<p class="ql-block">《建祠纪名小引》白话文翻译</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">（清·乾隆甲申年，胡龙见撰文，收录《蜀山柳氏宗谱·卷一》）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">粤地有俗语说，修建庙宇来表彰先贤功绩，是为了歌颂先人的功德；而宗庙的形制、样貌，也是为了追念先人的音容。从古至今，公卿大夫、士庶百姓，都推崇这种敬奉先贤的礼制。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">当今圣上推崇贤才、教化百姓，特命各地州县，为历代乡贤后裔修葺祠庙。柳村柳氏为柳文肃公（柳贯）的后人，浦江知县何公莅任以来，便着手勘查柳村的文肃公祠：祠庙林木掩映，殿宇狭窄破败，早已不称崇祀先贤的规制，于是便有了鼎新扩建祠庙的打算。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">柳村旧祠占地不过半亩，宫室简陋狭小，何公扩建祠庙，采办木料、增修殿宇，不到一年便焕然一新，祠庙的规制、祭器也都完备。祠庙建成后，何公亲自题写对联，匾额上大书“道脉文宗”四字，赞颂柳文肃公承接仁山理学正统、性理贯通，文风开启浦江文脉，影响深远。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">朝廷赐进士、特授浦江县事的何子祥公，莅任浦江以来，多有良法美政，深受百姓称颂，而此次重修乡贤祠，尤其符合他素来敬重先贤的品性。因此，便将这次建祠的始末与祠名记录下来，便是这篇小引。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">落款</p><p class="ql-block">大清乾隆甲申年春月吉日</p><p class="ql-block">癸酉科进士 胡龙见 拜纪</p><p class="ql-block">柳氏国球、国琮、国朝、国昇、国尚 同立</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">关键考据补充</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 柳村=浦江通化乌蜀山柳村：文中明确记载，清代乾隆年间，柳贯故里在柳村，官方（知县何子祥）在此重修文肃公祠，这是“柳村为柳贯嫡脉故里”的清代官方铁证。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">2. 何子祥：清代乾隆年间浦江知县，在任期间主修柳文肃公祠，是柳贯故里在柳村的直接佐证。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">3. 此文进一步证明：柳贯的官方祭祀祠堂，始终建在柳村（乌蜀山），而非横溪，与历代文献记载完全吻合。</span></p>