崆峒山

泉山

　　宁夏之旅来到崆峒山，崆峒山给人的感觉是山高，林深，景色宜人。有材料解释，崆峒山是古代空同氏族居住的地方；而有人则认为是道教胜地，取道教“空空洞洞，清静自然”之意；然而崆峒山，洞穴具多，又有空洞之意。

　　崆峒山，位于甘肃省平凉市崆峒区西郊15千米，自古就有“中华道教第一山”的美誉，是丝绸之路西出关中之要塞，西接六盘山，东望关中平原，南依关山，北峙萧关。泾河与胭脂河南北环抱，交汇于崆峒山主峰望驾山前。

道教是我国五大宗教中，唯一发源于中国，由中国人创立的宗教。所以又被称为本土宗教。道教的意思即“道”的教化，或者说是信奉“道"。道教讲究的是“道法自然，修身养性”，精神形体的修练而“成仙得道”的宗旨。

　　崆峒山曾传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术。秦始皇、汉武帝亦慕名登临，司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。崆峒武术被誉为中国五大武术流派之一。

　　三皇楼，始建于清宣统三年（公元1911年），初建时上层东面彩塑有三位古代帝王：天皇伏義、地皇神农和人皇轩辕黄帝。三皇楼最早是上崆峒山的第一道关口，也是登临绝顶的一条必经之路，因而一层面西的门楣上方镌刻有“中峰锁钥”四字。

朝天门，为通绝顶之要衢，始建于明万历年间，为牌楼式建筑，称一天门，内塑四大天王。清末曾修葺，后圮废。民国年间重建穿廊灵官殿。1992年重建阁楼式拱形山门，顶端为廻廊殿，殿内主祀王灵官。殿后南北增建砖木结构厢房各一处。前侧置石羊九只各驮砖、石，昭示古建运输之艰辛。

　　崆峒山素有，八台九宫，十二院，四十二座建筑群，七十二外石府洞天之称。被誉为西北的道教、佛教圣地。于是至随朝统一后到民国时期都有僧人、道士先后到此开创寺庙和宫观。

　　崆峒山峰众多，有大小山峰数十个。最高峰为香山，海拔2123米；主峰是马鬃山，海拔2025米，叠居于五台之上；东、西、南、北、中五台，中台突起，诸台环列，形似莲花。中台是崆峒山的中心，海拔1894米，地势平坦宽广，视野开阔。

　　自1994年以来，崆峒山获得国家重点风景名胜区，首批国家5A级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区、“中国旅游行业十大影响力品牌”、“中国旅游文化示范地”、“中国十道教文化旅游胜地”和“中国最美的十大宗教名山等荣誉。

　　道教认为“道”可以修得，得“道”就可以成仙。道教把生命看得极为重要，修“道”就是要长生不死，主张通过修炼来延长生命的长变，提高生命的存在质量。以达到生命的永恒。

　　药王洞，始建于明代，清光绪年间重建，民国期间曾修葺，洞内塑药圣孙思邈“坐虎针龙”像。

1993年春，在左右两侧新开凿面东石洞各2孔，分别塑有扁鹊、华佗彩塑，环洞口接明柱走廊，洞顶建面东大殿3楹，殿后建面北临崖厢房3间，上下浑然一体，颇具气势。

　　在药王洞东南处有孤峰，三面皆为悬崖，名为蜡烛峰。

原来道教宗祠设立于崆峒山，以其“清净无为，不争寡欲”的态度，对待世俗的生活，就是现实的写照。道教以“我命在我不在天”的精神修炼，通过各种积极的道术修练，与道合一，成为长生不死的神仙。

　　崆峒山山高景美，可随行的驴友要一起登顶观景，有些驴友己经是体力不支啦？我们虽不信佛，也不信教？若是每天有机会在此登山修练，也许“三高”不会再有，也许一样与那些道士一样修身成“道”成“仙”。

　　那天，我走到“上天梯”的道口上！就忧虑啦？上去吧？怕上得去，下不来？常言道：“上山容易下山难！”不爬吧？又怕让人笑话！怎么办？来都来了，爬吧！好在是上去了，也下来了！只是远远的落在驴友们的后面……

　　左上有一处天然洞穴，洞深和高均为3米，宽2米，洞内塑有广成子、轩辕黄帝以及玄鹤童子，称为南崖宫；右侧峭壁上有广成子墓及“龙翔飞鹌”回文字，都是这一事件的印记。

黄帝问道处。《庄子•在宥》中记载：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒山修炼，故往见之”。

　　上天梯断层，上天梯断层显示出高角度，向北倾斜，南盘上升，北盘下降，断距约十米，为正断层。坡度陡处约60°左右。两侧断崖陡峻，不见擦痕。

　　黑虎灵宮洞，故称玉女洞，祀女娲，为仅能容一二人的石洞，后改祀赵公明，洞口塑黑虎坐骑，因赵公明为四大护法灵官之一，故现称黑虎灵官洞，亦称财神洞，是保存比较完整的单体明代建筑。

　　《封神演义》姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。并将赵公明的铁鞭悬挂在前方“洞天”之上，名为“镇山鞭”，意在惩恶扬善警示世人。

　　崆峒山气候属性，崆峒山的丹霞地貌由三叠系上统延长群及白垩系下统六盘山群三崆峒山地处东亚季风区边缘，夏季受东南季风影响，冬季受蒙古高压控制，为年温差较大的温带半湿润大陆性季风气候区。

三教洞，始建于明代，清乾隆三十四年（1769），顾晴沙（光旭）任平凉知府后，曾登山至此，见洞前有棵如蛇盘曲状的枣树，观赏称奇，谓之龙枣，随令人于崖壁开一洞穴，名枣龙洞，石洞呈半圆形，深约6米，宽约4米，顶部为弧形，咸丰六年（1856）整修：民国4年（1915）重修，次年又增建东楼、面北厢房、耳门及后门，1985年重修厢房及山门。

洞内祀儒、释、道三教始祖，老子位居其中，释迦牟尼、孔子分居两侧，后上方悬塑金童骑龙、玉女跨凤，并积垢妨拂尘像，称为三教洞。

　　三教洞原是道教场所，后演化为儒、释、道三教共存，它真实地反映了中国本土文化和外来佛教文化从冲突到融合，最终形成了中国传统文化的历史事实。

十二元帅殿，明代称二天门，始建于清康熙二十年（1681），几经补葺，几度毁废。1994年重建，殿内塑封神演义中姜子牙所封的八位雷门元帅和四位护法灵官12尊彩塑“元帅”像，都是保平安的护法神。

　　左右依次为刘甫、辛环、马岗、赵公明、温琼、岳胜、荀张、邓忠、陶菜、张节、庞洪、毕环。

　 皇城，亦称太和宫。宋乾德年间（963--967）时在绝顶创建太和宫，元代时改奉释迦牟尼佛，称为崇佛阁。

　 明代嘉靖年间，驻藩平凉的韩王和他的妻子郭氏捐资再次扩建，成为崆峒山道教最主要的建筑物。

　　皇城占地面积约200平方米，建筑风格为殿上建殿、殿内有殿、殿后藏殿，仿照中国宫殿建筑建造，是崆峒山保存最完整的一组明代建筑群。

“峻极于天”。的牌坊之后左右两侧为钟鼓楼，皇城的殿门上方有明朝天启元年（1621年）熹宗皇帝亲笔题写的“敕赐崆峒”四个大字。

　　皇城共八间大殿，入口处为灵官殿，殿上为太白殿、献殿和太白殿、献殿后为真武殿、真武殿后分别从左至右分别为老君楼、药王殿、玉皇殿、天师殿。

　　1982年被列为县级文物保护单位，2013年定为国家重点文物保护单位。

　　天仙宫俗称子孙宫，系四合院式建筑，面南者为轩辕殿，面北者为紫霄殿。为据碑记，此宫初建于明代，紫霄殿内主祀“送子娘娘”，两侧有十二生肖像，乃民间信众求子之所。

崆峒山塔群

“游山玩水”群甘宁游崆峒山合影

2026.4.19