山西行——太原晋祠博物馆

其乐无穷

与朋友们结伴出行，是最开心的一件事，这次刚好有机会，一行十人去山西旅游，为期十二天。

到山西第一站是太原的晋祠博物馆，人说到太原不到晋祠，旺来太原。

晋祠公园占地面积很大，背靠天龙山，是很美的旅游胜地，而晋祠博物馆被包裹在公园的中间，显得非常的大。

晋祠胜境，是晋祠的入门牌坊。 牌坊的背面写着唐晋思原

晋祠，是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群，现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，是集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。

进入晋祠博物馆前先来张合影 晋祠，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。

　　晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，背靠悬瓮山，面临汾河，是一处集古代祭祀建筑、园林、雕塑、碑刻、古树名木等于一体的珍贵历史文化遗产。晋祠的历史可以追溯到西周时期，经过北齐、隋、唐、宋、元、明、清等多个朝代的修缮和扩建，形成了今天所见的规模和格局。

　　唐园是为了纪念唐朝的历史而建，园内有许多与唐朝相关的建筑和雕塑。园名“唐园”的匾额是由明末清初的书法家傅山所书，门前还矗立着一对铁狮子，这些铁狮子铸于明嘉靖四十年（1561年），已有400多年的历史。园内还有许多仿古建筑，如长守厅、飞龙阁等，这些建筑虽然是新修的，但保留了古韵十足的风格。

园中的一组青铜群像“龙兴晋阳”，这组群雕讲述了唐太宗李世民及其臣子的故事，展示了唐朝与晋祠的历史渊源。 飞龙阁重建于2007年，形制参考了清代圆明园画作中的楼阁样式，虽为复建建筑，却完整复刻了中国传统楼阁建筑的营造理念，同时承载了晋地对李唐文化的历史记忆，是晋祠公园中“古意与新意”结合的代表。

飞龙阁有三块匾：底层“飞龙阁”：点明主题，呼应李世民“龙兴晋阳”的典故；

中层“凌云阁”：取“壮志凌云”之意，也关联唐太宗表彰功臣的凌烟阁；
顶层“观汾”：点明登高可远眺汾河的功能。 第二次来到晋祠，有导游带队，作了一些解说，让我对晋祠的了解稍多一些。

晋祠的三宝三绝三匾，这次基本弄明白了。

三宝：圣母殿、鱼沼飞梁和献殿；三绝：宋代彩塑侍女像、周柏、难老泉；三匾：难老匾、对越匾、水镜台匾。

圣母殿（北宋） ：晋祠主体建筑，重檐歇山顶，面阔七间、进深六间；殿前8根宋代木雕盘龙柱为海内孤例，建筑手法符合《营造法式》。 圣母殿：建于北宋，已有近千年历史。 鱼沼飞梁（北魏始建，宋代重修）：十字形古桥，架于方形水池（鱼沼）上，34根石柱支撑；梁思成称其为“世界最古老立交桥，实物仅此孤例”。 献殿（金代）：四面通透无墙，仅设栅栏，梁架极简；形似凉亭、结构轻巧，金代建筑“简洁实用”的典范。被称为“大冰箱”。 宋代塑像：圣母殿内保存有宋代彩塑41尊，是当时宫廷生活的真实写照。尤其是其中的33尊侍女像，身体的丰满与俊俏，脸庞的清秀与圆润，各因性格和年龄而异；口有情，目有神，姿态自然，呈现出极不相同的思想感情与个性特征。现代雕塑大师刘开渠曾赞誉其"是古今中外历史上最伟大的雕塑作品之一，是我国雕塑艺术宝库中的珍品，在我国的雕塑史上、美术史上占有重要的地位"。为晋祠三绝之一。

　　

这尊就是山西晋祠圣母殿里大名鼎鼎的“双面俏佳人”侍女像，她的“阴阳脸”其实是从不同角度看呈现出两种截然不同的情绪：
  面向圣母的一侧（正面/左侧视角）：她眉眼舒展，嘴角带着含蓄的浅笑，是一副温顺恭谨、含羞带笑的模样，仿佛正强压着情绪，展现出符合宫廷礼仪的恭顺表情。
背对圣母的一侧（侧面/右侧视角）：眼角微微下垂，眼神里藏着化不开的愁绪，甚至有泪光隐现的感觉，像在无人处偷偷流露内心的辛酸与无奈。 三绝之二：周柏（西周） ：圣母殿侧古柏，树龄近3000年，向南倾斜如“卧龙”，需数人合抱，见证晋祠三千年历史。 三绝之三： 难老泉 ：晋水主源，常年水温17℃，清澈不竭；傅山题“难老”匾额，取“永锡难老”之意。 难老匾（神奇之笔），明末清初傅山题字; “难老”两字出自《诗经》中“永锡难老”，寓意生生不息、青春永驻；其用笔苍劲，颇具神韵。

水镜台匾（秀丽之笔），位于古戏台水镜台，清乾隆杨二酉题字；“水镜”之名取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”，寓意为人世间的善恶忠奸尽人皆知。

古戏台——水镜台 “对越”匾。对越坊悬挂匾额“对越”。“对越”二字出自《诗经》中“对越在天，骏奔走在庙”“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。“对越”匾相传由太原县举人、书法家高应元所书，“对越”二字为榜书金字，笔力遒劲，气势磅礴，宛如山岳嵯峨，棱角俏丽。 《晋祠之铭并序》碑，就保存在晋祠里的贞观宝翰亭（也叫唐碑亭）中，位置在唐叔虞祠（晋王祠）山门的左侧、圣母殿南侧附近。
贞观宝翰亭里立着两块碑：西面是唐太宗李世民亲撰亲书的唐代原碑（距今已有1300多年历史，字迹因岁月侵蚀已部分漫漶），东面是清乾隆年间依照旧拓片摹刻的复制碑，方便游客看清碑文内容。
碑的特殊地位：它是李世民唯一传世的行书碑刻，开创了“行书入碑”的先河，碑文内容也呼应了太原作为李唐“龙兴之地”的历史，是晋祠的“镇馆之宝”之一。 亭内：唐碑（《晋祠之铭并序》原碑 亭内：原碑与清摹碑并立 ‌ 晋祠博物馆现存石刻碑有400余通‌，其中唐代碑刻独具风采，共有66件唐代碑刻拓片‌。这些碑刻分布在晋祠博物馆的各个展区，包括“社稷文章”、“华严宝藏”和“鲁公风神”三个单元‌。 晋祠文昌宫位于太原市晋祠旅游区内，建于清乾隆三十八年（1773年）。‌文昌宫原本是晋祠内的文昌祠，后来在乾隆二十八年（1763年）进行了移建。整个文昌宫为两层建筑，一层为石碹窑洞，是单孔纵窑，门窗形式为组合在一起的。宫内供奉的是文昌帝君，又称文曲星，备受文人和科考之人的崇拜。‌ 文昌宫的两楼墙壁上有好多文人字画 老章同志看得很认真
王琼祠建于明嘉靖十二年，王琼（1459-1532)，字博华，曾任户部、吏部、兵部尚书,与于谦、张居正并称为明代三重臣，晋溪书院为王琼所建。
　　王琼祠，位于晋溪书院西侧，坐西朝东，明嘉靖十二年（1533）创 建。前临鸿雁南河,后倚悬瓮山麓,右邻难老泉,左有鸳鸯水亭。是明代重臣王琼的祠堂。据《晋祠志》记载：“王恭襄公祠，明世宗嘉靖末创建，初名晋水贤祠，后改之。”面阔三间，进深两间，檐高5.16米，面积88.92平方米， 悬山顶。檐额悬挂“山高水长”匾额，殿内神龛供奉王琼塑像，两侧各塑有三尊武士像。

这棵是国槐树，别称“唐槐”，树龄约1300年了。 匾额“唐宗遗风”指的是唐太宗李世民留下的历史与文化影响，呼应了太原作为李唐“龙兴之地”的背景。匾额下方的楹联“晋阳自古称佳丽，高殿歌台奏管弦”，也呼应了晋阳（太原古称）作为唐朝故都的历史。 晋溪书院初名晋溪园，始建于‌明嘉靖四年（1525年），由明代重臣‌王琼创建。王琼去世后，他的长子将别墅改为书院，成为王氏子弟学习的场所。晋溪书院在明清时期是‌太原的主要教学场所和文化传播中心，培养了大批优秀的学生，并为地方教育事业作出了卓越贡献。

　　晋溪书院在1992年至1993年间进行了重修，仿照明清建筑风格，修复后的书院包括两进院落，建筑古朴典雅，景致清幽，三面环水，与晋祠古建筑浑然一体。书院的主体建筑为“‌子乔祠”，也称为“‌王氏宗祠”。

‌ 晋祠博物馆的老爷阁‌，又称市楼，位于晋祠正门右前方，是纪念关羽而建的建筑。关羽在当地被称为关老爷，因此老爷阁也被称为关老爷阁‌。

‌老爷阁位于晋祠公园内，是一座城关式建筑，颇有几分北京颐和园文昌阁的神韵。‌下部城关可以供游人四面穿行，上部二层亭阁供奉关帝，故称“老爷阁”。‌
　　老爷阁是晋祠公园中的一处重要建筑，不仅具有观赏价值，还承载着丰富的历史文化内涵。它不仅是晋祠公园的一部分，也是太原市晋源区晋祠镇的一个重要景点。

告别晋祠，下午去参观晋商博物馆。