<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看</p><p class="ql-block">招魂的楚辞涉江而来</p><p class="ql-block">在苇叶浓荫里停驻成舟</p><p class="ql-block">从秭归涌入</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看</p><p class="ql-block">这蜿蜒的碧色河流</p><p class="ql-block">裹挟二千三百个端阳 </p><p class="ql-block">向洞庭奔泻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果五月初五不是沉默的</p><p class="ql-block">如果龙舟鼓仅是喧腾水珠</p><p class="ql-block">我们为何要解开绳索放逐诗魂</p><p class="ql-block">打捞忧患与华章的国度</p><p class="ql-block">如果艾草只为装饰门楣</p><p class="ql-block">如果雄黄酒仅供宴饮入腹</p><p class="ql-block">我们为何在汨罗江底寻找星辰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">且让叹息埋进起伏的浪谷</p><p class="ql-block">且把沉重还给佩兰与杜若</p><p class="ql-block">且看漩涡里那不沉的魂魄</p><p class="ql-block">用离骚与哀郢编织缆绳</p><p class="ql-block">舟楫在血脉中竞相飞渡</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">且以桨声凿开清波的硬度</p><p class="ql-block">在江心劈开记忆的纹路</p><p class="ql-block">从咸阳到沅湘的驿道</p><p class="ql-block">我们把粽子抛向逆流的归途</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汨罗不是普通的湍流</p><p class="ql-block">容我们辨认漩涡里的碎石与水草</p><p class="ql-block">沉沙与菖蒲的根系间</p><p class="ql-block">游动着不瞑目的辞藻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">听</p><p class="ql-block">五月的擂鼓声落满江面</p><p class="ql-block">三闾大夫 你可看见</p><p class="ql-block">两千三百颗不沉没的星辰</p><p class="ql-block">用涟漪擦拭《天问》的残卷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屈子 </p><p class="ql-block">我们懂得你最后的姿态</p><p class="ql-block">纵身不是坠落 是飞翔</p><p class="ql-block">屈子 </p><p class="ql-block">我们测量你拥抱的深度</p><p class="ql-block">淤泥里升起干净的月光</p><p class="ql-block">屈子 </p><p class="ql-block">你种下的橘树仍在南国</p><p class="ql-block">每一个果实都藏着太阳</p><p class="ql-block">屈子 </p><p class="ql-block">你佩剑的寒芒凝成霜刃</p><p class="ql-block">斩不断江水的呜咽</p><p class="ql-block">屈子 </p><p class="ql-block">你披发的轮廓刻进岩壁</p><p class="ql-block">风化成楚辞的注解</p><p class="ql-block">屈子 </p><p class="ql-block">你吐纳的清气结成云霭</p><p class="ql-block">在竹简上降下甘霖</p><p class="ql-block">所有怀抱石头的诗人终将明白</p><p class="ql-block">沉没是另一种升腾</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">归去 以清波为裳云霓为佩</p><p class="ql-block">归去 龙舟脊椎是水中山脉</p><p class="ql-block">归去 且看五色丝线系住的</p><p class="ql-block">何止是那苍茫岁月的悲慨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙舟载满《九章》的骨骼</p><p class="ql-block">水祭从秭归到潇湘的支流</p><p class="ql-block">听招魂的调子沉入江底</p><p class="ql-block">我们打捞起共同的祖先</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看</p><p class="ql-block">雄黄酒在陶碗里晃荡</p><p class="ql-block">听</p><p class="ql-block">鼓声在肌腱下埋下火焰</p><p class="ql-block">龙舟从楚地到华夏的血脉</p><p class="ql-block">一个民族在年年挥桨</p><p class="ql-block">打捞沉入江底的脊梁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">啊</p><p class="ql-block">龙舟竞渡 龙舟竞渡</p><p class="ql-block">舟中有淬火的魂魄</p><p class="ql-block">水底有求索的诗行</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《骨骼清奇 魂兮归来》</p><p class="ql-block">——评现代诗《魂兮》</p><p class="ql-block">——中诗网</p><p class="ql-block"> 这是一首让端午重新沸腾起来的诗。</p><p class="ql-block">《魂兮》以招魂起笔，以竞渡收束，在八十余行中完成了一场跨越两千三百年的精神打捞。全诗以“看”字领起，仿佛推开一扇朝向历史的窗——楚辞涉江而来，在苇叶浓荫里停驻成舟，开篇即是一种仪式感的降临。“从秭归涌入”与“向洞庭奔泻”首尾相衔，勾勒出诗魂的地理坐标，也为全诗铺设了一条从源头奔向归宿的壮阔水脉。</p><p class="ql-block"> 诗中两组假设句堪称筋骨：“如果五月初五不是沉默的/如果龙舟鼓仅是喧腾的水珠”开启的追问，以否定之姿逼近肯定的内核——端午从来不是一个轻飘的节日，它的每一片粽叶都包裹着忧患的重量。“沉默”与“喧腾”形成静与闹的对峙，这并非修辞的游戏，而是直指一个民族如何在欢腾的仪式中保持对苦难的记忆。紧随其后的“如果艾草只为装饰门楣/如果雄黄酒仅供宴饮入腹”，更是将民俗符号从日常的浅表剥离，重新赋予它们星辰般的精神高度。</p><p class="ql-block"> “且把”“且看”“且让”三叠排比，是全诗节奏的第一次提速。叹息埋入浪谷，沉重还给香草，漩涡里不沉的魂魄被《离骚》与《哀郢》编织成缆绳——“舟楫在血脉中飞渡”一句，将个体的血脉与民族的血脉缝合在一起，龙舟不再只是竞渡的工具，而成为流淌在每一个后人身体里的精神载体。</p><p class="ql-block"> 六组“屈子”领起的呼告，是全诗最炽热的段落。这种排比犹如层层递进的浪头，一浪高过一浪：“纵身不是坠落 是飞翔”“淤泥里升起干净的月光”“每一个果实都藏着太阳”“风化成楚辞的注解”“在竹简上降下甘霖”——每一个意境都是对屈原的一次重新命名，每一次命名都剥开一层命运的硬壳。直至“所有怀抱石头的诗人终将明白/沉没是另一种升腾”，诗人完成了一次对沉沦与飞升的辩证，这不再是哀悼，而是对悲剧的超越性认领。</p><p class="ql-block"> “归去”三叠则将全诗的声调从激越转向辽阔。清波为裳，云霓为佩，龙舟的脊椎化作水中山脉，五色丝线系住的不仅是岁月的悲慨，更是一个文明对自身源头的持续回望。此处诗人用“水祭从秭归到潇湘的支流/我们打捞起共同的祖先”将地理空间升华为精神空间——秭归到潇湘，是屈原从出生到漂泊的生命轨迹，也是端午从楚地蔓延至华夏的文化路径。</p><p class="ql-block"> 结尾的鼓点骤然擂响。“雄黄酒在陶碗里晃荡”“鼓声在肌腱下埋下火焰”——听觉与视觉的交织，让诗行本身仿佛变成了龙舟的划桨节奏。“一个民族在年年挥桨/打捞沉入江底的脊梁”，这是全诗的点睛之笔，将两千三百年的竞渡定格为一个永恒的姿势：挥桨，打捞，再挥桨。脊梁沉入江底，却在每一次击水中被打捞起来——沉没与升腾的主题在此得到最有力的呼应。</p><p class="ql-block"> 末句“舟中有淬火的魂魄/水底有求索的诗行”，以对仗收束全篇，将整首诗的意境凝结为两幅定格画面：舟上是不屈的魂，水底是不灭的诗。淬火与求索，一动一静，一热一深，恰如端午本身——既有竞渡的沸腾，也有投水的沉郁。</p><p class="ql-block"> 这首诗最可贵之处，在于它用现代诗的语言接续了楚辞的精神传统。那些排比的句式暗合《天问》的追问结构，那些反复的呼告回应着《招魂》的召唤仪式。诗人在赞美屈原的同时，也在完成一次语言的招魂——让楚辞的骨骼在现代汉语中重新站立起来。</p><p class="ql-block"> 《魂兮》，魂兮归来。这首诗让我们相信，只要江水还在流淌，只要龙舟还在竞渡，那个怀抱石头的诗人就从未真正沉没。</p><p class="ql-block">（中诗网）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 许海鹰，中国诗歌学会会员，中国音乐著作权协会会员，中国科技日报特约记者，香港国际潮人文化基金会董事，潮汕文学院医疗健康文化委员会执行主席，潮汕文学院诗歌创作委员会主席，潮汕文学院书画创作委员会、朗诵创作委员会名誉主席，中国《青年文学家》杂志社常务理事，广东省侨界作家联合会理事，广东省羊城诗社常务理事，广东省朗诵协会文学创作委员会作家，汕头市作家协会会员。中国三心斋诗书画院院长，北京美术馆特聘画师，广东侨界作家联合会书画院画师，广东玉湖书画家协会理事。广东教授协会会员，医学教授，主任医师。</p><p class="ql-block"> 作品在中国《科技日报》《中国新闻网》《南方日报》《羊城晚报》广东省《侨星》杂志《三亚日报》《汕头日报》《潮声杂志》，美国纽约中文周刊《综合新闻》报，西班牙《欧洲诗人》双语报，印度尼西亚侨报《千岛日报》，新西兰国家报《信报》，新西兰《华頁》报，澳大利亚《澳洲训报》等国内外50多种书刊报纸杂志出版发行。《父爱》《思念母亲》等诗歌作品被译成西班牙语、英语、德语，在西班牙、美国、德国出版发行。国画作品《骏马奔腾图》，经联合国邮政管理署、联合国世界非物质文化遗产保护基金会、欧洲集邮协会联合举办的世界邮票评审，入选联合国邮票，拟由法国邮政管理局制作成邮票，在全球发行。国画作品《葡萄》《虾趣》《牡丹》在2023年国家邮政中心邮票评审中，被评为优秀作品并制作成国家邮票发行。国画作品《牡丹》入选北京市美术家协会庆祝中华人民共和国成立75周年中国艺术大家作品合集《名家大作》。国画作品《虾趣》被美国纽约国立艺术馆收藏，国画作品《牡丹》被北京大学图书馆收藏。创作及监制的十五首歌曲，有十二首入选中央电视台音乐频道，向全球播放并获好评。2023年获中国诗人作家档案库官方举办的中国第二届孔子杯《特别优秀诗人奖》。著有诗集四部：《岁月如春》《秋思》《激情盛夏》《冬韵》。《中国文艺出版社》2024年出版书籍《岭南作家诗歌精品集》主编；中国作家协会《作家出版社》2024年出版书籍《魂系华夏·潮英》副主编；《中国文艺出版社》出版书籍《2024年优秀诗歌年选》主编；《四季出版社》2024年出版书籍《微语诗刊》主编；《四季出版社》2024年出版书籍《先锋诗林》主编；《中国华文作家出版社》2025年出版新书《华文诗人》主编；中山大学出版社2025年出版新书《南粤诗刊》主编。</p>