梵净山

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梵净山（Mount Fanjing），武陵山脉主峰，海拔2572米，位于贵州省铜仁市的江口、印江、松桃三县交界处。是中国南方最早从海洋抬升为陆地的地方之一，距今约14亿年。

属亚热带湿润季风气候区，保存了亚热带原生生态系统，并孑遗着7000万至200万年前的古老珍稀物种 ，繁衍着野生动植物7100多种，是黔金丝猴唯一的栖息地。

是西南一座具有2000多年历史的文化名山，早在春秋战国时期，梵净山就属楚国“黔中地”，秦朝属“黔中郡”，汉代属“武陵郡”，以后一直是“武陵蛮”崇拜的神山、圣山。

梵净山佛教开创于唐，鼎兴在明。明万历所立《敇赐碑》将梵净佛山誉为“立天地而不毁，冠古今而独隆”的“天下众名岳之宗”。

看天气预报5月底6月初基本都有雨，周六（5月30日）阴无雨，周日（5月31日）晴。于是4人简单合计一下，便前往梵净山。

周六，比预约进山时间早到，验票、安检、搭乘景区观光车，因为人不多，一切都显得很丝滑。

搭乘景区观光车，途经老山门

缆车上看云海

索道站出口，茫茫一片，还有零星小雨点，只有这个标牌很醒目。

来都来了，必须继续！

看了景区游览图，听取司机建议，决定不随大流，走万宝岩方向前往普渡广场，然后先去红云金顶。

因为听司机说算上咱们坐的这辆车里的人目前上山500多人吧，算上山早的，红云金顶不用预约也可上。

PS：为了万无一失，我们在搭乘缆车快到站时就通过扫民宿老板分享的预约二维码完成预约。

普通却不简单的石头

这块看似混凝土的砾岩，因镶嵌其中的碎石形态各异，状似珍宝，又因其上生长丰富的植物，俨然一个小生物圈，人们将其称为万宝岩。

万宝岩是黄河以南这片台地上最古老的标志性地质奇观之一，记录了梵净山悠久的地质历史。看似粗糙晦暗的石头之上生活着种子植物、蕨类、苔藓、地衣、真菌等五大类群，种类达几十种，堪称生物的奇迹。

万宝岩

万宝岩是一块底砾岩（学术上叫芙蓉坝组底砾岩），嵌在新老金顶之间、承恩寺下方的平台背阴面，从悬崖边突兀而出，外形像一只蹲坐的古猿头。

它看着有点像"混凝土浇出来的"——表面粗糙、暗色、布满大大小小胶结在一起的鹅卵石和砾石，里面夹杂着铁质、稀有金属矿物、甚至贝壳和生物碎屑，阳光一照会泛出细碎光泽，"万宝"之名由此而来。

ps：消防队员正上岗打卡

净心池

是一个天然崖壁渗泉——山壁间常年有水珠渗出、如珍珠般跌落，汇聚成一汪不大的清池，四季不竭。后来在旁边设了汉白玉净水观音（莲花座）作为"佛山第一接引"的标识。

自古以来朝山拜佛的人爬到这儿，已经一身汗、一口浊气，在此以泉水沾指拂面、挽袖净手、甚至饮一小口，象征洗去尘垢杂念、以清净心继续上行礼佛。

承恩寺

俗名"上茶殿"，四大皇庵之首。

明初（约洪武—永乐年间，15世纪初），由高僧妙玄长老开山，最初叫"上茶殿"，是山顶寺庙群的主体建筑。

天王殿主要供奉的弥勒菩萨。

大雄宝殿主要供奉释迦牟尼。

古寺残墙

万历四十六年（1618）明神宗神宗敕赐重建，御题"敕赐承恩寺"五字阴刻于石拱山门额上，从此定名，地位升为"皇庵"。同一年立的正是老金顶下那通《敕赐碑》。

果然，我们到了普渡广场不用验证预约码就进入通往红云金顶的上山道。

ps：走这条线到普渡广场，人少。但听说旺季时这条线只能是下行通道。

到了“89°的叫坡,90°的是梵净山”的地方

太阳隐隐显现出来，让正在爬山的我们看到希望，希望到了山顶，云雾就散开了。

观音洞

位于红云金顶右侧半山腰绝壁处，登山途中必经节点。洞口狭窄仅容一人进出，洞内供奉观音像，形成“洞中佛殿”的独特格局，暗合“别有洞天”意境。

红云金顶

海拔2336米，从峰脚到峰顶垂直高差94米，远眺形似农家蒸饭的甑子，孤峰矗立如云海中的惊叹号，上半部分由金刀峡一分为二，天桥连接的两峰，分别建有释迦殿与弥勒殿。

据《铜仁府志》等史料记载，释迦殿与弥勒殿最初始建于明永乐年间，由块石垒砌而成，面阔约5.4米、进深约5.55米，因峰顶风峭无法覆瓦，屋面"冶以铁"。

两殿背后两块巨石分别是：晒经台（释迦殿后）和说法台（弥勒殿后），属于原生山体岩石，亿万年地质产物。

在两锋顶，绕释迦殿和弥勒殿各转了一圈，因为云雾弥漫，只能看到近景，远处的老金顶一点影儿都看不见。

于是，下撤，准备去登老金顶。

沿下行通道，回到普渡广场，开始前往老金顶。

蘑菇石

上大下小的蘑菇形，是亿万年风化侵蚀的残余孤石——已傲然矗立风霜雨雪 10 亿年以上。

蘑菇石的岩质属于板溪群薄层状碎屑岩（后经浅变质成为板岩），形成时梵净山这片地方还是汪洋大海。

鲤鱼衔月

因为今天雾气一片，没有太阳，也没到月亮出来的时候，所以只能看见“鲤鱼”。

九皇洞

蘑菇石往下走十余米，去老金顶（月镜山）方向的路旁——一道用古石砌成的石拱门就是洞口入口，进去是两崖间一个宽阔天然石穴，面积约100多㎡。

洞口石壁上有石刻"洞天福地"四字，进去见一方天井，再深入才是洞腔。下方以石坎为龛，供奉九皇娘娘神像。

万名洞

说法一：万民捐资说

当年数万善士信众捐资开凿梵净山四方朝山通道、兴建古佛道场，相关功德碑刻或纪念与此洞关联，故称"万名洞"（即"万民之洞"、"万名功德"之意）

说法二：投名石祈福说（更广为人知）

古时来老金顶朝拜的信众，走到此处习惯捡一小石片、刻/写上自己名字，投入洞中，寓意"留名于佛地、祈福于圣山"——经年累月，洞中积下成千上万枚姓名石片，便叫"万名洞"。

果然寺前的吊钟花，开满树。

俯瞰果然寺，依旧朦胧

果然寺，海拔2428m，全用本地片石干垒而成，没有一根木头、没有屋顶，只剩两间并排的石砌小室（一间原住人、一间原作佛堂）。残墙高约一人多高，殿前原来可能有矮墙/平台的痕迹，如今只剩轮廓。

一块崖石上还能认出暗淡的红漆字："果然古寺”。

西面石壁上有石龛小室，里面供着石雕像（非佛像）。它供奉的不是释迦、不是弥勒、不是观音——而是一尊"果然神兽"。"果然神兽"的原型 = 梵净山独有的 黔金丝猴。

般若泉

「般若」读音 bō rě，是梵语 Prajñā 的音译，佛教专用术语，意思是——超越世俗的"辨识智慧"/"空性智慧"，不是聪明，不是知识，而是照破一切幻象、直见实相的那道光。

所以「般若泉」= 智慧之泉，饮此水不只是解渴，更被赋予了一层象征意义：掬水入口的瞬间，也是提醒自己——放下执念，照见五蕴皆空。

它是天然山体变质岩节理裂隙中的地下水沿层面渗出口，形成的岩壁小泉， 四季不竭，水质清冽甘爽，古往今来朝山人都在此掬饮。

海拔2400+米处居然常年有活水，印证了“山有多高水就有多高”的典型奇迹。

老金顶燃灯殿

始建于明，定型于万历，重建于1992。

供奉‌燃灯古佛‌的核心场所，这里不仅是梵净山的第二高峰，也代表了佛教中“过去”的时间维度。

燃灯古佛（Dipankara Buddha）在佛教“竖三世佛”中代表‌过去佛‌。传说他出生时身边一切光明如灯，故称燃灯佛，又被称为定光如来、普光如来或灯光如来 。

红云新金顶，顶部两殿分别供奉‌释迦牟尼佛‌（现在）和‌弥勒佛‌（未来） 。这种布局寓意“过去、现在、未来”紧密相连，体现了梵净山深厚的佛性底蕴 。

在老金顶上转了一圈儿，感觉雾气一时半会儿也散不开，开始下山。

万卷书

万卷书崖·万卷经书——梵净山最像"书"的石头。

一整片层层叠叠的板岩崖壁，肉眼看上去就像一摞一摞码放整齐的古代典籍，有的"书堆"高可达二十米级。

传说：唐僧玄奘西天取经归来，专程来梵净山拜谒弥勒大佛，白龙马在崖边偶失前蹄，从背上跌落一叠佛经——经书落地生根，化作了这面崖壁，从此叫"万卷经书"。

此时云雾渐渐散开，半山腰的拜佛台清晰可见。

红云金顶整座山的面纱也掀开了

老金顶上山口

老金顶下山口

又途径九皇洞和蘑菇石，回到普渡广场，沿下行通道，走到索道站，搭缆车、观光车回到东门。

黑湾河的水清澈透亮，泛着深浅不一的绿色

林间，河上一座风雨桥很漂亮，很是吸引眼球。

站在桥上，两岸青山绿树，桥下缓缓流淌的河水，令人心旷神怡。几人谈笑声，都加以克制，生怕打扰了这份宁静。

此行虽多数时候雾蒙蒙，但借朋友的话“该看的都看到了”，哈哈。