<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近体诗又称今体诗。是发端于南北朝而兴盛于隋唐，有别于《诗经》和汉乐府的古代诗歌而形成的新的诗歌。从元，明时期被称为近体诗或今体诗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近体诗无论是诗体、音律，形制特别是语言都算是一次质的飞跃！近体诗的结构整齐，没有了古诗的隨意的长短句，具有代表性的有五言绝句，五律，七言绝句，七律。当然也有六言，九言或三言的。每句字数一致。再次是有优美的韵律，以及平仄对仗，使近体诗读唱都显得抑扬顿挫，韵味十足，朗朗上口。近体诗是中国文学史上一次诗歌的一次革命和质的飞跃，可以说是前无古人，后无来者的诗歌的颠峰！近体史的发展和繁荣产生了一大批著作等身，影响深远的诗歌巨匠。李白，杜甫，王维，元稹，白居易，李商隐，刘禹锡，杜牧及宋代的苏轼，陆游等无不以他们的诗作发岀的璀璨夺目的光茫，照耀着诗歌的世界，并奠定了他们在诗坛的杰出地位！中国现在每年都会举行“我爱古诗词”的比赛大会，从耄耋老年至稚嫩少年无不踊跃参加！选手们对古诗词的热爱程度超乎想象！民间创作古诗词的男女老少组成的各个社团比比皆是。</span></p> <p class="ql-block"> 是什么因素让隋唐以来的古诗词产生深远的影响至今方兴未艾呢？二十世纪二十年代新文化运动发起了提倡白话示，反对文言文；提倡新文学、反对旧文学。矛头直接指向古文，反对八股，提倡白话席卷全國。所谓白话是和书藉上的官方黑字文章相对立的，提倡白话就是提倡老百姓平常讲的普通话（一般话），不需要文人将口语凝炼成官方书面语，让老百姓都听得懂，看得懂。</p><p class="ql-block"> 但是，作为近体诗，却一直未遭反对和摒弃。新时代的人们还一直在崇拜和推祟，学习和创作近体诗。这是为什么呢？这不能不说近体诗虽然有严格的体裁，音律，对仗，平仄的规定，但大体来说，近体诗的语言还是平民化的“白话语”，是普通老百姓都能听得懂，记得住的语言。“床前明月光，疑是地上霜。举头看明月，低头思故乡”。”/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岺千秋雪，门泊东吳万里船”。“锄荷曰当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”！“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”！语言直白而生动，使人一看就懂，过目不忘。许多诗诈都被列入教科书，作为小学生必读必学的诗歌。</p><p class="ql-block"> 白居易特别提倡作诗的平民化。每有新诗，必读与老妪听，老妪能听懂，才是好诗文。日夲人很推崇白居易，因为白的诗对前往大唐留学的日夲人来讲，通俗易懂，每每抄录白居易的诗文寄往国内。白居易的《池上》描写儿童的顽皮“小娃划小舟，偷得白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开”。又如《观鱼》”绕池闲心看鱼游。正值儿童弄钓舟。一片爱鱼心各异，我来施食你弄钩”。读来亲切，贴切，一种喜爱儿童的童心跃然纸上！即就是《长恨歌》和《琵琶行》这些长篇叙事诗。也写得通俗易懂，回肠荡气，让人心生美好和忧怜，其中“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”已经成为经典爱情誓言。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。则尽“同病相怜”的哀怨。</p><p class="ql-block"> “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。王之涣的《登鹳雀楼》浅显易懂，积极向上。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”！边塞诗人的英雄气概，跃然纸上。唐诗用典的不多，直白中不乏雕凿，以更符合诗的音律美，结构美，语言美。今（近）体诗的发端距今也有一千多年了！人们习惯还是称之为“古诗，词”。可是这古诗词的语言是那么的亲近自然，心领神会，而且且有极髙的美学价值，读起来朗朗上口，丝丝入扣，回味无穷！</p><p class="ql-block"> 我爱古诗词，是因为诗词中的语言更接近普通人的白话，而且比普通白话更有精炼后的美学欣赏！我们也希望有更多的真正的今体诗把新时代的精神面貌，盛世百图写进诗内，不能泥古不化，应有强然的时代感。这才是近体诗的继承和发扬！</p>