过关、还愿、节庆等习俗活动中不可缺少的民间艺术。

看这些文字，还有需推敲的必要，毕竟博物馆是各层次观众都来的地方。 庆阳皮影戏的历史延革

　　隋唐时期道教、佛教的繁荣使影戏逐渐完备，北宋出现"绘革社"，为影戏的发展提供了大量的范本，创作了丰富的皮影造型。早期素纸雕刻发展为刻皮设色，皮影戏在中国城市中逐渐发展、壮大普及，元明以后，影戏亦盛行不衰。

皮影在甘肃分为两路传入，一路是由陕西经宝鸡而入甘肃的天水、陇西、兰州而入河西走廊，沿旧凉、肃二州直到敦煌。另一路是经咸阳、乾县而入甘肃在陇东一带扎根，在清中叶引进陕西同州（今大荔县）的皮影工艺，以及来自于同州的演出班子。其造型工艺、音乐声调和表演形式，都深受陕西东路皮影的影响。

这一路主要流传于庆阳南部的宁县、正宁、合水、镇原等县，于上世纪六七十年代淡出人们的视野。道情源于古代道教音乐，开始为宣扬道教教义和募捐化缘的说唱形式，以后吸收了当地民歌小曲的形式发展而来。

"俗曲道情"诞生于唐，兴盛于宋早在北宋前期便以歌曲和说唱形式在社会上广为流传。环县道情皮影于宋元时代产生，明清至民国初兴盛。经历了自1936年环县解放至文革前的转折期，文革期间的沉寂，改革开放的抢救保护期。

清末环县的皮影艺人解长春（1841-1915)，对陇东道情的艺术改革曾有过突出贡献。他和弟子们不懈努力，使环县道情戏的影人（件）设计制作及剧本创作、表演程式得到全面改革与发展。

道情皮影在甘肃流传大约有二百年的历史。环县道情皮影于上世纪50年代曾三次进京演出，受到党和国家领导人称赞，并通过"道情皮影"发展为"陇剧";1987年出访意大利，2002年被中国民俗学会命名为"中国皮影之乡"，并成功举办了"皮影艺术节"，赴北京、广州、兰州等地进行交流，并于2003年10月被文化部确定为中国民族民间文化保护工程首批10个试点之一。 2011年包括环县道情皮影戏在内的"中国皮影戏"被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。

庆阳皮影戏班

"一驴驮"

庆阳地处的黄土高原，千沟万壑，交通极为不便。皮影戏班用的道具几乎可以全部装进两只木箱，用一条毛驴驮着，走乡串户，翻山越岭，巡回演出，简便易行，出入方便。因此皮影戏班就有了"一驴驮"的绰号。
庆阳皮影戏班以家族式和地域式组合为主，每个戏班一般由5-6人组成，俗称"四紧五忙六消停"。戏班内分工明确，忙而不乱。戏班的核心人物"前台"（大多数是班主）坐于"亮子"（屏幕）前，既包揽所有角色的道白和演唱，又操纵所有影人的表演。后台人员每人掌握两、三件乐器进行伴奏，同时兼顾"搭架"（次要角色道白、应声）、"喝场"（兵卒、武士等虎威）和"嘛簧"（帮腔）。
根据2004年对环县道情皮影的系统普查，全县现有47个戏班、280多名表演艺人和40名皮影雕刻者，遍布和活跃在全县20个乡镇。并形成以环县为中心，延伸至周边的华池、庆城县及宁夏盐池县、陕西定边县等在内的分布格局，成为黄河流域、黄土高原上一片罕见的皮影艺术原生态区域。
无论什么天气，什么样的地貌，戏班都信守合同，按时到达乡村，不能误了演出。

千姿百态弄风情

庆阳皮影的造型

庆阳皮影造型古朴浑厚，俊俏大方，镂空雕刻，其雕刻方式与陇东剪纸艺术一脉相承。

皮影人物的造型头大身小，身段上窄下宽，手臂过膝。造型设计男女有别，相貌各异。男多头大脸方，额宽鼻丰，形体高大，无突出之胸肌，给人以魁梧伟岸之感；女则多头圆脸窄，鼻小口尖，形体纤细，无隆起之胸乳，给人以娇弱清秀之感。文人绅士类多长袍短褂，蚕眉凤眼，显得风度翩翩，文质彬彬，赤诚潇洒；武将骁汉戎装束紧，豹头环眼，燕额虎须，显得英姿飒爽，威武刚直，气宇轩昂。

人物脸谱，一般是按黑忠、红烈、花勇、白奸、空正设计，如黑脸包公、红脸关羽、花脸秦英、白脸秦桧都是人们熟悉的典型脸谱。阳刻空脸正面角色多为平长细眼、小嘴巴、直鼻梁，显得平和有度，气宇非凡，阴刻实脸反面人物，常是面白目小，额突嘴窝，加以丑化，除极个别丑角，鬼怪之类为四分之三的半侧面外，其他影人一般都是正侧面。这样的人物造型，既符合人们传统的道德评价标准，又符合其直观欣赏的习俗，看脸谱就可知角色的好坏，十分直观，一目了然。

庆阳皮影主要分为三大类：人物、动物、场景。

皮影中的王爷造型

马穳

皮影戏中与武将桩桩相连接的战马叫马穳，有不少品种和不同的颜色：如张飞乘坐的称黑豹花马，刘备乘坐的称黄骠马，关公乘坐的称赤兔马，还有一般将军乘坐的红色和殷红色等马穳。

步穳

神怪头梢

神怪头梢也称"死窍头"，皮影戏中使用的诸神有：天官、寿星、菩萨、阎王、王灵官、赵灵官、关公、杨二郎、杨任、佛祖、土地、无量祖师、姜子牙、雷震子、李天王、吕洞宾、大教、二教、三教、四季公曹、牛王、马王、护法、闻太师、王母娘娘、三霄娘娘、刘海、申公豹、闻太师、孙膑、四大天王、龙王、判官、牛头、马面、小鬼、奎木狼、周仓、达摩祖师、骊山老母、王宏、孟喜、红孩儿、牛魔王、唐僧、孙悟空、沙悟净、猪悟能、法海、白蛇、青蛇、童儿、音流神、风神、雨神等。

步䂎、角子

角子

侍候皇帝观灯的叫角子。双手举灯，簇拥皇帝前后。灯的造型和种类较多，有龟蛇灯、状元灯、武士灯、龙虎灯、水鱼灯、猫鼠灯、天子圣哲灯等。

角子一般4人1组，也有两人1组的，俗称"一堂"。有内侍官、黄马褂、官角子、番角子、贼角子、堂角子、銮驾、马角子、旗角子等。

角子大都着装统一，头帽雷同，但面部造型各异。在剧中用以烘托主要人物，出场和下场时吼堂威武，双方交战时摇旗呐喊，烘托气氛等。

旗角子 刻绘皮影工具

　　该馆展出的绝大部分是珍藏的明清、民国和建国初期的精品力作，领略她的质朴、生动和原生态，带来的艺术享受的同时，除了赞叹，还为她的生存、发展和未来陷入思考……这也是非物质文化遗产保护中的一个普遍话题。

庆阳皮影到上世纪六十年代之后逐渐淡出人们的视野，庆阳北部以环县为中心的道情皮影一直延续发展到今天，而尚未彻底"泯灭"，但随着社会经济的快速发展，大众文化消费观念的改变，影视传媒的普及，口传文学（剧本）和传统技术的失传，古旧皮影的流失和皮影观众的锐减，演出阵地逐日缩小，老艺人相继故去，道情皮影后继乏人，传承现状堪忧。

庆阳皮影现存的环县道情皮影这一古老的原生态艺术的生存空间日渐萎缩，欣喜从2003年环县道情皮影被国家文化部列入中国民族民间文化保护首批试点工程，随后确定为国家非物质文化遗产保护示范基地以来，庆阳市政府对环县道情皮影采取了一系列保护措施，取得可喜的成果，庆阳皮影成为庆阳文化的名片走向世界。

由于父亲在此工作过，看这个《"红色热土﹣﹣庆阳老区革命历史展》也是寻迹庆阳的重要原因。

庆阳老区是中国共产党在西北最早开展武装斗争的主要区域之一。二十世纪三十年代前期，以刘志丹、谢子长、习仲勋为代表的共产党人在庆阳这块红色的土地上，领导军民创建了红二十六军，开辟了以南梁为中心的陕甘边革命根据地，成立了陕甘边区苏维埃政府。这块"硕果仅存"的红色区域后来成为党中央和南方红军长征的落脚点和抗日战争的出发点，成为陕甘宁边区的重要组成部分，它历经土地革命战争、抗日战争、解放战争三个时期革命烈火的洗礼，是全国存在和延续时间最长的革命根据地。

庆阳老区人民在中国共产党的正确领导下，战胜了无数艰难险阻，为中国革命的胜利做出杰出的贡献。

民主普选、留下印象。

拍了一组照片，出馆去酒店。逛街，吃饭，休息。

第二天，看市容烟火，特色小吃，购买纪念品和特产。去湿地公园。

阳光正好，鲜花怒放。

乘高铁返程经过乾陵，抓拍到远处的主峰和双乳山形。

乾陵远眺

过咸阳原，

回到西安。