安阳住宿选在了文峰区彰德路——安阳老城腹地,文峰塔就坐落在这儿,是老城的地标,因其位于天宁寺内,古称天宁寺塔。古塔建成于五代后周广顺二年(952年),距今已有千余年光阴。寺院大部分建筑已不复存在,可塔依旧安然屹立。塔前方的《重建古天宁寺图》碑刻详细介绍了寺院的重建、平面图,也印证了天宁寺塔是唯一保存至今的五代建筑。 远远望去,只见五层八角塔身自下而上逐层拓宽,飞檐层层外挑,与绝大多数下宽上窄的古塔截然相反,塔顶是一藏式塔刹。 走近古塔,高达两米的砖砌台基上,七层仰莲石雕基座稳稳托举整座塔身。 移步向前,逐一细观。塔南面实门的门楣上“文峰耸秀”四字清晰可见。据《重建古天宁寺图》碑文,1772年(清乾隆三十七年),彰德知府黄邦宁主持重修天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙(在今安阳市西大街小学校的位置)相呼应,二者可以代表古城的文化高峰,便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字,于是此塔又得名“文峰塔”,一直沿用至今。 <h5 style="text-align: center">南面拱券门</h5> 这是一实门,进入沿塔内旋转阶梯可登塔顶,宽敞的塔顶平台可容纳200余人。据重建碑刻记载,“寺有天宁寺塔五级,由下而登,逐渐宽敞,其巅则为平台,周可容二百人,远望太行,历历在目。”目前为保护文物,登塔已不可能,只能借用古人诗句:“……倚栏四望,平旷入目,洹水如带,太行若屏,胸臆豁然,尘埃尽扫。”体会一下登巅的感受。 底层塔身八面壁上分别饰有直棂窗、拱券门和佛画故事砖雕,塔身下部还有8根精美的盘龙柱。 <h5 style="text-align: center">拱券门与直棂窗</h5> 拱券门的半圆形拱券上,雕刻有双龙戏珠纹样。门洞中,砖雕仿木门的圆形开光内雕刻盘龙,与拱券龙纹呼应。下面的花卉、人物、瑞兽,以及门的木纹都清晰可见。 更吸引人的看点是,底层塔身上的八幅佛画故事浮雕。我围绕文峰塔顺时针转了一圈,逐一拍下八面的佛转浮雕。 <h5 style="text-align: center">三佛并坐砖雕</h5> <h5 style="text-align: center">释迦佛说法图砖雕</h5> <h5 style="text-align: center">西达摩太子诞生砖雕</h5> <h5 style="text-align: center">释迦牟尼雪山苦修砖雕</h5> <h5 style="text-align: center">南海观音渡海群像砖雕</h5> <h5 style="text-align: center">佛为天人说法飞天图砖雕</h5> <h5 style="text-align: center">释迦涅槃图砖雕</h5> <h5 style="text-align: center">波斯匿王礼佛图砖雕</h5> 拍摄过程中,我又注意到龙纹倚柱,举起手机,按下快门,忽然发现飞龙被细细的铁链固定,是何用意?我问自己。当时给我的感觉就是一种装饰。回来查了官方报道,铁链是1964年、2016——2018年两次对文峰塔进行修缮时,对龙柱采取的保护方案。我倒觉得这一保护方式不错,铁链如装饰般自然,况且民间还有“铁链锁龙,护佑安阳”的说法。 <h5 style="text-align: center">盘龙倚柱</h5> 离开天宁寺,继续循着古人的诗句“塔影倒悬云外寺,钟声遥度水边楼”来到西营坑,找到观赏文峰塔倒影的最佳位置。 只是这天风有点大,倒影只能拍成这样了。 辞别老城,驱车向西北四十余公里,驶入安阳县清凉山南麓,荒寂古寺遗址之中,一座远看外形似轿厢,颜色古朴的塔孑然立于山野之间。这就是传说中的“天下第一塔”? 走上一个斜坡就到了塔的跟前。近观,这座单层方形浮雕砖塔,繁复密致,精巧绝妙。 我自上而下凝视了一会儿。塔刹——塔的最顶端,仰莲座上是宝瓶,寓意佛国净土圆满、吉祥。塔檐——位于塔刹之下,叠涩出檐,方形,似华盖。帐头——塔檐下面一圈装饰带,上雕有花卉、力士、舞龙、花绳、彩铃,像华贵方轿的帷帐上沿。塔身铺满了力士、天王、真人、瑞兽、飞天、伎乐、童子、宝相花带浮雕,并用统一的编织席纹菱形框分割,其间还饰以云纹等。 塔的精华部分是南拱券门和四壁浮雕。 南面正中开一半圆形拱券门。券门上方券楣中央嵌砌铺首兽面,兽面口衔龛梁,两侧为双龙浮雕;券门下方两侧为一对操蛇胡人。门柱上端东西两侧分别镶嵌青龙、白虎。门洞上方的半圆形石质门额雕刻三世佛及弟子、菩萨、天王造像。 塔身四壁是用模制的各种形状的雕砖嵌切而成——每块砖都是独立烧制,再像拼图一样严丝合缝地拼合。从砖雕题材推断,此塔在佛教仪轨中是为未來佛弥勒所建宝帐,砖雕图案多源于北齐时期弥勒信仰的佛经。而全塔最核心的主题图案,正是佛教法器“七政宝”。 <h3>古建专家罗哲文曾赞誉:“此塔甚为重要,可算是一件华丽壮观的唐代雕刻艺术品。”他特别指出,早期佛教艺术中采用大量非佛内容的雕饰,甚为罕见——例如跳胡腾舞的胡人、力士,以及曾被疑为道教因素的真人、童子等。然而,将这些看似非佛的形象,与周边图案联系起来,会发现它们正是成套佛教法器“七政宝”的组成部分,在塔壁四周上下,共镶嵌有二十余组“七政宝”雕砖图案[①]。</h3> 还有一处精华,位于塔身四隅——主柱、副柱,稳稳地支撑着“佛帐”。每角都是一根主柱、两根副柱。主柱称“柿蒂纹团花柱”,满布高浮雕柿蒂纹团花;副柱称“滚龙攀椽柱”,通体高浮雕盘龙,龙身攀援而上,所以称滚龙。 <p class="ql-block">此番在安阳所见这两座各具“唯一”之美的古塔,真是让我有些惊叹。一座形如倒伞,一塔糅合中原楼阁与藏式佛塔;一座遍体华雕,密不容针。它们隔空对望,在千余年时光中,用砖石默默书写着这片古老土地上的信仰与匠心。</p> <h5><font color="#333333">注释[①]:《修定寺塔“七政宝”砖雕图案探源》</font></h5>