山西看古建，辽金第一古刹——华严寺

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华严寺位于大同古城内西南隅，是辽金时期皇家寺院。始建辽重熙七年（1038年），依《华严经》得名。整座华严寺里，除了大雄宝殿（金代）、薄伽教藏殿（辽代）两座建筑外，其余建筑均毁于战火。 　　这座山门是2008年依据辽代寺院规制仿古新建。门前左右一对古朴青石石狮镇守，正中蓝底金字匾额“華嚴寺"是集颜真卿字。立柱悬挂上的楹联"人生百年如朝露活在当下，世间万象皆浮云乐住心中"是耿彦波（当年主持大同古城修复工程的原大同市长)题写。 　　天王殿内新塑的彩绘四大天王坐像。雄浑壮硕，神态威猛，分持剑伞琵琶灵珠，一身辽风古韵镇守着华严山门。 　　左右两侧小屋分别安放着哼哈二将（踩小鬼彩塑）。 　　华严寺分为上下寺。 上华严寺的主殿是金代的大雄宝殿（金代原构），以法事、礼佛为主。下华严寺的主殿是辽代薄伽教藏殿（辽代原建），以藏经、研习为主。 穿过天王殿到达上华严寺的山门。 　　山门檐下的雀替是清代留存的精品木雕。虽残彩剥落漫蚀古木，镂空雕纹依旧灵动传神，尽显清代匠人精湛造艺。 　　佛隐卷云、鼠绕葡藤。 　　普光明殿承袭辽代营造风骨，重檐歇山层叠错落，硕大斗拱层层外挑撑起飞翘阔檐，整座殿宇巍峨舒展。 　　殿前的抱柱联是山西僧人滕鑫法师亲笔书写 　　普光明殿内采用减柱造，去掉了多余立柱，空间开阔空旷。 佛坛中央供奉着华严三圣：正中毗卢遮那佛（大日如来），左右分别为普贤菩萨和文殊菩萨。 　　鎏金如来佛合掌安坐莲台，背光纹饰繁复绮丽，两侧弟子侍立，整龛法相既肃穆又恢弘。 　　文殊菩萨 　　普贤菩萨 　　胁持菩萨身姿端雅，身后《善财五十三参》壁画云漫层叠，造像与彩绘相映成韵。 　　殿内四面满铺千余平米的彩绘壁画，由中央美院团队2009年历时三年绘制。主体内容为《善财童子五十三参修成正果》，故事出自《华严经·入法界品》，壁画完整绘出千里求法的历程。(据传说，善财童子降生时珍宝自然涌现，故而得名。他受文殊菩萨点化，立下寻访善知识、修菩萨行的大愿，自此辞别故乡，遍历人间、天宫、龙宫、深山市井，参拜了53位不同身份的修行圣者。最终在普贤菩萨座下圆满修成正果)。 　　文殊菩萨启蒙善财 　　佛陀启悟善财 　　善财寻访同参道友 　　善财向摩耶夫人求教 　　善财参拜普贤菩萨 　　善财参拜婆罗门外道 　　善财参拜得道长者 　　佛龛后壁的水月观音是全殿壁画的点睛之作。此尊观音面相温润恬静，眉眼柔和，把菩萨悲悯的表情刻画得非常传神，衣袂婉转灵动，轻纱虚实细腻，绘画工艺超过了殿中其他壁画。 　　大雄宝殿始建辽清宁八年（1062年），金天眷三年（1140年）在辽代旧址上重修。是国内现存体量最大的金代木构佛殿。 辽代的地基、金代的大殿，内有明代的泥塑、清代的壁画，四代遗存集于一殿，堪称奇绝! 　　庑殿顶两端留存金代巨型琉璃鸱吻。北侧的为金代原物，南侧的是明代后配。通高4.5米，由8块琉璃分件拼合烧制而成。比故宫太和殿的鸱吻高出约1.2米，是国内现存体量最大的古建琉璃鸱吻。 　　大雄宝殿月台南侧砖刻壁碑。刻的是永嘉玄觉禅师《永嘉证道歌》相关禅语。开篇：凡人多于事碍理，境碍心，常令逃境以安心，遗事以存理，不知乃是心碍境，理碍事。 　　大殿前铁香炉(梦香炉)铸造年代为明代万历二十二年，公元1594年。 　　大雄宝殿上下双匾悬于殿门，历经数百年风霜，古意盎然。 　　殿内正中为明宣德年间木雕金身五方佛(实塑4尊佛像，空缺1龛)，居中为毗卢遮那佛。 　　如来佛 　　阿弥陀佛 　　东方阿閦佛 　　殿内共有1012块彩绘方格天花板。每一块独绘花鸟龙凤、纹样各不重样。木构梁架为辽金原胎、木格平棋构架是明代遗存，板面花卉是清代光绪年间重新绘制，是全寺唯一留存的古建原顶天花板。 　　殿内两侧沿墙列队站立的是二十诸天彩塑（明代重塑）。 二十诸天神态各异，惟妙惟肖，身体均向前倾斜约18° ，表示对佛的恭敬臣服和护持佛法的虔诚。 　　诸天身躯斜倚看似失衡，实则暗合重心巧思，凭古法造像玄机历经几百年巍然伫立。 　　戎装浓艳鲜亮，朱红碧翠，镶金镂纹，斑斓夺目。 　　护法天王体态魁梧壮硕，雄浑威武。 　　殿内的清代壁画，是清光绪年间（1878年）大同本土民间画工董安绘制，壁画有墨书画师题记落款。 　　表现佛祖在不同法会道场讲经、十方诸佛现身的画面。 　　通过圣境月洞门进入下华严寺院区。 　　月洞门在青石板上拓出一轮规整圆影，明暗泾渭分明；光影勾勒古墙轮廓，氛围感悠然静谧。 　　宝瓶莲花砖雕嵌于素净墙体，繁复雕饰和简洁青砖形成了疏密对比。 　　这座蟠龙挂铃的塔式铁炉为明代原铸遗存。 　　下华严寺的主殿是薄伽教藏殿。殿正门门楣下有一块清代雍正年间重修寺院时留存的老牌匾"古刹重新"。 　　在薄伽教藏殿前面有一个辽代青石经幢，建于公元1095年，高2.9米，上镌经文凿四方佛。 　　薄伽教藏殿共有34尊佛，其中辽代原塑29尊，明代增补5尊。 正中三尊佛是殿内本尊佛，合称竖三世佛：燃灯佛（过去）、释迦佛（现在）、弥勒佛（未来）。 这是释迦牟尼佛 　　鎏金飞天嵌在主佛巨型卷草纹彩绘背光两侧(需仔细观看)，身姿凌空倒悬，体态灵动飘逸，把佛的庄重肃穆与飞天的轻盈灵动融为了一体。 过去佛(燃灯佛) 未来佛(弥勒佛) 　　合掌露齿菩萨为镇寺之宝，被誉为东方维纳斯。 整尊塑像含笑露齿，甚至是赤足，跳出了早期造像程式的束缚，把佛的庄严与人间少女的温婉灵动融为一体，是辽代彩塑艺术的巅峰代表作! 　　胁持菩萨垂眸敛目、唇含朱色，颈间璎珞雕琢精巧，凝千年温婉古韵。 　　思惟菩萨造像褪去了浓烈彩绘，素胎古朴，满含礼佛的恭敬柔美。 　　殿周整圈沿墙有藏经木柜38间和空中飞架小木作天宫楼阁(该图片从网上下载)。这套辽代壁藏形制独绝、小木作法完备，存世唯一，故而被梁思成誉为海内孤品。 　　金代《大华严寺重修薄伽教藏记》碑立于殿内，记载了辽重熙七年（1038）始建薄伽教藏殿、辽代塑29尊彩塑、营建天宫楼阁藏经橱的始末。是华严寺最核心金石文物。 　　罗汉堂里的16罗汉是2009年的现代彩塑。 　　观音殿始建于明代，清末残破，2009年修复了大殿木构，殿宇梁柱保留了明代原构件，殿内十一面观音金身塑像为现代重塑。 　　十一面观音造像:底层主面为本尊菩萨面容。顶层：1个佛面（如来相）；中层：3面慈悲善面（菩萨相）；下层：3面忿怒、獠牙凶面（夜叉明王相）和3面慈悲菩萨像。 十一面自上而下寓意：佛、慈悲、降伏三种法相，分别对应圆满佛果、摄受众生、镇伏邪魔。 　　观音菩萨的旁边为香樟木整雕的释迦牟尼佛 　　整尊木雕大佛衣纹舒展流畅，面相沉静慈和，背光缠纹婉转，木色温润，充满禅韵。 　　华严宝塔为新建国宝级木塔(2010年建成)。全榫卯纯木方塔、无一根铁钉，高43.5m(国内第二高木塔)。 　　循古制在塔基下建了地宫以安舍利、藏经卷。地上宝塔地下佛窟，上下合构佛门圣境。 整座地宫是国内体量最大的全铜地宫，除四尊3米级主佛外，四周还陈设448尊小型供养铜佛，梁柱、墙面遍布浮雕小佛，合计千余尊造像，俗称千佛地宫。 　　这是元代华严寺住持慧明法师的真身舍利 。(法师受元世祖忽必烈召请在大同弘法，圆寂荼毗后留存舍利)，现供奉在千佛地宫的鎏金舍利龛内，是华严寺的镇寺之宝。 　　地宫内的铜錾线刻壁画，刻画了佛祖一生关键典故。 　　铜皮錾刻飞天，流云缠绕衣袂，或横吹玉管、或反弹琵琶，捧花起舞，线条婉转飘逸。 　　览尽辽金殿宇，辞别华严古刹，此行身心安然。