值得纪念的时刻（续十）

陈红

今天（6月2日）来鼎湖峰的重头戏。是想看《老农牧牛》。但景区只有周六、周日才有这项表演。今天是周二，没有这个节目。如果要看，得付300元，我们只能遗憾啰。

“老农牧牛”是浙江丽水缙云仙都国家级风景名胜区（AAAAA级）中最具代表性的视觉符号与人文景观。该景观位于景区内的朱潭山景点，以好溪（九曲练溪）上的板堰碇步桥为舞台，以全球罕见的单体石柱——鼎湖峰为背景，构成了一幅天人合一的水墨画卷。

这一景观的成名源于上世纪九十年代初，摄影家吴品禾在晨雾中捕捉到的《仙境》照片。画面中云雾氤氲，农人缓行于石桥之上，倒影清晰，极具东方美学意境。该作品不仅屡获国内外摄影大奖，更登上中国高铁、北京地铁及纽约时代广场大屏，使缙云仙都一夜成名，成为“诗画浙江”的典型代表。相传唐玄宗曾惊叹此处为“仙人荟萃之都”，御书“仙都”二字，赋予了此地深厚的历史文化底蕴。

网上下载的《老农牧牛》图片（一）

网上下载的《老农牧牛》图片（二）

我们今天运气不错，有一个旅行社的行程里有《老农牧牛》的表演。我们也就有了饱眼福的机会了。

这个表演有几点说明：

1. 表演主体：农夫、农妇与“网红牛”

① 老农形象‌：通常头戴斗笠，身披蓑衣，肩扛木犁或担着箩筐，牵着黄牛缓缓前行。其姿态从容不迫，展现了传统农耕文化的质朴与坚韧。

② 农妇形象‌：紧随老农之后，身穿红色上衣（或红衣点缀），头戴草帽，挑着装满青草或蔬菜的畚箕。红色的服饰在青绿山水中形成鲜明的视觉焦点，增添了画面的生机与浪漫色彩。

③ 黄牛角色‌：这头大黄牛已成为仙都的“明星演员”，拥有百万粉丝。它性格温顺，配合度高，每日按时“上班”，是连接自然与人文的关键纽带。部分场次后方还跟随一只小④ 黄狗，进一步丰富了田园生活的细节。

2. 舞台背景：鼎湖峰与仙堤

① 鼎湖峰‌：作为背景的核心，鼎湖峰高约170米，形似春笋，被誉为“天下第一峰”。传说轩辕黄帝在此炼丹升天，丹鼎坠落积水成湖，故名鼎湖。其巍峨挺拔的身姿与水面倒影相映成趣，营造出“一柱擎天”的壮观景象。

② 仙堤与板堰碇步桥‌：朱潭边有一条鹅卵石长堤，名为“仙堤”，杨柳婆娑，常吸引恋人拍照。堤的一端连接着板堰碇步桥。这座桥始建于宋代，由倒梯形长条石直立为柱，上铺石板，兼具过水与拦水功能。水流从石隙间穿过，发出悦耳声响，既古朴又充满动感。

3. 氛围营造：云雾与光影

① 自然雾气‌：清晨时分，好溪水面水汽蒸腾，加上山谷地形影响，常形成缭绕的云雾。这种天然的水墨效果使得远山、近水、人物若隐若现，极具朦胧美。

② 人工烟幕‌：为了增强视觉效果，特别是在非自然起雾的天气或特定拍摄需求下，景区有时会使用烟幕机制造人造云雾，确保“仙境”氛围的稳定性。

背景上的山是朱谭山。

与板堰村隔溪相望。南宋淳熙七年(1180),著名理学家朱熹讲学于仙都， 余暇时常到此闲散，泛舟于碧潭，游憩于山野。后人遂将此潭名为朱潭，潭边之山名为朱潭山。潭边鹅卵石长堤，杨柳婆娑，长桥横亘，引I无数恋人牵手拍摄婚纱照，让鼎湖峰见证天长地久的真爱，故名仙堤。堤上望峰亭，是游客拍摄鼎湖峰倒影的最佳位置，著名摄影家吴品禾先生获得国际摄影大奖的作品《仙境》即拍摄于此。

老丁走的桥，就是刚才老农牵牛走的这个桥。

6月3日，到缙云河阳古民居。

河阳历史文化保护区，源远流长。始建子五代末期，色有一千多年的历史。保护区内现存古民居建筑群，有宗祠十五幢，古旧民居近百幢，公济桥一座，福昌寺一处，古建筑总量为一千五百间以上。弄堂、街道、水系充满古意。

马头墙巍然耸立，砖雕木雕复杂多样。四合院、大天并、砖木结构，层面双披，自成特色。主要院落、宗祠为前厅后堂。雕龙画栋，名胜古迹密集。

2000年2月18日由浙江省人民政府公布为浙江省级历史文化保护区。

2013年5月被国务院命名为第七批全国重点文物保护单位：河阳村乡土建筑。

虚竹公祠介绍

虚竹公祠，俗称"八角亭祠堂”。它是一座气势雄伟、造型别致的苏州式祠堂，也是河阳现存十五座古祠堂中建筑艺术最高超的一座。2013年，被国务院列入全国重点文物保护单位。

朱虚竹(1792-1847)18岁时，凭着父亲给他的三根金条去兰溪经商，在一位闲职府台的点拨下开始做靛青染料生意。又在江湖好汉金钩胡的帮助保护下，将靛青和土纸顺利运到杭州、苏州， 生意越做越大，逐步发家成为缙云巨富，拥有田产5500亩，在苏州有店面120间。由于货物众多、 货运频繁，清光绪年间的《兰溪志·河阜》中就将兰溪西门城墙沿江码头称为“朱家”码头。虚竹公诚信经商，跟清末红顶商人胡雪岩既是生意场上的合作伙伴，也是互为信任的好朋友。

朱虚竹致富后，仍然保持勤劳俭朴的生活习惯，穿着不如仆人，晚年还亲自在田间放牛。在公益事业上却始终遵循其祖父翰臣公“要实心行善，毋为守钱虏”的临终遗训，慷慨解囊。道光丙午灾荒，出己粟以济贫乏。抽己田八千秧(合100亩)为义田，以备族中荒年赈饥之需。倡建朱大宗祠，独建福昌寺大殿，凡有善举，无不踊跃向前，是一位乐善好施的大善人。

清咸丰九年(公元1858年)，他的六个儿子为

父建造了该祠堂。祠堂占地面积约1100平方米，费时四年，据说设计祠堂图纸在苏州就花了三年时间，单砖瓦工花了76000多个，雕刻工67000多个，雕砖样式72种。整座祠堂坐西南，朝东北，一进三开间，砖木结构，画栋雕梁，精美绝伦，木雕、石雕、砖雕技艺高超，尤其木雕上的人物、鸟兽、花卉栩栩如生， 充分体现了浙南一带晚清时期高超的雕刻水平。

虚竹公祠图片

虚竹公祠外面。

廉让之间

系文翰公后裔朱斯康、朱斯贞老宅，建于清道光年间，共三进， 为河阳现存十八间道坛中保存最完整古建筑之一。

此宅以南北朝“廉泉让水”典故命名，尽显主人家风操守。

文翰公祠

系河阳朱氏三十世朱文周、 三十一世朱翰臣父子合祠。建于清嘉庆十八年(1813)。朱翰臣慈善济世，造福桑梓，家风纯正，人丁兴旺。

位于河阳村可北11 号

搞笑的事来了。文翰公祠里存列了一些农村里用的工具。我们四人每个都去推了磨，一个个都不行，简直不合格。

老丁先来。

郭二姐。

老岳。

我。

工作人员，看我们一个二个笨得要死，给我们做了一个示范。一只手推都这么熟练。👍👍👍👍

循规映月小铺。

是当地最具代表性的清代园林式庭院之一。这座建筑不仅以其独特的空间布局展现了江南建筑的精致美学，更通过其命名背后的家训故事，深刻诠释了河阳朱氏家族“耕读传家、忠厚本分”的文化内核。

“循规映月”之名并非随意而取，而是蕴含了深刻的儒家伦理与人生哲学，主要体现为以下两层含义：

1. 字面象征：方圆之道

2. 励志传说：知耻后勇

特殊题字：“耕读家风”‌

在房套二门（圆洞门）的门檐上，刻有河阳朱氏祖先自创的象形字——“耕读家风”：

耕‌：上牛下田，意为辛勤劳作。

读‌：上口下心，意为用心读书。

家‌：屋顶下有人，意为安居乐业。

风‌：飘动的云，意为风气传承。

这四个字不仅是建筑装饰，更是朱氏家族千年不衰的精神密码，强调子孙无论从事农业还是学业，都应先正品行，勤勉努力。

古镇随拍。

八士门为河阳古村之正大门，元朝至正年间为纪念河阳八进士而建。明正统十四年毁于兵火，清嘉庆十七年重修。门前一对石兽

系明太祖朱元璋御赐，其名“稀罕”。

“八士门”里随拍。

下午从缙云到苍南县。

浙江苍南县是浙江省温州市辖县，位于浙江省最南端、濒临东海，素有“浙江南大门”之称，1981年从平阳县析出建县，因地处玉苍山之南得名。‌‌

气候与资源‌：属‌亚热带海洋性季风气候‌，冬暖夏凉、雨量充沛；以‌水产、矿产、旅游‌见长，盛产‌四季柚、炎亭梭子蟹、桥墩紫菜‌，矾山镇有“‌世界矾都‌”之称。

‌人文‌：方言多元（瓯语、闽南话、金乡话、畲语等），是‌浙江少数民族人口最多县‌；建县虽仅40余年，但历史可溯至商周，为“温州模式”发祥地之一，以“敢为天下先”改革精神著称（如全国首例“民告官”案）。‌‌

苍南既是山海交融的生态廊道（168生态海岸带），也是浙闽省际商贸枢纽，正加速打造“浙江美丽南大门”与“全国绿色能源示范基地。

浙江苍南猪肉羹：浙闽交界的舌尖传奇

浙江苍南猪肉羹，又称“瘦肉丸”或“手打肉羹”，是浙江省温州市苍南县极具代表性的传统特色小吃。它起源于福建福鼎的“福鼎肉片”，传入苍南后，经过本地化的改良与创新，形成了独具一格的“苍南风味”。这道美食不仅承载着当地人的童年记忆，更随着温州商人的足迹传播至全国各地，成为沿海地区广受欢迎的街头美味。

对于苍南人而言，猪肉羹不仅是果腹之物，更是一种情感寄托。无论是儿时放学路上的街边摊，还是家庭餐桌上的配菜，一碗加酸加辣的猪肉羹都承载着浓浓的乡愁。

浙江苍南海鲜肉面：山海交融的极致鲜味。

苍南县，位于浙江省最南端，地处浙闽交界，东濒东海。独特的地理位置造就了其“山海兼顾”的饮食文化。在苍南众多美食中，“海鲜肉面”不仅是一道日常主食，更是当地饮食文化的灵魂代表。它巧妙地将内陆猪肉的醇厚与沿海海鲜的鲜美结合，形成了独具特色的风味体系。

苍南作为“浙南海鲜之城”，拥有炎亭梭子蟹、渔寮文蛤、马站紫菜等丰富海产。海鲜肉面的精髓在于“鲜上加鲜”。

一碗正宗的苍南海鲜肉面，上桌时热气腾腾，香气扑鼻。入口先尝汤，鲜甜温润；再吃肉，韧劲弹牙，肉香四溢；最后品海鲜，脆嫩爽口。这种复合口感完美诠释了苍南人“靠山吃山，靠海吃海”的生活智慧。

在当地，海鲜肉面不仅是早餐或夜宵的首选，也是家庭待客、节日庆典中的重要角色。它代表了苍南人对食材本味的尊重，以及对精细制作工艺的坚持。无论是深夜赶食的热络，还是清晨街头的烟火气，海鲜肉面都是连接游子乡愁与在地生活的情感纽带。

浙江苍南九层糕（又称九重糕、千层糕）是温州地区传统米制甜点，2016年“九层糕制作技艺”列入苍南县非物质文化遗产名录，以分层蒸制、层次分明、软糯弹牙、微甜清香为特色，寓意“长长久久、步步高升”。‌‌

6月4日去苍南县炎亭中兴美食街。这是一条以海鲜餐饮和夜市经济为核心的滨海商业街。紧邻金沙滩景区，中兴街与金沙滩路交叉口为地标区域。

这里海鲜大排档很多。

炎亭金沙滩位于浙江省温州市苍南县炎亭镇‌，是滨海玉苍山省级风景名胜区的重要组成部分，2023 年"五一"起已‌免费对外开放‌，素有"浙南北戴河"之称，以金色沙滩、海鲜美食和滨海风光为特色 。

金沙滩长约1000米、宽200余米，沙质为‌金黄色石英细沙‌，细腻匀净、纯净鲜亮，阳光下泛金光，属天然海滨浴场；三面环山、东南濒海，冬暖夏凉，适宜夏季避暑。

炎亭的海属于东海，这是海上浮桥。

浪花。

老丁一个人去坐汽艇。

老丁还去海里游了泳。

今天中午在浙江苍南县中兴街的炎亭吃海鲜。

6月5日，泰顺廊桥文化园景区

‌核心特色‌：国家4A级景区，泰顺廊桥文化的核心展示地，以"姐妹桥"北涧桥、溪东桥为核心，两座木拱廊桥不用一钉一铆，历经数百年风雨依然坚固，是北宋虹桥技艺的活态传承。园区常态化开展提线木偶戏非遗展演，夜间还有《廊桥相见》灯光秀。

牌匾上四个字是：泗水迴澜

此地在浙江温州泰顺泗溪镇下桥村（北涧桥廊桥景区），东、南、西、北四条溪水在此回旋汇聚，古称“泗水回澜”，是泗溪地名由来。

泰顺廊桥是浙江温州的国宝级古桥群，素有“中国廊桥之乡”美誉。

泰顺北涧桥是被誉为“世界上最美廊桥”的叠梁式（编梁式）木拱廊桥‌，是中国木拱廊桥的杰出代表。

北涧桥是全国重点文物保护单位，2006年作为“闽东北廊桥”（后扩展为“闽浙木拱廊桥”）的重要组成部分，被列入‌第六批全国重点文物保护单位‌。‌‌

与溪东桥并称“姐妹桥”。

北涧桥始建于‌清康熙十三年（1674年）‌，原桥建于现址上游约50米处，为木平廊桥，后被洪水冲毁，在下游改建为如今的木拱桥；嘉庆八年（1803年）修建，道光二十九年（1849年）重修，此后历经多次修缮，21世纪初还完成了一次大规模修缮。如今它是泰顺廊桥的核心代表，不仅被列入全国重点文物保护单位，其所属的中国木拱桥传统营造技艺也被联合国教科文组织列入人类急需保护的非物质文化遗产名录。

尺寸参数：桥长‌51.87米‌，宽‌5.39米‌，净跨‌29米‌，共建有20间桥屋，由84根桥柱支撑，桥面采用一寸厚木板双层加固；

结构设计：桥底通过粗木交叉形成八字形伸臂木拱承重体系，在拱架上修建廊屋既可以增加桥拱压力提升稳定性，还能防护风雨侵蚀；桥身东首地势较高设16级石阶，西首地势较低设26级石阶；

色彩装饰：桥屋采用灰瓦红身设计，风雨板的红色艳而不俗，既突出廊桥主体，又能与周边自然环境完美融合；廊柱保持原木本色，石质附件少雕琢，整体风格清新古朴；飞檐脊兽点缀桥身，气势如虹，与山水古树相融，宛若宋画意境。

北涧桥的背面。

泰顺县北涧桥头的这三个人物是北涧桥重建的‌清代首事者‌，分别是陈汝昌、林友卿和僧明灯。

北涧桥最初建于清康熙十三年（1674年），现在的木拱桥是嘉庆八年（1803年）重建完成的，陈汝昌、林友卿和僧明灯就是此次重建工程的首要倡导者与组织者，为了纪念他们的贡献，在桥头设立了这三尊雕塑。

这是浙江温州泰顺泗溪北涧桥桥屋正中的连体神龛，为廊桥民俗核心区域，整组建筑全木构，是浙南木拱廊桥典型的桥庙合一形制。

整组为三连分体神龛，红木雕花木柜，中式棂格雕花窗栏：

中间龛位：主神位，摆放小型神像、供奉鲜花红烛，是日常祭拜主位；

​左右两个龛位：配祀辅神，左侧龛内还留存小型造像，古时分祀土地、护法等配神；

木作保留明清老木作工艺，边框镂空雕花，漆面历经岁月风化褪色，古朴厚重。

临水殿位于溪东桥北，是泰顺最大的供奉道教人物陈十四娘娘的古代神宫，始建于明万历三十七年(1610年)，清道光年间重修。为四合院式建筑，共三进，一进为门楼，二进为大殿(下殿)，三进为临水殿(上殿)。殿内雕梁画栋，工艺精细，古朴优雅，是难得的古建典范。

泰顺泗溪临水殿主祀陈十四娘娘（陈靖姑/临水夫人），民间俗称陈十三、十四、十五为三姐妹神祇，殿内同殿配祀陈十三娘娘

临水殿在泰顺泗溪溪东桥桥头，明万历年间始建，现在前殿改造为泰顺非遗展馆。

正中主神为陈十四娘娘（临水夫人），左右两尊塑像就是陈十三娘娘、陈十五娘娘。

看完北涧桥（妹妹桥）又去看溪东桥（姐姐桥）。这也是一座全国文物保一单位。

溪东桥是一座编梁式木拱廊桥。始建于明隆庆四年(1570年)，清乾隆十年(1745年)重建，道光七年(1827年)修建。桥长41.7米，宽4.86米，净跨25.7米，桥由二层拱骨相贯而成，由九节拱骨并排与另一层八节拱骨贯穿搭置，桥屋15间，正中三间高起为楼阁。翼角飞挑，似盘龙卧虎， 有吞云吐雾之势。

这是浙江泰顺溪东桥上的神龛。

神龛上方悬挂着“威灵显赫”“坤仪配地"“俗气太初”等黑底金字匾额，字体苍劲，尽显传统建筑的庄重感。

神龛周边墙面绘有青龙、麒麟等瑞兽彩绘， 搭配祥云纹样，色彩古朴，既契合廊桥的祈福属性，也体现了传统木构建筑的装饰美学。

这就是溪东桥。

6月6日，我们包了个车，去看泰顺的桥。

先到“三魁镇”，这个镇有三个桥，第一个看的是薛宅桥。

泰顺薛宅桥（又名锦溪桥）是位于浙江省温州市泰顺县三魁镇薛外村、横跨锦溪的木拱廊桥。是全国重点文物保护单位（2006年列入“泰顺廊桥”子项），薛宅桥是泰顺斜坡最陡的廊桥,造型古朴独特,气势雄伟壮观,被载入《中国桥梁史话》。

结构特色‌：纯木构、不用一钉一铆，采用贯木拱（编梁木拱）技术，三节苗与五节苗穿插咬合的榫卯体系，石砌桥墩；单檐歇山顶，造型古朴、气势雄伟，载入《中国桥梁史话》。

三魁镇的第二个木桥“刘宅桥”。

刘宅桥位于三魁镇刘宅村水尾，又名仙洞虹桥，该桥处于古代泰顺人南下桐山(福鼎)、福州的经由之地，所以有过辉煌，是泰顺众多屋式木平桥中造型最为精巧别致的一座。刘宅桥的年代为最久远的。先后经历了三次大修， 模样依旧，仍保持明代建筑构件，被称为泰顺年代最久远的木平桥。仙洞虹桥同时起到维护本境的风水、为来往提供交通便利、为经商过客提供休息之所、为秋天迎福祭祀之用。二楼楼阁就是秋天迎福祭祀的场所

三魁镇的第三个木桥“永庆桥”。

永庆桥位于浙江省泰顺县三魁镇战州下溪坪村，东北至西南呈一字型横跨于戬州溪水面上。是泰顺廊桥群中体现木拱桥传统营造技艺的典型代表。

据传建桥时木匠受渔翁以鱼头对置、筷子作梁的启示，采用两端挑梁结构解决大梁短缺难题，故在梁端雕刻鲤鱼须以示纪念。

桥体自建成后结构稳固，是现存唯一没有经过重大修缮的廊桥。

其建造技法与《清明上河图》虹桥一脉相承。

第二站仕阳镇，看两个桥。

第一个是“城水桥”

城水桥为八字撑式木拱廊桥，位于龟湖镇后章岗村。建于民国三十-年，建桥屋七间，桥长15.02 米，宽4.61米，桥屋高4.83米，跨径11.16米，桥面稍圆背，水面至桥面高5米。“八字撑”桥梁已初具木拱桥雏形，使木拱廊桥技术的出现成为可能。城水桥的拱架中已出现“剪刀撑”。

第二个桥是“仕水矴步”。

含义：仕水矴步 = 架在仕水河上的碇步桥（堤梁桥）。

1. 矴步（碇步）：古代原始桥梁，在浅溪里一排排立石墩，人踩着石墩蹚水过河，俗称跳跳桥、琴键桥（石头像钢琴键）；

2. 这座在温州泰顺仕阳镇仕水溪上，清代乾隆年间始建，全长136米、223个石墩，国内现存最长古碇步，全国重点文保。

第二站筱村镇，看两个桥。

第一个桥“文兴桥”。，以“一头高一头低”的不对称结构闻名。‌ 它位于温州市泰顺县筱村镇，始建于清朝，虽曾遭洪水冲毁但已原样修复，被誉为“廊桥中的比萨斜塔”。‌‌

插一个仿制桥--泰顺龟湖镇上现代的“龟湖廊桥”（又称“百柱桥”）。‌是2012年建成的现代木拱廊桥。这是一座单孔跨度达40.3米的桥，是目前我国单孔跨度最长的廊桥。桥身有100根立柱，雕梁画栋，故也被称作“百柱桥”。