周末纪行

绵茵陈

时间：2026.5.17

地点：武林厨神、万年酒楼

八旗博物馆

省港大罢工博物馆

团一大旧址博物馆

中华全国总工会旧址

拍摄手机：华为P60

这个周末过得充实而愉快！清晨与友人相约饮早茶，在茶香氤氲中开启了美好的一天。茶毕，我们沿着江边散步，接着参观周边的博物馆，中午品尝广府美食。

此次周末之行，不仅让我们领略了广州深厚的历史文化底蕴，更在美食与漫步中收获了身心的愉悦。期待下一次与友人继续探索这座城市的魅力。

行至德政南路，我们参观了八旗博物馆。馆内陈列的八旗文物与历史资料，生动展现了清代八旗制度的发展演变，让我们对这一独特的历史文化有了更深入的了解。

广州八旗博物馆是省内唯一以八旗文化为主题的专题博物馆，非常小众。2013年开放，重现了清朝八旗驻防广州232年的历史。

前言

八旗制度是中国清朝满族的一种社会组织形式，也是清朝初期的基本国体。明朝万历二十八年(16011年)由清太祖努尔哈赤首创满洲八旗，而后皇太极又增编蒙古八旗和汉人八旗。以八旗组织为纽带，将全社会的军事，政治，经济，行政，司法和宗族统一起来，联结成为一个组织严密，体制颇为完善的社会机体，出则为兵，入则为民，亦兵亦农，亦耕亦战。八旗制度对清朝政权的建立和发展起到了举足轻重的作用，在清朝政治和军事上一直有很强的影响力。因此清朝统治者始终把如何维持八旗特色和继续发挥作用作为一项基本政策。

广州是岭南的军事，政治，经济，文化中心，也是清朝八旗军在两广的重要驻防地。八旗军驻穗期间，在广州城内有专门的旗人区，珠光街虽在旗人区之外，但由于地理位置重要，旗人在此活动频繁，史迹遗留丰富。为此，珠光街党工委，办事处从挖掘和保护历史文化遗产，弘扬传统文化的角度，决定建造八旗博物馆，通过大量的历史资料，图片和实物，以求重现八旗官兵驻防广州的生活写照。

展览分“八旗的起源与发展”、“驻防广州”及“生活文化”三部分。展有清代广州驻防地图、八旗甲胄复制品及旗人后代捐赠的文物。

清代八旗体制最后定型。

清代的八旗军，包括满洲、蒙古、汉军各八旗其在行军，驻营时所居的位置是固定的。据说是依"五行相克"说制订的。在《八旗通志》中有如下记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。两红旗位正西，取火胜金”。

旗人在广州的居住地。

广州作为清代全国唯一满汉八旗混居地的特殊历史，看完能了解旗人文化与岭南文化的融合。

驻广州八旗的终结

尽管朝廷采取了种种措施，八旗军的战斗力还是随着清朝统治的进程不断下降，到了清末基本丧失。生活在广州一百五十多年，由于待遇无增，人口繁衍，至光绪十年(1884年)"满洲八旗男妇老幼六千二百七十二名。"而消费日高，生活日渐维艰，不少人希望摆脱"八旗制度"的束缚，因此对革命也没有激烈抵触，甚至参与了广东的"和平光复".

辛亥年九月十九日(1911年11月9日)，广东咨议局举行会议，宣布"广东独立，成立军政府"，满洲八旗佐领傅祥康受推举会同革命党人，汉军代表等，将公文，印信送给广东军政府都督胡汉民。之后八旗新军(步炮队)改编为警卫军，其余八旗兵改编为粤城军。民国元年(1912年)3月，粤城军被全体缴枪后遣散为民，警卫军改编为陆军三个营调往汕头，至此结束了驻防广州有二百多年的满汉八旗军的历史。

刑罚：

八旗还有自己专门的监狱在德宣街。据《驻粤八 旗志》记载：“初立驻防时，并无旗狱。凡兵丁犯法，押交南，番两县，外羁监禁。乾隆四十三年(1778年)，将军永玮奏准将乾隆三十五年(1770年)裁汰镶蓝旗汉军佐领废署改设旗监，专交理事同知管理”。

出旗：

按规定，旗人不能经商。他们又不屑于做工，耕种，便终日斗鸡走狗，养花听戏，尤好养鸟。托着鸟笼，踱着方步到处闲逛，成了旗人街惯见的景象。由于一份薪饷要供养家眷，加上物价逐年上涨，旗人生活渐陷困境，而各地驻防饷银有定额，八旗人口又不断增加，其困益甚。汉八旗遂有出旗的想法，以解决人口过多，闲散人员无法安排的困难。

赌博：

广州人有斗鹌鹑的玩好，每年七八月间，捕鹑者携鹑(雄性)到归德门附近的魁巷出售，佳者每只值银数两，健而善斗者可高至百两。旗人久居广州，亦染斗鹑之习。据说调教鹌鹑之法，是饮完茶后将盅内茶叶倒掉，放入鹌鹑，盖上盅盖，借余热的薰热，久之便能增强战斗力。一旗人欲讹诈茶居，将鹌鹑置于热盅内，等待店伙计上当。当时茶居规矩，如客人以盖敲盅示意加冲开水，老板即认为伙计偷懒，招待不周。所以以伙计们不管客人盅内有无剩水，都逐揭盅冲加，成为习惯。旗人既怀目的，对此便不提示，不阻挡，水到鹑死，旗人即以此为“百胜将军”，价值不菲，索赔巨款。茶居经此事件后，就改变做法，凡客人不掀开盅盖置于一旁的，伙计即不加水，以免纠纷。现今我们揭开茶壶盖示意冲水的做法，就是由当时沿袭下来的。

宗祠

全国各地满族，只有广州满族设有宗祠，这是杂居在广大汉族中，受到广东汉族设立祠堂所影响。广州满族宗祠一共有八间，其所在地是：正黄旗白薇街，镶黄旗大市街，正白旗麻行街，镶白旗大德路，正蓝旗大利巷，镶蓝旗白沙巷，正红旗西濠街，镶红旗光塔街。

八旗名人商衍鎏。

商衍鎏，光绪元年(1875年)-公元1963年字藻亭，号又章、冕臣，晚号康乐老人，广东番禺人。著名学者、书法家。清代科举时自报籍贯属汉军正白旗人。光绪二十年(1894年)甲午科举人。光绪三十年(1904年)为清朝最后一次科举考试，商衍鎏得殿试第一甲第三名，成为清末科探花，任翰林院编修。曾任侍讲衔撰文、国史馆编修、实录馆总校、文渊阁校理等职。先后任国民政府财政部秘书、江西省财政特派员等职。新中国成立后，他历任江苏省文史研究馆馆长、中国文史研究馆副馆长、广东省政协常委、广东省文史研究馆副馆长等职。

结束语：

中华文明五千年，深厚的文化底蕴，博大精深的中华传统文化发展，从未间断。八旗博物馆为大家展示了八旗官兵驻防在广州的历史发展脉络。通过这扇窗口，我们可以看到驻防广州八旗官兵的缩影，并找到一个了解“八旗历史”的新的视角。古人云：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”追寻“八旗历历史”丰富多彩、源远流长的脚印，如同享受一餐精神大宴，耐人寻味。在筹建本馆过程中，我们得到了国家第一档案馆、广东省档案馆、广东省立中山图书馆、广州市档案局、广州市地方志办公室、广州博物馆、广州近代史博物馆、越秀区委宣传部、越秀区文化广电新闻出版局、越秀区档案局、孙中山大元帅府纪念馆、番禺莲花山旅游区、广州满族历史文化研究会以及蒲重良先生等社会各界的大力支持。

随后，我们又顺道参观了省港大罢工博物馆、团一大旧址博物馆和中华全国总工会旧址。这些红色革命遗址承载着厚重的历史记忆，通过详实的史料和文物，向我们诉说着那段波澜壮阔的革命岁月。

参观省港大罢工博物馆。

前言

震撼世界的省港大罢工是中国共产党领导下反抗帝国主义居杀中国人民的政治大罢工。在全国人民和广州革命政府的大力支援下，罢工从1925年6月19日起，至1926年10月10日止，坚持16个月，参加人数达25万，其时间之长，规模之大，组织之严密，在中国工人运动史上是空前的，在世界工人运动史上也属罕见。

在罢工斗争中，中华全国总工会省港罢工委员会坚持中国共产党的领导，大力发展党的组织，加强队伍建设，团结一切可能团结的力量，在经济上，政治上给英帝国主义以沉重打击。罢工工人成为广州革命政府的有力支柱，为统一广东革命根据地和维护社会秩序，为准备北伐战争作出了突出贡献。省港大罢工显示了中国工人阶级的伟大力量和奋斗精神，在中国革命史和中国工运史上写下了光辉的一页。

东园简介

东园始建于清末，原为广东水师提督李准的私家花园，占地2.5万平方米。

民国初年，这里成为革命志士的汇聚场所。辛亥革命以后，孙中山还曾多次到此演讲。1922年，青年团一大在此召开。

1925年6月19日省港大罢工爆发。7月，广东革命政府征用东园在此设立省港大罢工指挥机关省港罢工委员会。从此，东园多了一重历史身份。

1926年11月6日，帝国主义收买反动分子纵火焚毁"东园"，仅存东园门楼，荷花池和红楼前的一棵大树。

1984年，广东省人民政府在原地重建由工人纠察队使用的红楼。1985年在此设立省港大罢工纪念馆。

参观团一大旧址博物馆。

参观中华全国总工会旧址。

1921年中国共产党的创建，带来中国革命面貌的焕然一新。中国共产党成立后，将组织领导工人运动作为党的中心工作。1925年，中国共产党领导召开第二次全国劳动大会，成立中华全国总工会。由此，正式实现了全国工会在政治上和组织上的团结与统一，揭开了中国工人运动新的篇章。

中午，我们前往万年酒家用餐。品尝了正宗的广府白切鸡，皮滑肉嫩，鲜美无比；还有台山黄鳝饭，鳝肉鲜香，米饭粒粒分明，令人回味无穷。美食与友情的交融，为这趟文化之旅增添了别样滋味。