登中国第一文山，铜陵市枞阳县浮山。

小水滴

浮山古称浮渡山，诞生于亿万年前古火山喷发，三面濒水、孤峙湖滨，因山浮碧波之上得名，远古便是吴楚交界、南北文明交融的落脚之地，先秦已有先民聚居繁衍，遗存器物印证早期人文踪迹 。自魏晋始，山间岩穴清幽，成为佛门栖身宝地，梁代始建浮山寺，隋代天台宗高僧智顗在此开坛修行，北宋仁宗敕名大华严寺，一度位列江淮名刹，香火绵延千载 。

唐宋以降，山水胜景引无数名流驻足，白居易、欧阳修、王安石、黄庭坚接踵游历，欧阳修与远禄禅师“因棋说法”成为山中千古佳话，历代墨客于崖壁镌文留墨，留存四百余方摩崖石刻，跨唐、宋、元、明、清数代，字字镌刻江南文脉。明清之际，思想家方以智遁迹浮山出任住持，修撰山志、讲学授徒，此地成为桐城文脉与方氏学派重要发祥地，滋养桐城派文风绵延后世 。近代山河动荡，浮山变身红色热土，新四军曾依托山林开展游击，1924年房秩五依托古寺创办浮山中学，兴学育才，走出大批革命志士与学界栋梁，自然地质、千年佛韵、诗文石刻与红色往事，层层叠叠汇聚成浮山厚重绵长的历史底蕴 。

结伴寻幽访浮丘，

摩崖题字阅千秋。

名山揽胜同心乐，

一帧风光记远游。

状元桥坐落于枞阳浮山山麓水畔，始建于清嘉庆十六年（1811年），由浮山华严寺高僧慧莲募化募资修建；古桥原构历经岁月损毁，2011年于原址旁仿古复建，即如今所见单孔青麻石拱桥形制。

桥梁参数：全长22.8米，桥面宽3.08米，主拱净跨8.08米、拱高6.08米，整桥以大块青石错缝垒砌，半圆拱洞临水成圆，水面倒影与桥身合围满月，是浮山标志性人文景观。桥栏系满祈福红绸，沿袭皖地民俗，往来游人登桥寄寓金榜题名、顺遂安康的心愿。

桥名源自清代状元龙汝言的求学往事：

清嘉庆年间，桐城士子龙汝言常途经此桥前往浮山，徜徉山间观摩唐宋摩崖石刻、在古寺旁潜心读书，受浮山千年文风熏陶，发奋治学；嘉庆十九年（1814年），龙汝言高中甲戌科状元，乡民感念此山此桥为其励志福地，便定名“状元桥”，自此浮山文脉与石桥绑定流传。

另有民间传说关联南宋状元张孝祥，少年张孝祥游历浮山、经桥揽胜，后蟾宫折桂，两种典故共同烘托石桥的科举文化寓意。

紧邻百年名校浮山中学，作为浮山“天下第一文山”的门户景观，见证枞阳从明清书院到近现代新式学堂的文风传承，桥名匾额由浮山中学校友、中国科学院院士陆大道题写 ；

民俗载体：当地常年举办登桥祈福、新春踏青活动，学子考前登桥许愿已成民俗，是浮山研学、文旅打卡的必到点位。

石拱环波映碧天，

红绸缀栏寄华年。

同游古镇寻文脉，

踏过状元如意川。

　　字义溯源：语出《世说新语》“枕石漱流”，指代隐居山林、寄情泉石的隐逸志趣。岩下溪流常年环绕，山石枕卧流水，以此定名，赞美此地清幽避世的山水环境 。

- 区位环境：地处浮山会圣岩片区，潜龙峡溪水自岩壁下方穿行，是浮山古寺僧人休憩、历代文人栖游之地。

石刻纪年：镌于明万历二十四年（1596年），由明代书画家强存仁书写、吴道行立石，四字楷书每字近一米，整方刻石长4米、宽1.8米。

- 典故由来：“九带”指代北宋浮山开山祖师远禄（圆鉴）禅师，他在此岩洞潜心撰成禅宗典籍《九带集》，是宋代重要佛学著作；“遗踪”即留存祖师著经的遗迹，是浮山禅宗文化的标志性印记 。

1. 文保属性：属于浮山摩崖石刻群（全国重点文物保护单位），全山现存四百余方唐宋至明清石刻，此处是会圣岩石刻长廊的核心看点。

2. 文脉意义：一侧承载魏晋隐逸山水文化，一侧留存宋代禅宗文脉，唐宋欧阳修、王安石、黄庭坚等名士都曾到访此岩，留下诗文题记，是浮山“天下第一文山”名号的实物佐证。

3. 地质特色：刻石依托亿万年前火山熔岩岩壁，红褐岩面配朱红题字，苔藓覆石，火山地貌与千年人文书法相融，是浮山地质+人文双遗产代表景观。

洞天福地（从右往左读），下方小字是会圣岩，地处安徽铜陵枞阳县（原安庆枞阳）浮山风景名胜区（4A景区），是浮山核心名胜 。

会圣岩名字由来：北宋高僧远禄在此与欧阳修等名士相会论道，因此得名“会圣”，是浮山“文山”文化的发源地。

- 洞天福地：道家题刻，形容岩洞清幽、山水灵秀，是古时道家修行的佳境。

全山留存自唐至明清480余处摩崖石刻，其中200余方石刻集中在会圣岩洞窟群，构成江南罕见的岩洞石刻长廊，涵盖欧阳修、孟郊等历代名家笔墨，被誉为“安徽石刻博物馆”。

浮山是远古火山喷发形成的火山地貌，会圣岩为天然巨型岩洞，洞体宽敞，岩壁遍布火山风化纹理，洞洞相连，自然奇观与人文石刻融为一体。

浮山别称“中国第一文山”，历代文人墨客登临题咏，如今是江淮热门研学目的地。

浮山紧邻安庆，距离安庆市区车程约1小时，除会圣岩外，还有金谷岩、张公岩等知名岩洞景点，适合山水人文一日游。

- 题字：明代陕西巡抚于若瀛题写，四字朱红凿刻于火山岩壁，是浮山最具代表性纪事石刻。

- 下方密布长篇楷书碑记：全文记述北宋欧阳修与远禄禅师论棋参禅的典故，为配套记事铭文。

北宋庆历年间，时任滁州太守欧阳修慕名到访浮山，拜谒华严寺住持远禄（法远）禅师：

1. 二人在会圣岩洞内对弈，禅师连胜数局，借棋局进退、取舍的道理譬喻佛法要义，以棋理阐释禅机；

2. 欧阳修豁然开悟，留下千古佳话，此地因此得名“会圣岩”（会聚圣贤之处），后人镌石纪事即「因棋说法」

. 国保石刻：属于全国重点文物保护单位——浮山摩崖石刻，全山现存唐宋至明清石刻480余方，会圣岩片区独占145方，此碑是纪事石刻之首 。

地貌与人文结合：刻在亿年火山凝灰岩岩壁上，天然岩洞+千年石刻共生，是江淮少有的“石上史书”景观。

📍会胜古刹（浮山会圣古刹）

1. 会胜（会圣）：取自北宋欧阳修与远禄禅师在此相会论禅、因棋说法的典故，取“圣贤相会、会聚胜迹”之意，古写“會勝”，今通称会圣古寺。

2. 古刹：指代古老佛寺，这座寺院依托天然火山岩洞修建，即之前所见「因棋说法」石刻所在的岩洞禅院。

- 山门为砖石拱券配徽派翘角屋檐，两侧圆窗是中式冰裂纹雕花，红灯笼点缀山林古建，石阶通向岩洞寺院。

- 门后直通会圣岩天然溶洞，整座寺院洞寺合一，以岩洞为佛殿，是浮山标志性古建。

1. 始建于唐代，北宋华严宗祖庭之一，远禄禅师住持时期鼎盛，欧阳修、范仲淹等名士多次到访。

2. 周边岩壁遍布唐宋明清摩崖石刻，和之前“洞天福地、因棋说法”石刻同属全国重点文物保护单位·浮山摩崖石刻群。

📍浮山会圣古刹院内

1. 最右侧匾额：發無上心 → 心上無發

禅语释义：心念清净，不起妄念杂念，是禅宗修心要义。

2. 中间匾额：天王殿

寺院标配殿宇，供奉四大天王、弥勒菩萨与韦陀护法。

- 金身立佛：院内左侧立莲台接引佛像，为阿弥陀佛立像，是净土信仰造像；古铜色多层焚香炉立于佛像旁，用于焚香祈福。

- 建筑形制：红墙黛瓦、飞檐木构，典型江淮佛寺样式，背靠茂密原生林木，院落藏于浮山火山岩洞群落旁，殿宇依天然山体而建。

此处隶属于会圣古刹（会胜古刹），就是此前「因棋说法」石刻、洞天福地岩洞所在寺院：

1. 唐宋古寺，依托天然溶洞修建，殿宇与岩洞互通；

2. 远禄禅师、欧阳修论棋参禅的典故就诞生在这片院落后方岩洞之中。

“心上无发”匾额契合本寺渊源：当年远禄禅师以棋说法，便是教人放下执念、除却妄心，和匾额禅理一脉相承。

浮山随拍花絮