江西婺源李坑古村落

悠然

李坑，位于江西省上饶市婺源县秋口镇，距县城12公里，是一个以李姓聚居为主的千年古村落，自古文风鼎盛，人才辈出。自宋至清，仕官商贾达百人。村里的文人留下传世著作达29部。南宋年间更是出了1个武状元。

“李坑”因李姓聚居且当地方言称小溪为“坑”而得名——“李”指主姓，“坑”非指洼地，而是婺源话中对山间溪流或水流穿行之地的俗称。‌‌

作为国家4A级旅游景区，李坑被誉为 “婺源东线上的一颗璀璨明珠”，以其保存完好的明清徽派建筑群和典型的“小桥、流水、人家”景观闻名于世。

游客从游客中心后面，即可乘坐红色的小火车一路观景进入景区。（当然也可从步道步行进入景区。）

进入景区的步道上，一座四柱三门石牌楼，巍然屹立在高高的石台上。

绿荫遮蔽的小河里，停着许多以茅草作顶篷的竹筏，专供游人乘筏观光。这会儿还没人乘坐，竹筏都静静地泊在岸边。清澈的河水波澜不兴，倒映着天空、河岸的树影，还有泊在水面的竹筏。

绿色的田野里，用铁丝与麻绳等材料扎制的牧童骑牛吹笛涂彩雕塑，惟妙惟肖，营造出一幅田野牧歌的诗意画面。

游道旁，有兔子、鸡公、马牛及人物扎制涂彩雕塑。这些雕塑不仅打造出了田园景观‌，营造出诗意农耕氛围，更展现了传统手工艺的巧夺天工，寄托了人们对美好生活的向往。鸡公报晓寓意吉祥；牛马象征牲畜健壮、五谷丰登；人物扛锄头造型则演绎着村民勤劳致富的精神风貌；而那两只经过艺术夸张处理的兔子，滑稽可爱，充满童趣，既呼应了传统文化中玉兔捣药、祥瑞长寿的美好寓意，也为游道增添了几分活泼与生机，引得过往行人驻足观赏，赞叹不已。

游道上一座叫"见田"的风雨亭，供游人休憩、遮阳避雨用。一副楹联为：远树平林村落，小桥流水人家。生动地描绘了李坑村典型的徽派乡村田园风光 。‌‌

河岸一边的树林下，铺设有低矮护栏的观光小火车轨道，与河道平行延伸。河里，已有游人乘坐竹筏从下游码头逆流而上，行至上游水域的码头停靠，游人正离开竹筏登岸。

狮傩庙。是李坑古村一座承载着八百余年历史底蕴的古刹。作为李坑村最具代表性的宗教与文化地标之一，该庙宇不仅见证了南宋以来李氏家族的兴衰变迁，也融合了佛教信仰与徽州特有的傩文化传统，是游客感受古村韵味、探寻历史脉络的重要景点。

狮傩庙始建于南宋时期，距今已有800多年历史。据史料及族谱记载，该庙由南宋武状元李知诚出资修建。李知诚作为李坑村历史上杰出的代表人物，其功成名就后回馈乡里，修建此庙以祈福保境安民。

狮傩庙的建立，正是这一时期李坑宗族势力强大、经济繁荣以及精神信仰需求旺盛的缩影。庙宇历经岁月沧桑，目前只剩下一间大殿，但依然保持着古朴庄严的风貌，成为连接过去与现在的历史纽带。

大殿中央供奉着观音菩萨，还有金童玉女，寓意保佑村民平安、消灾解难。（由于庙宇已成危房，故大殿门关闭。笔者只能从门窗孔伸进相机拍摄菩萨相片。）

游人从一座小桥上走过，来到对岸的木廊。木廊狭长弯曲，靠里半边是商家售卖小商品的摊位，游客只能从临溪的半边过道通行。

路旁空地上，景区用茅草简单扎了条红色飞龙，旁边用别的材料做了一条红鲤鱼，两个摆在一起，就是取“鲤鱼跃龙门”的彩头。李坑人一直看重读书，这座扎出来的小雕塑，就是提醒家里的小辈，好好用功读书，将来才能一跃成才、光宗耀祖。

李坑历史上自宋至清共出‌了18名进士‌，含1名武状元，文风鼎盛，对后辈激励作用巨大。

这条状元街上的状元帽，便是这种激励机制的形象反映。

村口水口处错落有致的六棵古树镇守着风水，其中一棵古桂树胸径粗大，每逢秋月香飘十里；另一棵五百余年的紫薇树虽树干枯萎，却依旧花期长达九十日，生机盎然。

李坑的建筑布局极具特色，民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦，参差错落。村内以双溪（东溪与西溪，当地人称公龙与母龙）交汇水系为骨架，街巷溪水贯通，九曲十弯。青石板道纵横交错，数十座石、木、砖溪桥沟通两岸，其中通济桥修建于两溪交会处，桥拱及其水中倒影构成著名的“双龙戏珠”景观。

木雕店里摆满了琳琅满目的木雕艺术品。

李坑古村不仅保存了众多的明、清、民国时期的古建筑，还在墙壁上很好地保存下精美的“三雕”艺术（砖雕、石雕、木雕）。

作为婺源东线著名的徽派建筑代表，李坑村的古建筑群以粉墙黛瓦、马头墙为显著特征。其墙体装饰尤为考究，门楼、窗棂及梁柱间遍布精细的雕刻工艺，题材多涉及历史故事、吉祥图案及民俗生活，展现了极高的艺术价值与深厚的文化底蕴。此外，部分老宅墙壁上还留存有反映时代变迁的历史痕迹，与古朴的建筑风貌共同构成了李坑独特的文化景观。

白墙黛瓦马头墙高低错落，如宣纸上晕开的墨痕，在平静的水面倒映出来。飞檐翘角与浅蓝色的天空相映成趣，青石板路蜿蜒于溪畔，连接着古朴的石桥与静谧的人家。微风拂过，波光粼粼，搅碎了水中的倒影，随即又缓缓复原，仿佛时光在此刻凝固。这不仅是视觉的盛宴，更是心灵归处的诗意栖居，让人沉醉于这份跨越千年的江南韵味之中。

深邃的窄巷里，墙体腰部夹着一颗红心，上面写着”有生之年，相伴有你"。这句话‌传递的是带着时光沉淀的深情陪伴告白‌，整体温柔又有力量。

墙壁上用木块、树枝等材料制作成的木质粘贴浮雕，既环保，又生动，颇受游人喜爱。

歙砚店里的砚台，形制多样，大小不等，是书法爱好者喜欢光顾的地方。

临溪而建的商铺，‌铺面往往全木建造，排门式设计，‌木构轻盈承重，门罩、梁枋、绦环板、撑拱等部位常施‌徽州木雕‌，题材含吉祥纹样，风格简朴刚劲、多刷桐油或浅色罩漆，显木纹本色。再挂上串串灯笼，显得‌古朴典雅、红火热闹，兼具浓厚的历史韵味与浓郁的市井烟火气‌。

酒家的临溪木廊里，临溪一边有美人靠，供客人休息、观景。一尊杜康端杯饮酒的‌铜像静立于店门外，眉眼间似含醉意，与潺潺流水相映成趣，引得过往客人驻足凝望，仿佛穿越千年，共赴这场风雅酒宴。

店里酒架前的一组人像雕塑，格外惹眼：两名饮者隔小桌对坐，推杯换盏间，眉眼都是酒意，整个人都浸在酣畅的酒兴里，连神态都鲜活起来。

桥旁的木靠背椅前面，木板上有一头水牛雕塑，惟妙惟肖，给‌静谧‌的临溪街道增添了生机与活力。

沿溪而行，踏着古村千年不换的青石板一路徐行。两旁徽式古建经数百年风雨打磨，愈显古朴沧桑，一砖一雕都自有风骨，越看越有味道。行不多时，申明亭与通济桥便出现在眼前。

申明亭。申明亭位于李坑古村的核心区域，地处两溪汇合之处，是一座跨路而建的标志性古建筑。作为李坑村最古老的建筑之一，申明亭不仅是村落的空间中心，也是历史上村民公共生活的精神枢纽。其周边商铺林立，客栈环绕，是景区内最为繁华热闹的节点。

申明亭建于明洪武五年（1372年），因明太祖朱元璋命令在全国各府、州、县及乡村普遍建立教化场所而设立。其初衷在于“申明教化”，即通过张贴官府榜文、普及法律法规（如《大诰》、《大明律》）来规范民众行为。在明清时期，申明亭具有极高的法律地位与社会权威，《明律》明确规定：“凡拆毁申明亭房屋及毁板榜者，杖一百，流三千里。” 这种严苛的保护措施体现了当时国家对基层社会治理与道德教化的重视。

李坑村的申明亭为四角重檐式木结构，古朴典雅，横跨于村中主道之上，是现存为数不多的同类建筑之一，被视为明代乡村治理方式的活标本，见证了古代宗族社会与官方律法相结合的基层治理模式。

通济桥。通济桥是一座单孔青石拱桥，位于村中两条溪流汇合处，建于清代（约200多年前），桥拱及其水中倒影构成著名的“双龙戏珠”景观，兼具实用与风水功能，现为村里标志性观景点。‌‌

石拱桥古朴厚重，青石板铺就的桥面历经岁月打磨，圆润光滑，连接着两岸的烟火人家；木板桥轻盈灵动，榫卯结构精巧严密，桥身横跨溪水，与岸边房屋相映成趣。无风的时间里，水面如镜，将岸边的马头墙、红灯笼以及往来行人的身影悉数收纳其中，虚实交错，静谧而深远。微风拂过，涟漪轻荡，揉碎了水中的倒影，也唤醒了沉睡的古村时光，让人仿佛置身于“小桥流水人家”的诗意意境之中，感受着传统建筑与自然山水和谐共生的独特魅力。

立于溪岸边、溪水中石柱子撑起的青砖‌照壁‌，别有一番韵味。它与正对的大户人家雕刻精美的‌徽派门楼‌，共同彰显了主人的身份地位。

高墙下的小巷，显得是那么的深邃、静谧。

这条稍宽阔的小巷，两边民居鳞次栉比，还夹杂着不少临街商铺。一些晒秋用的排排木架从围墙上探出来，几乎搭到了对面邻居的墙上。路面全用大块青石板铺成，经过长年累月的踩踏，一些石板已经碎裂缺损了。

村后东溪街道的末端，有处”蕉泉"。

蕉泉是李坑村内一处终年不涸、清澈甘冽的古泉，位于村后山脚，目前仍为村民重要的饮水之源。为防止人为污染泉水，李坑理事会还在蕉泉附近（凉亭前面）专门勒石一块，上面刻着”温馨提示......"。

从”蕉泉"旁一条小路，穿过后山，可进入古村的西溪街道，到达申明亭。

沿途林丰竹茂，景色秀美，空气清爽。

站在后山上俯瞰古村，小溪穿村而过，溪上架着众多桥梁，小溪两岸徽式楼房鳞次栉比，白墙黛瓦马头墙与原木色木质构件相映成趣，尽显古村最动人的美丽景致。

西溪对岸有一条呈弧形的风雨木廊，弧形中部，是座重檐木亭一一风雨亭。整座亭廊用于人们休憩、避雨兼观戏之用。‌‌风雨亭的后门正对着远处的戏台。

李坑古村的戏台为明清时期徽派建筑，位于村中广场边缘，上悬“鉴古观今”匾额，两侧楹联“慕古乐多闻看他逢场作戏，立身重一艺何妨挟技登台”。这副楹联的意思是：仰慕古人、乐于博闻，不妨看他们“逢场作戏”（如戏台演剧，本是虚幻；也暗喻世事如戏）；立身处世若看重一技之长，便不妨带着本领登台亮相（实指以真才实学立足，不避展现）。‌‌

一棵上千年的古樟树，枝繁叶茂，矗立在街口。

进入古村的西溪街道。

一个利用树根、树皮、果壳等材料制作艺术品的手工坊，展示了许多奇异的作品。

徽派建筑密密麻麻，顺溪错落布局，砖木结构结合精美的木雕门楼装饰，古朴雅致别有风味，令游人目不暇接，流连忘返。

村落中遍布明清古建筑，如大夫第、铜绿坊、申明亭等。这些建筑体现了精湛的徽派工艺，砖雕、石雕、木雕精致传神。特别是拥有350年历史的“铜绿坊”，以及古时用于聚会议事、赏善罚恶的“申明亭”，均保留了浓厚的历史韵味。

大夫第。李坑古村“大夫第”是清咸丰年间（1851–1861年）由五品奉直大夫李文进所建的官宅，别称“春蔼堂”，位于李坑村西溪北岸，属典型徽派风格的清代官邸。‌‌

李文进原为广东茶叶富商，未科举入仕，因太平天国时期捐资清廷获封‌从五品奉直大夫‌（虚职），故建“大夫第”以显身份。

大夫第为二进一间二层格局，门前设‌三步台阶‌（明清官宅规制，寓意“连升三级”），门枋右上方有‌小姐绣楼（花楼）‌，内设美人靠；整体以‌木雕、石雕、砖雕“三雕”‌ 精美著称，天井周边饰有“琴棋书画”“暗八仙”等吉祥题材。

大门里的木照壁。

一进前堂的地上摆着、房梁、楼板上挂着许多彩色雨伞，用于景观装饰。

经过前堂后的太师壁两边，可到中门，过中门，则进入第二进庭院。

第二进院落的大厅叫“春蔼堂”，取春日和煦、家宅融乐之意，体现长辈对子孙的期许。春蔼堂后墙正中神龛上，挂着李文进身着清代从五品官服的画像。

春蔼堂的左边偏房，是间收藏室，里面空间全用红布装饰，收藏着书画、陶器、木刻、奇石等物品，

春蔼堂的右边偏房是五品官李文进卧室。床上木雕极为繁复精美。

李瑞材故居。李瑞材故居是李坑古村内一座建于清初的儒商宅第，主人李瑞材为乾隆年间（约18世纪）富甲一方却低调行事的徽商，因社会“重农抑商”背景，故居偏门而设、不事张扬，但内部木雕、砖雕、石雕（“三雕”）工艺精湛，堂号“丁馀堂”，楹联“种厥仁心流为和顺，嘘其善气应以吉祥”，体现其“以仁为本、义利兼顾”的精神，

李瑞材幼年丧父，由母抚育成材，经商致富后仍守俭崇德，故居反映清初徽商“富而不显”的文化心态。

故居面积不大、气质清雅，正门枋饰石雕，厢房格扇木雕细腻；虽无官宅恢弘，却以“三雕”见长，部分砖雕曾以黄泥糊盖避祸得以保存。

李知诚故居。李坑村的“李知诚故居”（俗称“鱼塘屋”）是南宋乾道二年（1166年）武状元李知诚的后世宅第，现存建筑为明代重建，非南宋原构，属徽派民居风格，院内有鱼塘与相传800余年半边紫薇树。‌‌

李知诚故居属典型徽派住宅，粉墙黛瓦、木构穿斗、三雕简朴，非豪华府邸，二门石门楣上挂”讲武堂"黑底匾额，反映武状元归隐后低调家风。

院落布局紧凑，前堂方砖铺地（称“金砖”）、木柱础、素棂隔扇；后院有‌半边开花的紫薇树‌（树龄约800年）；整体未大规模修缮，保留古朴风貌。

不大的大厅后面木墙壁上，贴着一张方正的白纸，上面草书了一个”武"字。

侧面廊道，一边可进李知诚的冷兵器与甲胄屋示室，笔直走，则可进入小小的花园。花园里就一个石砌鱼塘和紫微树。

铜绿坊。李坑铜绿坊是李坑村内的一座清代中叶（约360–380年前）建成的徽派商宅，由经营“铜绿”（碱式碳酸铜，古代用于制作染料或杀虫剂的原料）生意的商人李聘如所建，故名“铜绿坊”，为村中唯一世代祖传的古民居。‌‌

铜绿坊为三进四天井布局，仿官厅形制，大门后设“中堂门”（仪门），厅堂以四根八字形献柱支撑，雕梁画栋，体现儒商“以文入仕、以商养家”的融合文化。

李书麟故居。李坑李书麟故居”系清同治年间（1862–1875）木材富商李书麟所建，属徽派民居。

主人李书麟为在外经商回乡的‌木材商人‌，因商人在当时社会地位受限，故宅邸外观低调，但内部规制显富。

正堂匾额曾为“‌存德堂‌”，传说因无子嗣，收养族人李信如为继；建筑装饰以砖雕、木雕见长，但较大夫第等官宅更朴素，符合徽商“藏富守礼”传统。

李宅大门为拱券门，门楣上的中部挂着朵红绸绣球花，花上面贴一个大大的“喜"字，从绣球花发出的两根红飘带挂在大门的两边。

进门的右边墙上有两道门，第一道门里厅堂里摆着一些杂物，第二道门里的”存德堂"被装饰成了红彤彤的婚房。

李坑不仅是一处游览胜地，更是一幅活着的江南诗画。在这里，游客可以漫步青石板路，聆听溪水潺潺，品味徽州文化，感受人与自然和谐共生的宁静与美好。