立足实地登临，融贯古今兴废 ——薛维敏四十四首怀古诗词评析

安明然

绪论

中华咏史怀古诗词滥觞于先秦咏史短章，经汉魏乐府咏古、六朝登临感怀，在唐宋臻于艺术巅峰，此后历经元明清传承流变，成为古典诗词体系中一脉不可割裂的重要门类。怀古诗词以登临古迹、凭吊遗存为缘起，依托山川旧迹、古冢荒台、残城旧垒勾连千载史实，融写景、述史、抒情、明理于一体，实现空间风物与时间历史的双向交融。进入现当代，在传统文化复兴的时代浪潮之下，旧体诗词创作队伍持续壮大，但怀古题材创作普遍陷入两类创作困境：其一为闭门造车式写作，创作者足不出户，仅依托史籍典故堆砌辞藻，景物空洞、情思悬浮，无实地观感支撑；其二是怀古立意浅薄，或沉溺风物描摹，止步山水写景，或复述史料故事，缺少立足当下的历史思辨，丢掉怀古“鉴古知今、以史观世”的原生文学使命。
薛维敏所著四十四首怀古诗词，剔除原稿三处重复篇目后，体例完整、脉络清晰，创作周期横跨十余年，作品收录于《瀚海追潮》《啸云集》两部个人诗词集，标注创作时间自2007年至2019年。诗人遍历华夏东西南北四方古迹，足迹囊括中原腹地、江南水乡、北疆边塞、巴蜀川陇、西域边城五大地理圈层，寻访秦淮古渡、长城雄关、帝王陵寝、圣贤祠宇、古镇栈道等四十余处历史遗存，以实地登临生发吟咏灵感，兼顾近体七律与唐宋各类词牌，小令、中调、长调兼备，体裁丰富、格律谨严。四十四首作品纵向贯通从上古伏羲、殷商比干，历经春秋战国、秦汉争霸、魏晋南北朝战乱、隋唐兴衰、两宋边患与亡国之殇，延至明清边塞屯垦、书院文脉，以诗词的文学形式搭建起一条完整的中华历史时序脉络；横向依托地域划分，以山河地理为骨架，串联黄河文明、长江文明、丝路西域文明、北疆农牧交界文明，形成时空交错的立体怀古架构。
本文立足于古典诗词格律学、传统文艺美学、唯物史学、现当代旧体诗词批评四个研究维度，分六大板块对薛维敏怀古诗词展开全方位深度评析：第一部分为总论，梳理创作时代背景、题材地理分类与整体艺术特征；第二部分分体解析，区分七言律诗与长短句词作两大体裁，细化小令、中调、长调创作特色；第三部分分题材微观细读，以帝王兴衰、圣贤忠良、边塞长城、江南古都、巴蜀文脉五大题材逐一剖析文本细节；第四部分深挖内在思想体系，拆解民本史观、唯物兴亡观、新时代家国情怀三层精神内核；第五部分客观辩证研判作品得失，立足文本指出细微瑕疵与创作局限；第六部分落脚文学史价值与行业启示，剖析该组诗词在当代咏史诗坛的定位，总结其对当下旧体怀古创作的借鉴意义。通过全方位评析，厘清薛维敏怀古诗词的艺术成就与思想价值，明晰其在新时代传统诗词传承进程中的标杆意义。
第一编 总论：薛维敏怀古诗词整体创作概貌与时代底色
1.1 创作时代环境与个人行旅创作底色
新世纪以来，国学普及不断深入，古典诗词走出小众圈层，民间诗词社团、学会遍地开花，旧体诗词迎来建国之后最好的发展环境。然而繁荣表象之下，怀古题材创作弊病积重难返。一方面，网络化带来海量史料查阅便利，部分作者不再实地探访古迹，依靠网络百科摘抄历史典故，拼接成篇，诗作景物架空，情感矫揉造作；另一方面，仿古创作多拘泥于唐宋文人的封建史观，评判王朝更迭拘泥于天命气运、君主贤愚，难以结合现代历史观完成立意突破，怀古沦为仿古文字游戏。在此行业环境下，立足行走、扎根实地、更新史观的怀古诗词愈发稀缺。
薛维敏四十四首怀古作品全部依托实地漫游、现场登临而成，从篇目附带的出版标注可见，二十余首词作标注具体创作年月与出处，跨度十二年之久，零散创作最终汇编成系列组诗。从地理分布来看，诗人的行旅路线遵循华夏文明传播脉络：从中原河南淮阳弦歌台、比干庙、开封古都、楚地章华台出发，沿黄河北上登临居庸关、黄崖关、雁门关、三关口、宣化古城等明长城关隘，向西深入青海丹噶尔古城、新疆喀什噶尔老城，沿长江南下游历金陵秦淮河、南宋皇城遗址、萧山越王台、彭城燕子楼，再入川蜀寻访白马关、明月峡栈道、濯水古镇、襄阳古隆中，行程覆盖国内七大片区。实地行走的创作模式，从根源上规避了景物虚假、典故滥用的通病，眼前所见残碑衰草、落日长河、断壁老城，成为诗词写景的原生素材，实景与史事自然勾连，实现景由眼见、情由景生、思由史来。
在思想层面，诗人兼具传统文史功底与现代人文素养，自幼深耕二十四史、历代名家诗词，熟稔唐宋词谱与近体诗格律，同时接受近现代唯物史观熏陶，跳出古代文人“忠君为上、天命定兴亡”的思想桎梏，将苍生百姓作为评判历史功过、王朝盛衰的第一标尺，这也是该组作品区别于传统文人怀古、区别于当代仿古俗作的核心特质。传统怀古或颂帝王开国伟业，或叹王朝气数已尽，薛维敏则反转叙事视角，帝王功业背后的民生疾苦成为书写重点，战争胜负之下的生灵伤亡成为反思落点，让怀古诗词回归“观兴亡、恤生民”的人文本位。
1.2 作品体裁、题材与地理三维分类梳理
1.2.1 体裁分类：近体七律与多元词体双轨并行
四十四首作品包含七言律诗10首、五言古体1首、词体33首，词作囊括渔家傲、西江月、踏莎行、破阵子、南楼令、虞美人、唐多令、探春慢、霜花腴、雨中花慢、扬州慢、水龙吟、满江红、金缕曲、望海潮、永遇乐、竹马子、水调歌头、最高楼、过秦楼二十种经典词牌。体裁选用遵循“景阔用长调、境幽用小令、厚重史事用七律”的创作准则：登临万里长城、古都大邑多用水龙吟、望海潮、金缕曲等铺陈开阔的长调；江南亭台、小城遗址、祠宇凭吊多用踏莎行、虞美人、唐多令等中短调；厚重王朝兴亡史、大型历史遗迹则以格律凝练的七律承载，体裁与题材高度适配，体现作者娴熟的格律驾驭能力。 七律篇目分别为《秦淮河怀古》《淝河怀古》《过歌风台》《登居庸关长城》《登黄崖关长城》《雁门关怀古》《虞姬墓怀古》《过故博浪沙，有感子房事》《青海丹葛尔古城怀古》《霸王台凭吊词》《辛丑春访章华台遗址》《过苻坚墓》《汉王镇观拔剑泉怀古》《骊山秦始皇陵怀古》，共十四首；五言短古《过南阳卧龙潭怀古》单独成篇；剩余三十三首全为依谱填词，小令短小精悍，中调情景折中，长调开合纵横，三种词体各司其职，丰富整套作品的审美层次。
1.2.2 历史时序分类：从上古到明清的通史式书写
按照历史发展时序，四十四首诗词可划分为六大历史板块，串联华夏文明关键节点：
第一，上古先秦板块：《望海潮·登伏羲台》写人文始祖伏羲，《永遇乐·比干庙怀古》殷商忠臣比干，《过故博浪沙》张良刺秦（战国末），《霜花腴·登淮阳弦歌台怀古》孔子陈蔡绝粮，《金缕曲·易水河怀古》荆轲刺燕丹，《辛丑春访章华台遗址》楚灵王春秋霸业与荒淫亡国，构成先秦从文明起源到列国覆灭的书写链条。
第二，秦汉板块（全组篇目占比最高）：刘邦系列《过歌风台》《渔家傲·泗水亭怀古》《汉王镇观拔剑泉怀古》，项羽虞姬《虞姬墓怀古》《霸王台凭吊词》，秦始皇系列《骊山秦始皇陵怀古》《唐多令·观秦始皇兵马俑》，蜀汉文脉《过明月峡古栈道怀古》《过秦楼·谒襄樊古隆中》《竹马子·过德阳白马关怀古》，东汉光武《浪淘沙·刘秀庙怀古》《扬州慢·登千秋台怀古》，秦汉巴地文明《雨中花慢·濯水古镇怀古》，西域丝路秦汉渊源《雨中花慢·过什噶尔老城区怀古》，囊括秦一统、楚汉争霸、两汉开国、蜀汉兴衰、秦汉丝路开拓等核心历史。
第三，魏晋南北朝板块：淝水之战《淝河怀古》《破阵子·过苻坚墓》，西塞山伐吴《霜花腴·西塞山怀古》，彭城燕子楼《虞美人·彭城燕子楼怀古》，聚焦南北分裂、政权更迭的乱世格局。
第四，隋唐板块：《唐多令·西安大唐芙蓉苑怀古》写盛唐兴衰，《探春慢·骊山怀古》串联周幽王、秦皇、唐明皇四代骊山旧事，《过明月峡古栈道怀古》提及唐明皇避蜀，以一地一物串联大唐由盛转衰。
第五，两宋板块：《踏莎行·过南宋皇城遗址》南宋偏安亡国，《西江月·贺兰山怀古》宋夏百年边患，《最高楼·萧山怀古》吴越旧事映照宋代兴亡反思，《满江红·东林书院怀古》溯源宋代讲学文脉、明末东林抗争。
第六，明清板块：居庸关、黄崖关、雁门关、三关口、宣化古城五首长城怀古聚焦明代边防，喀什噶尔老城怀古书写清代新疆建城屯垦历史，从边关戍守到边疆治理，收尾封建王朝末期的历史脉络。
一条从上古人文肇始，历经列国纷争、秦汉一统、魏晋乱世、隋唐盛世、两宋积弱、明清边备的完整历史线索，依托四十余处古迹落地，以诗词形式浓缩华夏通史，在当代系列怀古创作中实属罕见。
1.2.3 地理区位分类：五大地域构筑山河文明图谱
依据创作地点，四十四首诗词划分为中原、江南、北疆边塞、巴蜀川陕、西域丝路五大地理集群：
1.中原怀古群（黄河中下游文明核心）：比干庙、弦歌台、章华台、泗水亭、千秋台、开封、汉王拔剑泉，依托黄河文明发源地，聚焦华夏早期政治中心变迁；
2.江南怀古群（长江中下游）：秦淮河、金陵、南宋皇城、萧山越王台、彭城燕子楼、西塞山，串联吴越、六朝、南宋江南经济与文脉发展史；
3.北疆边塞群（农牧交界线）：居庸关、黄崖关、雁门关、贺兰山、三关口、宣化古城，沿长城带状排布，书写千年中原王朝与游牧政权的边境拉锯史；
4.巴蜀怀古群（长江上游）：明月峡栈道、白马关、濯水古镇、古隆中，以蜀汉历史为核心，兼写巴国原生文明；
5.西域丝路群：青海丹噶尔、喀什噶尔老城，独写西北茶马古道、丝绸之路文明交融。
时空两条线索纵横交错，历史以空间古迹为载体落地，山川以历史人文增添厚度，整套诗词不再是零散独立的单篇吟咏，而是相互勾连、首尾呼应的有机整体。
1.3 整体艺术共性：史、景、情、思四维合一
传统优秀怀古诗词的至高境界，便是史料、实景、情志、哲思融为一体，缺一则怀古失色：无史实则空洞写景，无实景则空谈议论，无情志则文字冰冷，无哲思则沦为史料摘抄。薛维敏全卷诗词严守四维合一的创作准则，成为贯穿所有篇目最鲜明的艺术共性。
其一，有史：典故严谨，史实有据可考。全卷所用历史典故全部贴合正史记载，风声鹤唳、张良博浪沙椎秦、诸葛六出祁山、萧何修栈道、楚灵王章华台、比干剖心、王浚破吴、东林党祸、班超守疏勒等典故，无一出现史实谬误；苻坚墓、喀什噶尔老城两处添加作者自注，补充小众史料，足见创作前详实的史料考据，摒弃当代诗词普遍存在的张冠李戴、乱用典故弊病。
其二，有景：立足实地白描，风物落地生根。秦淮流水、长城层峦、骊山野花、易水秋风、芙蓉园烟雨、喀什老城秋风、白马关古柏，全部是诗人登临所见实景，景物随地域风貌自然变化，江南柔烟细雨、北疆雄峰大漠、中原平畴古丘、巴蜀青山险隘，地域景观区分鲜明，实景为怀古提供具象依托。
其三，有情：哀乐随史变迁，情感真挚自然。凭吊比干、杜甫、东林士子则满怀崇敬悲悯；登临长城缅怀戍卒则慷慨激昂；面对秦亡、南宋覆灭、前秦溃败则唏嘘叹惋；咏刘邦光武休养生息则心生赞许，情绪随古迹与史事自然流露，无刻意煽情、无虚假造作。
其四，有思：立足现代史观，跳出古人成见。诗人不盲从传统史家定论，不以成败论英雄，不以尊卑定善恶，将百姓疾苦作为历史评判准绳，从王朝兴衰中提炼“安民则兴、害民则亡”的历史规律，完成怀古鉴今的核心立意。
四维合一的创作逻辑，奠定整套诗词的艺术高度，也是其区别于市面上流水账式仿古怀古诗的关键。
第二编 分体论：七律与词体的分野创作特色
薛维敏四十四首作品分为七言近体诗与唐宋词两大体系，两种文体格律规范不同、文体传统审美各异，诗人根据题材内容选用体裁，写作手法、表意逻辑各成体系，本编分开剖析两种体裁创作特点。
2.1 七言律诗：格律谨严，凝练藏史，一字裹千年兴衰
七律篇幅固定，八句五十六字，颔联颈联必须对仗、平仄严守平水韵、押韵一韵到底，篇幅限制之下，怀古七律贵在凝练，需要极小篇幅完成写景、述史、抒情、议论四重任务，对文字提炼能力要求严苛。薛维敏现存十四首七律全部恪守近体诗规范，对仗工整、平仄合规，起承转合章法成熟，是当代怀古七律创作的优质范本。
2.1.1 章法统一：首联铺境起兴，颔联溯源述史，颈联深化思辨，尾联升华主旨
诗人形成稳定的七律创作结构范式，首联立足眼前古迹地理风貌，拉开时空帷幕；颔联切入对应朝代核心史实，锚定历史坐标；颈联跳出史实复述，插入兴亡思辨与人文反思；尾联收束全篇，或设问、或慨叹、或寄怀当下，起承转合行云流水。
以卷首《秦淮河怀古》为例：“龙脉绵延五百春，始皇东幸驻华轮。”首联从秦始皇东巡落笔，跳出六朝局限，从秦代溯源秦淮地理文脉，格局开阔；颔联“六朝歌舞随流水，十里秦淮空向人”，以流水对写六朝繁华转瞬成空，今昔对照凝练六朝覆灭；颈联“金粉楼中感离乱，桃花扇底落风尘”，由六朝顺延至明末，以桃花扇典故关联南明亡国，一条秦淮串联秦、六朝、明末三段历史；尾联“谁将国耻镌明月，轻棹微澜泛古津”以设问升华，把一地兴衰上升到家国荣辱的历史叩问，四联层层递进，时空由远及近，由景入史、由史入思。
《淝河怀古》更是立意革新的典范：“滔滔淝水势如倾，浪打春秋风雨声。”首联以淝水实景起笔，水声裹挟千年风云；颔联“纵有神灵医鹤唳，凭谁战火救苍生”打破传统诗作称颂谢安大捷的惯性，跳出成王败寇的固有思维，直指战争之下百姓受难的历史本质，成为全诗诗眼；颈联“史书遑议东西晋，时运岂偏南北兵”辩证评述南北政权对峙，胜败非天时偏向，而在国策民生；尾联“捷报传来犹折屐，几人天地淡浮名”借谢安折屐典故反问，古来征战多为功名，少有人看淡权位，深化对战争根源的反思。传统咏淝水多颂名将奇功，此诗以民本视角解构经典战役，是怀古七律立意创新的代表。
《辛丑春访章华台遗址》：“江抱章台对碧霄，蕙风依旧动春潮。”首联写景，楚地江水环抱高台，春风年年如故；颔联“琼楼今作千年土，故国谁怀一代骄”今昔对比，昔日奢华宫阙化作尘土；颈联“饮马黄河曾问鼎，迷情紫殿滥征徭”辩证评价楚灵王，早年雄心问鼎中原，晚年奢靡大兴徭役，功过对半客观公允；尾联“史家评说兴亡事，空叹灵王好细腰”落脚历史评述，点出奢靡误国的兴衰规律。全诗文理通畅，史论平衡。 2.1.2 对仗灵活多变，用典精简不赘
十四首七律的中间两联，包含正对、反对、流水对三类对仗形式，不为对仗而生硬拼凑词语，对仗服务于诗意表达。《登居庸关长城》颔联“一家天子春秋去，九鼎民权日月移”，时空对仗，从前代君主专制过渡到近现代民权制度，历史内涵藏于对仗之中；《雁门关怀古》“汉家鼙鼓擂声起，胡马弓刀带血悬”实景与战史对仗，勾勒秦汉边塞血战图景。
用典层面，全作无闲典废典，每一处典故都紧扣中心立意。《过故博浪沙，有感子房事》全篇围绕张良刺秦典故展开，既叹秦始皇妄求万世为皇的虚妄，又叹张良刺秦壮志落空，典故串联全诗主旨；《过苻坚墓》依托风声鹤唳、扪虱而谈两个标志性典故，概括苻坚一生起落，典故精简、意蕴饱满。
2.1.3 文风随地域切换，审美因地制宜
十四首七律依托地域分为三种文风：北疆雁门关、居庸关、黄崖关七律雄浑苍凉，用词阔大，多用“层峦、烽火、大河、长空”等壮阔意象；江南秦淮河、青海丹噶尔清丽婉约，意象偏向“流水、楼台、雁影、黄花”；中原博浪沙、章华台、霸王台沉郁厚重，文字古朴凝练。文风随古迹地域自然变化，体现诗人娴熟的文字驾驭功底。
2 .2 词体创作：依谱填词，词牌气质与怀古主题精准适配
词自唐宋定型之后，各词牌经过千年创作沉淀，形成固定的声韵、情感基调：西江月、踏莎行偏清雅婉约，适合江南小景；破阵子、满江红自带慷慨军旅气韵，适配征战、忠烈题材；金缕曲、水龙吟篇幅宏大，宜于雄关古都、千年通史铺叙。薛维敏三十三首词作严格遵照《钦定词谱》填词，平仄、句数、韵脚恪守词牌格律，词牌遴选贴合怀古对象气质，实现形式与内容高度契合，本小节按照小令、中调、长调分层评析。
2.2.1 小令（西江月、渔家傲、踏莎行、浪淘沙）：尺幅藏山河，短制蕴兴亡
小令篇幅短小，字数普遍五十上下，讲究以小见大，寥寥数语收纳千年史事。四首西江月、渔家傲泗水亭、两首踏莎行、浪淘沙刘秀庙构成小令体系。
两首《西江月》分写山海关与贺兰山，本词牌传统多抒写田园闲情、闺中情思，诗人打破词牌固有婉约定式，以豪放笔墨书写边塞雄关。“雄关骨骼立时空”以拟人笔法写山海关，把砖石关隘化作历史生命体，短短五十字囊括秦皇、魏武、沧海落日、千年兴亡，小令写出长调雄浑气势；贺兰山怀古聚焦宋夏边患，“枉有连年苦旅，难藏坚甲雕弓”一针见血点破两宋穷兵黩武、边防难固的历史弊病。
《渔家傲·泗水亭怀古》承袭范仲淹渔家傲边塞苍凉笔法，上阕写刘邦沛县起兵、斩蛇起义风云际会，下阕“约法三章苛政废。长安宫阙终轮替。谁续刘家三十帝？苍生泪、狂飙卷处河山洗”，以民本视角总结大汉兴衰，王朝更替最终苦在百姓。
两首踏莎行一写南宋皇城、一写金陵秦淮，贴合词牌婉约本色。《踏莎行·过南宋皇城遗址》“笼中鹦鹉说干杯，斜阳血染风流泪”以禽鸟、落日拟人，讽刺南宋君臣偏安江南、耽于享乐、不思复国，含蓄委婉，深得宋词讽喻笔法；金陵怀古化用刘禹锡乌衣巷诗意，却不落窠臼，“谁知扇底送春秋，秦淮桃叶空余渡”，将六朝与南明兴亡浓缩于渡口烟霞之间，意象凝练、余味悠长。
2.2.2 中调（唐多令、虞美人、破阵子、南楼令、探春慢）：情景折中，融细腻描摹与历史议论
中调字数五十至九十，长短适中，既可细致描摹风物，又能深入历史评述，多用于园林、小城、祠墓怀古。唐多令两首、虞美人、破阵子、南楼令、探春慢共六首构成中调集群。
唐多令原本为羁旅怀人词牌，多写离愁别绪，诗人借其书写大唐芙蓉园与秦俑。《唐多令·西安大唐芙蓉苑怀古》以芙蓉、蛙鸣、垂柳写盛唐园林遗迹，“芙蓉影，怨幽幽”“芙蓉泪，亦风流”，花木拟人，草木承载大唐兴衰之愁，小景藏大国覆灭之悲；《唐多令·观秦始皇兵马俑》开篇直击本质：“龙战血成河，皇权白骨多”，跳出兵马俑壮丽奇观的表层描摹，一针戳破帝王霸业奠基在万千百姓尸骨之上的历史真相，立意远超同类咏俑诗作。
破阵子源出唐代军乐，铿锵硬朗，适配苻坚淝水兵败题材，“淝水闻风惊鹤唳，招致三秦罹甲兵”紧扣历史典故，上阕写战场惨败，下阕凭吊荒冢，一盛一衰对比鲜明。
《探春慢·骊山怀古》串联周幽王烽火亡国、秦皇巡游、唐明皇华清宫盛世三段骊山历史，上阕铺陈风物旧事，下阕笔锋一转：“庶众贫疲，独夫杀戮，直叫皇权归罢”，以民本思想总结暴政覆灭的必然，由风物自然过渡到史论。
2.2.3 长调（满江红、金缕曲、水龙吟、望海潮、扬州慢、雨中花慢、永遇乐、过秦楼、竹马子、最高楼、水调歌头）：铺排开合，纵览千年沧桑
长调句式参差、篇幅舒展，适宜宏大历史叙事，是整套词作思想深度最高的板块，共计二十二首，囊括全卷经典名篇。
金缕曲（贺新郎）：宋词豪放长调，向来用于慷慨悲歌，两首分别咏杜甫、易水荆轲，选题与词牌气韵浑然一体。《金缕曲·杜甫草堂怀古》上阕寻访草堂，叹杜甫身处奸佞乱政之世，立志致君尧舜却报国无门；下阕聚焦《三吏》《三别》，“三吏诸诗惊风雨，千仞夔门肃敬。令禹甸、苍生泪迸”提炼杜诗忧民内核，将杜甫尊为诗坛北斗，全词悲愤沉郁，取法辛弃疾豪放词风；《金缕曲·易水河怀古》突破历代一味褒扬荆轲、燕太子的传统，辩证看待历史：既赞美荆轲舍身赴死的千古义举，又直言“燕丹加速燕亡步”，太子丹急于复仇、穷兵黩武反而加速燕国覆灭，跳出脸谱化历史评述，思辨色彩突出。
满江红·东林书院怀古：承袭岳飞原词慷慨悲愤的基调，上阕写明末乱世生灵涂炭，东林士人开坛议政、匡扶社稷；下阕“奋起孤身为玉碎，敢凭只手将天补”歌颂东林士子舍身殉道的文人风骨，文脉接续中华士人忧国奉公的精神。
水龙吟两首分写长安城墙、三关口长城，前者以“时空隧道开通处”新颖意象描摹古城墙，把砖石城墙化作连通古今的时光载体，收尾落脚“覆舟黎庶”，引水能载舟哲理总结王朝更迭；后者登临长城，由古代戍边转向当下家国建设，“念当今、再筑长城御敌，看谁来犯”怀古落地现实，升华当代国防情怀。
扬州慢·登千秋台怀古：沿用姜夔原作黍离之悲的底色，姜夔写扬州残破，薛维敏写光武帝点将高台沦为荒草牧场，“点将高台仍在，生春草、已付牛羊”今昔盛衰对比自然生发兴亡慨叹，词牌自带悲情与古迹现状完美契合。
其余望海潮伏羲台、过秦楼隆中、雨中花慢喀什与濯水，全部遵循“词牌原生气韵匹配怀古内容”的创作逻辑，不强行改易词牌风格、不生硬堆砌内容，足见作者深耕词谱、熟稔词学源流的深厚功底。
第三编 分题材纵深细读：五大题材文本精细化解析
依托四十四首诗词书写内容，划分为帝王兴衰评述、圣贤忠良凭吊、边塞长城怀古、江南古都吟咏、巴蜀蜀汉文脉五大题材，逐题材深挖文本细节、用典逻辑与立意构思，从微观字句解析创作巧思。 3.1 帝王兴衰题材：以民本标尺辩证评判历代君主
帝王书写是怀古诗词核心内容，全卷涉及秦始皇、刘邦、项羽、楚灵王、苻坚、刘秀、周幽王、唐明皇、宋室帝王等十余位知名君主，诗人摒弃传统史书非黑即白的脸谱化写法，以百姓安乐为评判基准，功不掩过、过不抹功，形成“安民则兴国、虐民则亡国”的统一评述逻辑。
秦始皇是全卷反复书写的核心人物，《骊山秦始皇陵怀古》《唐多令·观秦始皇兵马俑》《探春慢·骊山怀古》三首多角度辩证评述嬴政：肯定其一统华夏、奠定大一统格局的旷世功业，“千秋勋业”客观认可历史贡献；同时严厉批判秦代暴政，大兴徭役、严刑酷法、征战死伤无数，“皇权白骨多”“独夫杀戮，直叫皇权归罢”直指秦亡根源在于漠视民生，功过分明、客观公允。
刘邦系列三首（歌风台、泗水亭、拔剑泉），诗人肯定刘邦约法三章废除秦苛政、体恤百姓、建立大汉的历史功绩，渔家傲“约法三章苛政废”精准提炼刘邦取胜关键；同时客观看待楚汉争霸，“鸿沟岂料乌江渡，半是人为半是天”，项羽败亡既有自身刚愎自用的人为因素，也有天下大势的客观条件，不神化刘邦、不矮化项羽。
楚灵王与苻坚是穷奢、穷兵两类败亡君主的代表：楚灵王早年问鼎中原，胸怀称霸之志，后期沉迷享乐、大兴徭役修建章华台，透支国力致使楚国由盛转衰；苻坚坐拥前秦鼎盛国力，一意孤行倾全国兵力南下伐晋，淝水惨败后国破身死，《淝河怀古》“凭谁战火救苍生”、《过苻坚墓》“枉有雄心输远略，徒悲鏖战剩坟茔”点明二者败亡根源在于无视民生、肆意挥霍国力。
光武帝刘秀是安民兴国的正面典型，《浪淘沙·刘秀庙怀古》《扬州慢·登千秋台怀古》盛赞光武中兴，“叹偃武修文，与民休戚，法度弛张”点明东汉兴盛源于统治者休养生息、安抚黎民。
全卷帝王书写始终锚定民生本位，打破传统帝王中心史观，是整套作品思想现代化最直观的体现。
3.2 圣贤忠良题材：贯通千年中华士人精神谱系
该题材包含比干、孔子、诸葛亮、杜甫、东林士子五位标志性先贤，从上古殷商到明末，串联三千年中华忠良文脉，诗作饱含崇敬之情，寄托诗人自身人文理想。
比干两篇（永遇乐）以青松古柏起兴，“郁郁青松，森森古柏，斯人如面”，以常青林木喻比干万古长存的忠义气节，赞美其舍身进谏、剖心殉国的孤忠，批判商纣昏庸害贤，把比干气节升华为民族忠义符号。
淮阳弦歌台聚焦孔子周游列国、陈蔡绝粮，《霜花腴·登淮阳弦歌台怀古》感念孔子周游传道、教化万世的不朽功绩，叹世事沧海桑田，圣贤文脉绵延不绝，尾联“效前贤、俯仰从容，向天飞浩歌”直抒胸臆，以先贤风骨自勉。
襄阳古隆中过秦楼书写诸葛亮一生，上阕写卧龙隐居隆中、未出茅庐已知天下大势，下阕写武侯一生鞠躬尽瘁、六出祁山为国尽忠，借古迹缅怀诸葛报国情怀，串联蜀汉从兴起走向衰落的完整历程。
杜甫草堂金缕曲聚焦诗圣，跳出生平履历复述，紧抓“安得广厦千万间”与三吏三别两大核心符号，提炼杜甫一生漂泊却心系苍生的伟大人格，将杜甫奉为文坛宗师、千古师表。
东林书院满江红歌咏明末东林士人，身处宦官乱政、苍生受难的乱世，一众书生立足书院直言时政、以血肉之躯匡扶家国，“奋起孤身为玉碎，敢凭只手将天补”高度颂扬知识分子心怀天下、舍身殉道的风骨。
五位先贤分属不同时代，串联起中华从殷商到明末的忠良精神链条，怀古即是传承民族文脉。
3.3 长城边塞题材：七首边塞作勾勒千年边疆守土史
边塞篇目囊括居庸关、黄崖关、雁门关、贺兰山、三关口、宣化古城、喀什噶尔老城七首，横跨河北、山西、宁夏、新疆四省，从秦汉边塞征战写到明清边疆治理，文风雄浑苍凉，豪放写意。
明代长城五首聚焦明王朝边防建设：居庸关“一家天子春秋去，九鼎民权日月移。前人铁血犹存迹，固我河山今待谁”，由古代皇权覆灭联想到当下守护河山的时代责任；黄崖关“披风一啸城头上，已为时空立坐标”，把长城定位为华夏文明的时空印记；三关口水龙吟落脚新时代家国，借古长城抒发守土安邦的民族情怀。
雁门关怀古回溯秦汉汉匈拉锯，“北顾龙城锁钥连，山阴烽火照幽燕。汉家鼙鼓擂声起，胡马弓刀带血悬”，寥寥数笔勾勒秦汉雁门关常年战火纷飞的悲壮图景。
贺兰山西江月聚焦两宋西北边患，叹息宋王朝连年用兵却无力固边，劳民耗财；喀什噶尔老城是全卷唯一西域怀古，串联西汉张骞通西域、班超驻守盘橐城、清代新疆筑城屯田历史，依托丝路古迹呼应新时代丝路建设，怀古紧扣时代发展，现实属性极强。
3.4 江南古都题材：吴越、六朝、南宋兴衰尽付烟霞
江南篇目囊括秦淮河、金陵、南宋皇城、萧山越王台、彭城燕子楼、章华台六处，文风兼具江南清丽婉约与亡国怀古的苍凉沉郁。
秦淮河一诗一词（七律+踏莎行）互补成文，七律厚重写千年王朝更迭，词作清丽写风物零落，乌衣巷、梧桐、鹧鸪、桃花扇、秦淮流水等江南经典意象齐聚，六朝金粉转瞬成空，南明亡国隐于渡口烟波之中，古今对照满纸兴亡之叹。
《最高楼·萧山怀古》凭吊吴越争霸遗迹，提炼兴亡哲理：“败自骄横猜忌起，成因尝胆卧薪来”，短短十四字概括吴越兴亡核心，励精图治则国兴，骄奢懈怠则国亡。
《踏莎行·过南宋皇城遗址》直击南宋偏安弊病，坐拥江南富庶之地，君臣沉溺享乐、无心收复中原，“御敌无方，筑城有计。笑他权作悠然对”辛辣讽刺南宋统治阶层苟且偷安，亡国早已埋下伏笔。
彭城燕子楼虞美人借名城旧楼，叹岁月流逝、风流难寻，长江默默东流，承载千古兴亡怅惘。
3.5 巴蜀文脉题材：依托古迹完整复盘蜀汉兴亡
巴蜀四篇（明月峡栈道、白马关、濯水古镇、古隆中）自成蜀汉历史脉络：古隆中是刘备三顾茅庐、蜀汉基业的起点；明月峡栈道是诸葛亮六出祁山的军事要道，串联萧何修栈道、诸葛北伐、唐明皇避蜀、李白漫游蜀中四段历史；白马关是庞统落凤殒命之地，蜀汉由盛转衰的转折点；濯水古镇追溯先秦巴国原生文明，填补巴蜀上古历史空白。四处古迹串联蜀汉从萌芽、鼎盛到衰败的完整历史，以一地风物写一朝兴亡，构思精巧。
第四编 内在思想内核：三重思想构筑作品精神骨架
薛维敏四十四首怀古诗词能够跳出当代仿古同质化弊病，核心在于作品以现代民本思想、唯物兴亡史观、新时代家国情怀三重思想为内在支撑，彻底挣脱古代文人忠君至上、天命定兴衰的唯心桎梏，也是整套作品思想价值的核心来源。
4.1 民本思想：以苍生为历史主体，重构历史评判逻辑
民本是全卷贯穿始终的第一核心思想，全卷“苍生、黎庶、民、氓、百姓”相关表述出现四十余次，诗人颠覆传统史学帝王中心视角，将人民视作历史真正主体，王朝功业的价值最终落脚百姓安乐与否。
写统一战争：不盲目歌颂秦皇一统山河的赫赫武功，反复点出统一战争尸横遍野、百姓流离，“龙战血成河，皇权白骨多”，帝王江山建立在民众血泪之上；写重大战役：淝水大捷历来被史家称颂东晋名将用兵如神，诗人却跳出胜负，追问战争带给百姓的苦难，“凭谁战火救苍生”；写盛世繁华：六朝秦淮繁华、大唐芙蓉园盛景，繁华依托百姓赋税支撑，统治者奢靡无度最终耗尽民力，王朝随之崩塌；写王朝覆灭：秦亡于苛政徭役、前秦亡于穷兵黩武、南宋亡于君臣享乐搜刮民脂，所有覆灭根源全部归于统治者背离民心、残害生民。
从先秦到明清，无论盛世乱世、大战小役，诗人始终站在民众视角审视历史，民本意识成为贯穿所有篇目不变的评判准则，也是整套作品区别于传统怀古最关键的思想革新。 4.2 唯物兴亡观：摒弃天命玄学，人事决定王朝盛衰
传统古典怀古诗词普遍存在天命宿命论调，王朝兴盛归于天降祥瑞、天命所归，王朝覆灭归于气数已尽、天道轮回。薛维敏全卷彻底抛弃唯心天命观，坚持兴衰由人为治国举措决定：勤政安民、轻徭薄赋则国运昌盛，骄奢淫逸、穷兵黩武、猜忌嗜杀则社稷覆灭。
楚灵王由雄主沦为昏君，非国运自然衰败，是后期沉迷享乐、滥征徭役所致；苻坚从一统北方的霸主沦为亡国之君，非天时不利，是好大喜功、无视国力贸然伐晋；勾践卧薪尝胆、休养生息故而越国灭吴，吴王夫差骄奢轻敌、宠幸奸佞故而身死国灭；刘邦约法三章体恤百姓故而楚汉得胜，项羽刚愎自用、苛待部属最终乌江自刎。
所有历史成败全部归因于人的抉择与国策，天灾、天象仅为次要诱因，唯物史观让整套诗词摆脱玄学空谈，历史规律总结客观严谨。
4.3 新时代家国情怀：鉴古观今，以千年历史映照现世
怀古的终极目的是以史鉴今，薛维敏所有历史反思最终落地当代家国，打通古今壁垒，赋予怀古现实意义。
长城系列诗作，缅怀古代戍边将士抛洒热血守护国土，落脚当代国人守护万里河山；喀什噶尔老城依托丝路历史，呼应一带一路国家发展战略；三关口长城“念当今、再筑长城御敌，看谁来犯”立足新时代国防建设；开封怀古收尾“巨变看今日，星璨动人寰”赞叹千年古都在新时代的蓬勃发展；伏羲台怀古颂扬华夏人文始祖，凝聚民族文化自信。诗人从千年王朝兴衰中总结安邦富民的历史经验，反观当下国家发展，让怀古跳出单纯凭吊古人的局限，具备鲜明的时代属性。
第五编 辩证评析：作品细微缺憾与创作局限
薛维敏四十四首怀古诗词整体艺术水准优异，是当代旧体怀古精品，但受创作周期零散、即兴登临写作等客观因素影响，作品仍存在少量细微瑕疵，本部分客观指出不足，秉持不掩瑜、不苛责的批评原则。
5.1 部分篇目议论偏重，景物描摹略显单薄
古典诗词讲究情景交融、寓理于景，议论依托景物自然生发，忌通篇空泛说理。少数篇目后半段议论占比过高，实景描摹不足：《满江红·东林书院怀古》全篇仅有开篇“风逸书香”一处景物描写，后半阕几乎全为史事评述与抒情议论，缺少江南书院庭院、草木、廊舍等实景刻画，冲淡词作含蓄蕴藉的诗词美感；《探春慢·骊山怀古》下半阕集中批判暴君暴政，历史议论密集，骊山山间风物、温泉草木刻画偏少。该类问题集中在忠烈、政论类题材，是当代怀古诗词重思辨轻写景的共性通病。
5.2 现代新词入古词，审美取舍存在争议
诗人为实现古今交融，将现代词汇融入古典词句，如黄崖关“已为时空立坐标”、长安城墙“时空隧道开通处”、三关口“强国梦、磨成剑”。此类写法属于创作创新尝试，一方面打破古今语言壁垒，贴合现代表达思维；另一方面部分现代科学、时政词汇与古典词的书面语体存在割裂感，部分传统诗词审美视角下略显违和。该类写法无对错之分，仅为创作审美层面的差异化取舍。
5.3 小众古迹典故缺少注释，提升普通读者阅读门槛
喀什噶尔、白马关、淮阳弦歌台、濯水古镇等古迹相关历史偏冷门，除苻坚、喀什两处附带注释外，其余篇目无配套注解。如白马关庞统落凤坡、巴国濯水古文明、孔子陈蔡绝粮的细节背景，缺乏历史储备的普通读者难以精准读懂典故内涵，影响怀古意境的完整解读。若后续修订增补简要注释，可进一步完善文本可读性。
5.4 个别词句炼字仍有打磨空间
部分篇目受登临现场即兴创作限制，个别语句炼字偏直白，缺少古典诗词凝练含蓄的特质。但此类瑕疵数量极少，零星分布不影响全篇整体质量，属于即兴写作难以规避的正常现象。
综合来看，以上缺陷均为细微瑕疵，瑕不掩瑜，无法动摇整套作品在当代咏史诗坛的优质定位。
第六编 文学史价值与当代创作启示
6.1 文学史定位：新世纪成套怀古诗词的标杆之作
近三十年当代旧体诗词创作领域，成体系、跨地域、跨千年历史的大型系列怀古组诗存量稀缺，多数诗人零散创作单篇怀古，极少有四十余首成套、覆盖华夏全域地理与通史脉络的作品。薛维敏四十四首怀古诗词以格律为形、以山河为骨、以通史为脉、以现代思想为魂，填补新世纪成套大型怀古组诗的创作空白。
作品先后收入《瀚海追潮》《啸云集》两部个人专著，历经十余年出版传播，经过市场与诗词界长期检验，是经得起时间推敲的现实主义怀古佳作。在未来现当代旧体诗词文学史编撰中，该组作品可作为新世纪怀古题材代表性案例收录，成为研究新时代仿古诗词转型的重要文本样本。
6.2 对当代怀古诗词创作的五大启示
启示一：怀古立足实地行走，告别书斋闭门造诗
当代大量怀古作者足不出户，依托网络、史书拼凑典故，景物空洞失真。薛维敏全作源于实地登临，眼前实景为诗词根基，启示仿古创作者：怀古必先躬行亲历，眼见山河残迹，才能让写景落地、情思落地，从根源杜绝景物造假、堆砌典故的行业顽疾。
启示二：严守格律不等于泥古，思想紧跟时代进步
格律是古典诗词的形式底线，但仿古不可全盘照搬古人思想。薛维敏严守平仄词谱，形式恪守唐宋规范，思想融入现代民本、唯物史观，实现“守古法之形，写今世之思”，破解旧体诗词难以表达现代思想的行业难题。
启示三：坚守怀古鉴今本义，打通历史与现实关联
怀古的核心功用是以古鉴今，脱离现实的怀古终将沦为史料摘抄。当下多数仿古怀古只复述历史、描摹古迹，无现实落点，失去文学价值。薛维敏所有历史反思最终观照当下家国、民族发展，恢复怀古题材原生的现实使命。
启示四：典故服务主旨，杜绝炫技式堆典
用典是古典诗词必备手法，但为炫耀学识堆砌冷僻典故是当代诗词通病。薛维敏所用典故全部紧扣立意，无用多余僻典、废典，每一处典故都为评述历史、抒发情志服务，为当代诗词用典树立范本。
启示五：辩证书写历史人物，摒弃脸谱化历史叙事
写历史人物非黑即白是怀古写作常见弊病，写开国帝王一味歌功颂德，写亡国君主全盘否定。薛维敏客观辩证评价始皇、楚灵王、苻坚、刘邦等历史人物，功过分开评述，以客观史观打破脸谱化创作陋习。 6.3 传统文化复兴语境下的现实传播价值
在国学普及、全民历史热的时代背景下，薛维敏四十四首怀古诗词兼具文学审美、历史科普、人文教化三重价值：文学层面可供诗词爱好者研习格律、品鉴古韵；历史层面串联四十余处古迹与中华通史，以诗词通俗化普及历史知识；思想层面借历代兴亡传递民本理念、家国情怀与民族精神，助力大众树立正确历史观。作品实现古典文学、历史普及、思政教化三者有机统一，是传统文化生活化落地的优质文学载体。

薛维敏四十四首怀古诗词，以古典近体诗与唐宋词为外在文体载体，以华夏万里山河古迹为空间骨架，以中华上下五千年历史为叙事脉络，以现代民本唯物史观为内在精神内核，在传统怀古诗词格律规范与当代人文思想之间找到完美的平衡点。全卷上溯伏羲人文始祖开启华夏文明，下至明清边疆屯垦筑城，纵跨五千载文明变迁，横越华夏东西南北万里疆域，四十余处历史地标依托诗词重焕人文光彩，历代帝王、圣贤、将士、百姓等历史人物在笔墨间重现鲜活样貌。
从文学技艺维度审视，诗人深耕传统格律之学，精通近体诗对仗平仄、二十余种经典词牌格律规范，依谱填词、循律作诗，遣词凝练、章法成熟，写景、用典、抒情、议论排布妥帖，牢牢守住古典诗词的审美底线；从史学底蕴维度审视，全卷典故严谨有据，史料贴合正史，依托实地行走落笔成文，规避凭空杜撰、史实谬误；从思想高度维度审视，跳出封建文人忠君尊王、天命定兴亡的老旧桎梏，立足现代人文视角反思王朝更迭的底层规律，把苍生福祉作为评判历史的第一标尺，借千年兴亡关照新时代家国建设，真正实现怀古鉴今的文学初心。
诚然，整套作品存在少量篇目议论偏重、个别新词入词审美存疑、冷门典故缺少注释等细微瑕疵，但放在当代整体旧体诗词创作环境之中，四十四首怀古诗词依旧是新世纪怀古题材不可多得的精品力作。它既为当代仿古诗词如何平衡守正与创新提供了成熟的创作范本，也为中华优秀传统文化借助古典诗词实现现代表达探索出可行路径。在未来古典诗词传承与发展进程中，薛维敏这套怀古诗词的创作思路、艺术经验与思想内核，将持续为国内咏史怀古题材创作提供借鉴，在现当代旧体文学发展历程中留下独树一帜的文学印记。
附：薛维敏怀古诗词精选（整理定稿44首）
1、秦淮河怀古
龙脉绵延五百春，始皇东幸驻华轮。
六朝歌舞随流水，十里秦淮空向人。
金粉楼中感离乱，桃花扇底落风尘。
谁将国耻镌明月，轻棹微澜泛古津。
2、淝河怀古
滔滔淝水势如倾，浪打春秋风雨声。
纵有神灵医鹤唳，凭谁战火救苍生。
史书遑议东西晋，时运岂偏南北兵。
捷报传来犹折屐，几人天地淡浮名。
3、过歌风台
无复斩蛇追始初，已平英布驻龙车。
壮吟歌罢三通句，绝胜焚余半案书。
九宇江山开社稷，一枰楚汉演茅庐。
登台不为呼风雨，目对层云看卷舒。
4、登居庸关长城
怀抱层峦盈浩思，眸生万象复何疑。
一家天子春秋去，九鼎民权日月移。
物外心情凭雨洗，城中故事任风吹。
前人铁血犹存迹，固我河山今待谁。
5、登黄崖关长城
势抱三关扼吉辽，五峰天外竞岧峣。
行经水界复山界，吹断紫箫还玉箫。
千古兴衰成历史，百年消长看狂潮。
披风一啸城头上，已为时空立坐标。
6、雁门关怀古
北顾龙城锁钥连，山阴烽火照幽燕。
汉家鼙鼓擂声起，胡马弓刀带血悬。
紫幕霜宵怀玉臂，凄风雪塞伴金鞭。
此门西度春方好，归去长河落日圆。
7、虞姬墓怀古
草木尤丰没玉碑，美人千载蹙蛾眉。
须知黎庶期明主，莫问江山属阿谁。
缱绻幽怀难割舍，温馨旧梦不曾移。
时空别有遗容在，花褪残红未可医。
8、过故博浪沙，有感子房事
祖龙兀那已羞椎，云气紫烟芒砀移。
百代为皇空自许，一朝扈跸直堪悲。
黄沙博浪多无略，苇絮飘花复吊谁。
流水汤汤消岁月，颓台骨立任风吹。
9、青海丹葛尔古城怀古
海藏咽喉茶马都，吹残戍角月轮孤。
香薰市井朝飞曲，雨洗楼台暮听乌。
雁字年年寻断梦，秋声岁岁思当垆。
今人不念萧关远，漫对黄花执玉壶。
10、霸王台凭吊词
向晚晴烟注碧空，登台漫对夕阳红。
南依紫嶂乌骓影，北接黄河九石弓。
垓下刀光犹凛冽，江边晓月已朦胧。
我来凭吊铮铮骨，岂问楚家王者风。
11、过明月峡古栈道怀古
险关明月动江波，千载纷纭故事多。
六出祁山誉诸葛，三修栈道仰萧何。
唐皇幸蜀悲华盖，李白临川赋壮歌。
我叹神工臻化境，重天十八与云摩。
12、骊山秦始皇陵怀古
陵谷三分造化工，野花犹带上林风。
千秋勋业十年废，百世皇权一旦空。
史册滔滔论成败，渔樵淡淡说雌雄。
云烟过眼多沉寂，唯有山川入画中。
13、过南阳卧龙潭怀古
筠竹潭边茂，清姿汉婕妤。
花妍朝露润，柳媚晚风梳。
社稷凭君立，江山待我锄。
每思家国事，摇扇出茅庐。
14、渔家傲 ·泗水亭怀古
亭挑长空临泗水。三秦争赴风云会。啸聚英豪尊小沛。惊乎戏、斩蛇三尺雷霆起。
约法三章苛政废。长安宫阙终轮替。谁续刘家三十帝？苍生泪、狂飙卷处河山洗。
15、西江月 · 山海关怀古
紫塞黄尘赴目，秦皇魏武遗踪。雄关骨骼立时空。沧海兼天波涌。
西枕长河落日，东牵圆月弯弓。回看山色有无中。千古悲凉一梦。
16、西江月·贺兰山怀古
奔马横披夕照，流云纵散西风。贺兰山阙自从容。未远兵声两宋。
枉有连年苦旅，难藏坚甲雕弓。关山剑挺意千重。不老梅花三弄。
17、踏莎行·过南宋皇城遗址
临海环山，象天法地。扶疏草木风云会。湖波峰影动丝弦，长衢十里传车骑。
御敌无方，筑城有计。笑他权作悠然对。笼中鹦鹉说干杯，斜阳血染风流泪。
18、浪淘沙·刘秀庙怀古
武比霍嫖姚，小试弓刀。中兴汉室立新朝。一决雌雄龙虎阵，尚话渔樵。
银杏挺云霄，犹笑儿曹。谁为哀帝靖尘嚣。眼底黄河终入海，大浪滔滔。
19、踏莎行 ·金陵怀古
变灭烟霞，风云吞吐。乌衣巷口梧桐树。鹧鸪声里听江南，时时紫燕斜飞去。
场竞娥眉，着红裹素。琼楼吹奏朝连暮。谁知扇底送春秋，秦淮桃叶空余渡。
20、破阵子 · 过苻坚墓
风卷残云落日，苔侵断碣幽灵。淝水闻风惊鹤唳，招致三秦罹甲兵。何曾恨远征。
嗟叹那时扪虱，唏嘘当下残茔。岁月沧桑犹未抹，吩咐遥岑不减青。尚留胆气生。
21、南楼令 · 登宣化古城
为放白云来，山形一阙开。对长风、好吐幽怀。八万春秋成过往，兴废事、看城台。
忆昔此长街，将军传令牌。话渔樵、挤进聊斋。暮鼓声中云聚散，霞光裹、旧尘埃。
22、虞美人·彭城燕子楼怀古
知春岛上花如昨。燕子楼中乐。名城自古帝王州。空有宋家学士写风流。
凭谁共为春光醉。默默长江水。落花流水渺无寻。独自凭栏扶醉向风吟。
2019年7月9日《啸云集》p189
23、唐多令·西安大唐芙蓉苑怀古
自古帝王州，废兴感不休。曳裙裾，多少春秋。浅渚蛙鸣声似鼓，芙蓉影，怨幽幽。
翠柳映红楼，烟波没钓舟。雨丝中，鹭起汀洲。百亩园林风雨后，芙蓉泪，亦风流。
2007年12月22日《瀚海追潮》p348
24、唐多令·观秦始皇兵马俑
龙战血成河，皇权白骨多。映斜阳，刀剑相磨。拨雾追云行未倦，犹翻唱，大风歌。
地下伐阎罗，犹操旧斧柯。净胡尘，血染辕轲。无复生缘空怅惘，思乡日，泪滂沱。
25、探春慢·骊山怀古
极目长天，秋风送雁，渔樵三五闲话。世事沧桑，人文物异，吹散狼烟铁马。褒笑幽王殁，但留得、秦皇车驾。史湮千里香尘，华清宫外骑跨。
足踏青鞋布袜，赢氓辈魂牵，老聃无诈。庶众贫疲，独夫杀戮，直叫皇权归罢。即在九天外，也会被、天风吹下。谁是英雄，时间能辨真假。
2011年4月19日《瀚海追潮》p110
26、霜花腴·西塞山怀古
钓台有迹，醉晚风，西回北望流烟。微雨风边，雪溪湾里，桃花灼灼如然。棹舟采莲。白鹭飞、西塞山前。惯乘流、白浪滔滔、绿蓑青箬碧云天。
王浚益州东下，看降幡一片，铁锁沉川。菰饭莼羹，汀兰滩芷，风波不觉轻寒。荻中隐船。听棹歌、西落东连。算兴亡、几度春秋，倩谁来续篇？
2017年1月16日《啸云集》p80
27、霜花腴·登淮阳弦歌台怀古
观台落落，乘晚风，丝弦助我吟哦。教泽之沾，绝粮陈蔡，缤纷往事难磨。乍来此坡。送远眸、山象嵯峨。算人间、世态炎凉、白衣苍狗奈他何？
明晦暗中来去，叹闲花野树，亦自婆娑。思入洪荒，灵台高缈，难回岁月蹉跎。雪回雨过。自不惊、云杖霞蓑。效前贤、俯仰从容，向天飞浩歌。
2017年9月3日《啸云集》p106 28、雨中花慢·濯水古镇怀古
雾湿烟迷，雁序唳寒，时光御驾骎骎。碧水无弦有韵，叩石鸣金。无觅巴人筚篥，尚听铁马寒砧。看廊桥雨里，韵济刚柔，凝伫惊心。
琼楼吊脚，幽巷长街，锁烟近水遥岑。还似待、清风明月，杯酒闲斟。进退兴衰谁问？都随雁字遥深。梦回何处，西流濯水，风拂长襟。
2016年2月26日《啸云集》p50
29、扬州慢·登千秋台怀古
泲水西来 ，太行北去，鄗城遥望潇湘。看郊原金染，正禾黍飘香。想光武、风云叱咤，翻江倒海，扫尽强梁。靖烽烟、 励精图治，和鼎安详。
千秋而下，算神州、几度沧桑。叹偃武修文，与民休戚，法度弛张。点将高台仍在，生春草、已付牛羊。对碑残苔老，无言立尽斜阳。
30、水龙吟·登长安明城墙怀古
逶迤遥接苍穹，时空隧道开通处。斜晖一抹，疏钟一杵，直通今古。铁马金戈，军威声壮，冷光刀斧。落花流水去，无头乱绪，看紫燕、风中舞。
固本高城坚础。岂知晓、为民吐哺。星移物换，城头送目，秦川楚楚。谁忆沧桑，王朝迭易，覆舟黎庶。望炊烟，缕缕随风袅袅，散同云树。
2015年1月27日《啸云集》p5
31、满江红·东林书院怀古
风逸书香，文载道、壮声吴楚。流水逝、光阴不改，玉章芳谱。日月无光天地暗，生灵涂炭风云怒。固国本、风雨起东林，清言路。
思教化，由来古；循一式，方圆误。叹风雨入耳，国事家务！奋起孤身为玉碎，敢凭只手将天补。迟一拜、翠柏有遗风，君听否？
32、金缕曲·杜甫草堂怀古
何处寻诗圣。草堂中、莫兴长叹，斯人方醒。深信成君同尧舜，狐鬼满朝谁应！终铸就，史诗彪炳。广厦先忧秋雨夜，正深宵、屋漏凄凉境。挺瘦骨，飘萧影。
时空回转花溪径。正沉吟，敝袍苍髯，盘空语硬。三吏诸诗惊风雨，千仞夔门肃敬。令禹甸、苍生泪迸。千古遗风垂宇宙，立师宗、北斗星横柄。踪先范，永无竟。
33、永遇乐·比干庙怀古
郁郁青松，森森古柏，斯人如面。浩气之存，剖心不死，三代孤忠显。比干殷鉴，悲风擂鼓，泪化大江清浅。共怀德、歌吟英杰，肝胆照彻霄汉。
春秋不老，开心柏矗，自是丹青华翰。蓬牖茅椽，绳床瓦灶，谁作王侯算！古今如梦，何曾梦觉，私欲总教为茧。异时矣、此情此景，一声浩叹。
34、望海潮·登伏羲台
三皇之首，名冠华夏，伏羲亘古天神。金水绪长，葫芦事旧，悠悠未染纤尘。瑰宝足弥珍。茂树连郊野，不绝传薪。帝喾虔诚，千世而下感斯民。
如烟往事迷津。似千重梦幻，万载麒麟。云涌昊天，星参北斗，高台曦照金轮。冬夏复秋春。关河开晚霁，瑞气氤氲。独爱云霞高远，圣境必唯真。
35、水龙吟 · 登三关口明长城怀古
云开四野苍茫，登临来问山川险。孤烟瀚海，龙堆落日，大河澹澹。朗朗乾坤，三关居要，风云收览。世事沧桑里，烽烟背负，强国梦、磨成剑。
岁月徒成百感。漫相对、时光荏苒。披风独立，揣云俯仰，烟波指点。一寸河山，一腔热血，照天肝胆。念当今、再筑长城御敌，看谁来犯！
36、雨中花慢 · 过什噶尔老城区怀古
勒马伽师，款步徕宁，秋风正过南关。郭挽丝绸古道，汉将征鞍。盘橐春风拂绮，奶香浸透齐纨。忆乾隆御笔，固垒新城，疏勒于阗。
孙行未倦，妖捉魔降，骋威棒喝西天。穿大漠、春秋蹄越，谁扫烽烟？博望侯来繁复，葡萄美酒流川。古城犹在，丝绸筑梦，花醒楼兰。
注：喀什噶尔古城，前身即西汉时疏勒城。据近年来史学界考证，盘橐遗址就是今喀什市东南郊区。
37、金缕曲 ·易水河怀古
雨霁云开处。看滔滔、沧桑史页，浪翻知否？淘尽狂沙凭流去，唯剩荻花轻舞。听击筑、声随风翥。长啸仰天横易水，探蛟宫、一别成千古。惊世举，当堪数。
燕丹加速燕亡步。筑高台、招贤纳士，称雄齐鲁。诚是当年难回顾，谁采沧波记取？望翠甸、山环吴楚。历代君王谁识玉，筑长城、莫把江山误。凭意气，有何补！
38、竹马子·过德阳白马关怀古
南临益州城，秦川北望，尽埋云际。对关雄五马，城迷八卦，双龙清丽。古柏犹护庞公，长坡落凤，蜀侯零涕。寂寂户庭空，鹿头山，徒有苍松阴翳。
对此成追感，无痕岁月，有声江水，都成过往无计。贏得苍凉情味。极目北塞西池，听渔樵唱，谁个悲兴替。寒山一抹，雁阵声凄唳。
39、辛丑春访章华台遗址
江抱章台对碧霄，蕙风依旧动春潮。
琼楼今作千年土，故国谁怀一代骄。
饮马黄河曾问鼎，迷情紫殿滥征徭。
史家评说兴亡事，空叹灵王好细腰。
40、过苻坚墓
迄今棱角尚分明，流断投鞭决死生。
枉有雄心输远略，徒悲鏖战剩坟茔。
一从淝水惊风鹤，几度秦川罹甲兵。
过客吁嗟扪虱事，萧萧木叶送秋声。
注：角冢，指苻坚墓，苻坚墓堆形似角锥，俗称长角冢。
41、水调歌头·开封怀古
富甲大河左，八省辏梁园。古都赓续七朝，千载出英贤。曩昔庄公开国，掘地幽幽见母，感喟泪涟涟。巍巍龙图阁，百世仰清官。
看清明，藉汴水，写市廛。天波漾影杨府，声震玉门关。大相寺中佛鼓，万岁山头朝旭，薪火共相传。巨变看今日，星璨动人寰。
42、最高楼·萧山怀古
东南形胜，千古响惊雷。烟尘渺，诉余哀。三千越甲知何去，空山只剩越王台。对江山，怀故国，独徘徊。
叹忠臣霸主同归尽，又声咽鹧鸪逝水慍。追往昔，恨中催。败自骄横猜忌起，成因尝胆卧薪来。息干戈，兴社稷，仗英才。
43、过秦楼·谒襄樊古隆中
汉水风清，西山环拱，茂林修竹琅玕。洗一春烟雨，吐四宇风云， 古貌闲闲。大略寸心丹。草庐中、已洞人寰。听渔樵歌里，犹吟粱甫， 情满关山。
感一生报国、殊生死，想名成八阵，风雨征鞍。当卧龙栖日，数 风云变幻，逝水纷繁。朝暮起平冈，骋豪情、一翥霄间。对松篁叠翠，猿鹤相亲，遗曲谁弹！
44、汉王镇观拔剑泉怀古
剑戳石开长涌泉，春风温婉此涓涓。
一泓暗泄鹤亭外，百丈清拖淮水边。
版荡犹存龙战地，劫余无觅灞陵烟。
鸿沟岂料乌江渡，半是人为半是天。