二0二六年一人一车自驾游 （二） 云南篇

若水

2026年5月1日，当我在桂林的象鼻山公园游历完之后回到驻地，感觉今年五一节假日高速免费，我是不是要用一下呀？

当即决定上高速，因为时间已近傍晚，在高速服务区驻车休息。

第二天早上，由于服务区有司机之家，利用司机之家电源做了份豆浆，吃过早饭之后，导航丘北普者黑。

普者黑是彝族语言，意为盛满鱼虾的湖泊，是以水上田园，彝家水乡，荷花世界，岩溶湿地，湖泊峰林，为特点的景区。

由于由于我来到的季节有些早，池塘里还是荷叶甜甜的样子。

普者黑有四万亩野生荷花，有6万亩高原喀斯特湿地，让人叹为观止，这也是世界罕见，中国独一无二的喀斯特山水田园风光。

西双版纳也是我这次自驾游特意要到的地方，

西双版纳地处祖国西南边陲，它历史悠久，文化灿烂，自然资源丰富，物种繁多。

西双版纳区位优势独特，与老挝，缅甸接壤，边境线长达966.3公里，临近泰国，越南，柬埔寨等国。

西双版纳境内居住着13个世居民族，主体民族为傣族。

少数民族民间的文学丰富多彩，源远流长，同时也构成了少数民族民间文学璀璨夺目的宝库。

西双版纳是一个多民族聚居区，丰富的民族语言是民族文化的主要载体，是宝贵的文化资源。

傣族的民间舞蹈孔雀舞舞姿优美，外柔内刚，感情内在，极具韧性。

西双版纳各民族原始宗教都认为万物有灵，因此原始宗教便产生了多神崇拜。

在社会的历史进程中，不同类型的宗教和当地文化传统，民间信仰结合在一起，相生共长，和平共处。

南传上座部佛教从印度最先传入斯里兰卡后，逐渐传到缅甸，泰国，老挝，柬埔寨等国，并进入我国云南省傣族地区。

1950年2月，西双版纳全境解放，一九五三年1月23日，自治区在车里县城举行隆重的庆祝大会，宣告西双版纳傣族自治区成立，一九五五年6月改成西双版纳傣族自治州。

西双版纳叫曼弄的村子特别的多。

曼，寨子的意思。

弄，水塘的意思。

枫，大浪的意思。

综合起来说，有大浪，有鱼塘的寨子。

在西双版纳，我去了般若寺，总佛寺，大佛寺，每个寺院的装饰给我的感觉都是金碧辉煌，建筑也非常宏伟壮观，令人眼前一亮。

西双版纳以南传佛教为傣族的主要信仰，因南传佛教使用巴利语抄录注释佛经，故南传佛教被称为巴利语系佛教。

从西双版纳景洪市驻车休息，游历完之后，下一站到达普洱。

在普洱，我在大开河梅子咖啡庄园体验了一手端咖啡，一手拿普洱茶的感觉，感觉真是奢侈了。

普洱小镇是喜欢拍照的姐妹们值得去的地方，既有古朴的味道，又有现代建筑的气派，非常适合在这里驻足拍照。

云南普洱那柯里公路驿站，我在那里驻车了两天，很安静，环境也很好。

把车停在公路驿站，徒步到那柯里景区也是不错的选择。

抚仙湖环湖一周也是很值得的，傍晚的时候坐在湖边等夕阳，感觉非常有闲情逸致。

我看到有人在湖里游泳，于是我也换了泳衣下水扑腾了几下，算是降降温，解解暑吧。

自驾到玉溪市，我首先想到的是要到聂耳故居看看，结果找了几处驻车的地方都不理想，于是放弃。

在红塔山景区驻车休息，环境相当的好，在这每天都是晴朗的天气的情况下，有树荫是最大的奢侈。

在玉溪，我是在红塔山景区驻车休息的，于是乘公交去了聂耳广场。

聂耳，他在短暂的23年生涯里，创作出了42首深受大众喜爱的音乐作品，他与田汉合作的《义勇军进行曲》，成为世界反法西斯战歌，他是当之无愧的人民的音乐家。

弥勒自古被誉为南滇福地，与未来佛弥勒同名。

锦屏山建有千年古刹弥勒寺，寺中主佛为弥勒，所以有了寺名，佛名，市名之大奇。

弥勒寺建于天启年间，清乾隆年间重修。一九九九年扩建落成。

弥勒大佛目光深远，神态端庄，坐立山巅，笑佑众生，是世界上最大的端坐弥勒笑佛。

锦屏山风景区是建立起来至今，无论是信徒还是游客，都是络绎不绝，它已经属于弥勒市的一个重要地标。

锦屏山景区也是弥勒人民大年初九赶庙会拜佛祈福的重要圣地。

来弥勒市，游弥勒寺，拜弥勒佛，祈愿一生幸福如意。

自驾游弥勒市，还有一个原因是听说东风韵景区非常有特点。

东风韵景区的万花筒建筑，是东风韵原创艺术建筑里最浪漫的代表，他满足了当下大众对城市公共间艺术的审美创造力的憧憬向往。

东风韵景区的万花筒建筑是一座红砖结构的城堡，它不用一根钢筋水泥和木料，运用几何结构的空间原理，由一块块红砖交错搭建而成。

万花筒艺术馆真正的设计灵感来源于罗旭老师年少童趣时喜爱的万花筒。

万花筒穹顶透明的玻璃窗，好比万花筒的透光镜，四季四时不同的阳光照射角度，会在馆内投射出变幻无穷的光影。

馆内陈列的陶俑《千人合唱团》，象征正在举行盛大演出的合唱团。

昆明也是我这次自驾游必打卡的地方，昆明的斗南花市让我领略了什么是花的海洋，花的世界。

在昆明，我顺便打卡了云南省博物馆，顺道游历了官渡古镇。

在云南省博物馆，知道了滇人和昆明人这段历史。

官渡古镇是全国特色景观旅游名镇，这里既是古滇文化的发祥地之一，也是誉满滇中的古渡口，古时有小云南之称。

从地域上说，昆明人主要居住在以洱海为中心的滇西地区，滇人主要居住在以滇池为中心的滇中地区。

从文化上讲，滇人和昆明人这两个族群具有不同的特点，滇人是以耕田有邑聚居的农耕文化，而昆明人是随畜迁徙，地方可数千里的游牧文化。