<p class="ql-block">鹿邑老子故里是道教鼻祖老子(即李耳,周朝人)的诞生地。其位于豫皖两省接壤的河南省鹿邑县太清宫镇,是国家AAAA级旅游景区。据史料记载,汉桓帝刘志派管伯在延熹八年(公元165年)修建了太清宫,并以此为庙宇。始名“老子庙”,后经唐高祖扩建改名为“玄元庙”,到武则天时扩建成“洞霄宫”,到唐玄宗时改庙名为“太清宫”。后因其在唐末黄巢起义时被毁于兵事,得以重建和扩建。</p> <p class="ql-block">鹿邑老子故里是由太清宫风景区、明道宫风景区与其他风景区组成,共有旅游资源单体272个,分属6个主类、15个亚类、36个基本类型;优良级旅游资源137个,其中五级38个、四级35个、三级64个,普通级旅游资源135个,其中二级72个、一级63个。</p> <p class="ql-block">太清宫是老子的出生地,也是祭祀老子的祠庙。自古以来有唐代高宗李治、武则天、玄宗李隆基等曾来此祭祖。太清宫遗址和老君台分别于1963年和1986年被定为省级重点文物保护单位。2001年,老君台被国务院批准为国家重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">老子(约前571年~前470年),春秋时期楚国苦县(今河南省鹿邑县)人,是中国古代思想家、哲学家。老子本姓李名耳,字伯阳,有人说又称李聃[dān]。他是道教的开创者,也是世界著名的历史和文化人物。著有《老子》(亦称《道德经》),其是老子在函谷关之前写下的一部5000字的著作。后世道教把老子奉为大师,与孔子齐名,据史书记载,孔子就是从老子那里学习的。在道教里,老子是一位非常重要的仙人,被人们尊称为“太上老君”。东汉成都人王阜撰了《老子圣母碑》,将“老子”与“道”合一,将“老子”视为“造化”之神。这也是道教创世理论的起源。汉桓帝在位的时候,甚至还亲手供奉了老子,奉老子为仙道之祖。老子所提倡的"无为",其理想的政治状态就是:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”</p> <p class="ql-block">太清宫坐落在鹿邑县城东南十公里处的“太清宫镇”,这里是老子出生的地方。根据史料记载,汉桓帝刘志派管伯在延熹八年(公元165年)修建了这座庙宇,始名老子庙。。唐高祖武德三年(公元620年),为了更好地统一天下,李渊接受了吉善行的提议,尊奉老子为祖先,并且将他的祠堂扩大到了如帝都皇宫的大小,太清宫成为了皇家祠堂。唐高宗李治于乾封元年(公元666年),追谥老子为“太上玄元皇帝”,并在此基础上增设“紫极宫”和“太清楼”,将其庙号改名为“玄元庙”,以示对“太上玄元皇帝”的尊崇。</p> <p class="ql-block">至武则天光宅元年(公元684年),更加封了老子母“先天太后”,并将汉代李母庙扩大为“洞霄宫”,位于太清宫以北一里处。至玄宗李隆基时,太清宫再次扩建,扩大到最大,占地方圆四十里,宫中殿宇鳞次栉比,雕梁画栋,富丽堂皇。太清宫被称为“前”宫,洞天宫被称为“后”宫。“前”宫供奉的是老子,而“后”宫则供奉的是李母。两座宫殿之间,有一条河流,河流之上,有一座桥梁。这条河被称为“金水”,这座桥被称为“会仙”。</p> <p class="ql-block">开元时期,唐玄宗亲自登临太清宫,册封老子为“太上皇”,并将这座寺庙改名为“太清宫”,并在太清宫中题写了一篇《道德经》的注解,并在上面雕刻了一块石碑。在唐朝的时候,太清宫有五百名皇家士兵驻守。</p> <p class="ql-block">老君台,位于鹿邑县城东北隅,在明道宫后,传说老子修道成仙,于此处飞升,故又名升仙台、拜仙台,为纪念老子而修建。因宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子为“太上老君混元上德皇帝”,故又名老君台。据清光绪《鹿邑县志》记述:“天宝二年(734年)建太清坛。文昌宫于台记。”台高13米,是一座以古代大砖构筑,由14个平面围成的高坛形古建筑,状若圆柱且有棱角,顶部面积765平方米,底面积略大。周围系用大砖堆砌,内实以土,上立70厘米高的垛口女墙,类似古城墙。台上有大殿、东西偏殿和山门一座,上覆黄色琉璃瓦,五脊六兽,格子门窗。大殿面阔三间,进深三间,有檐柱,为古硬山式出厦建筑,内部梁柱为彻上明造。殿前壁嵌“犹龙遗迹”“道德真源”“孔子问礼处”明代碑刻三方,清代赞助碑二通,但字迹已模糊不清。两侧青石刻制宋代隐士陈抟手书“开张天岸马,奇逸人中龙”楹联,毁于“文革”年代。殿左前方有铁柱一根,立于地上,传为老君“赶山鞭”,一说为周王朝所赐柱下史之柱。大殿后原有老君炼丹房,房内有八卦炼丹炉。台上有古柏十三株,龙枝虬[qiú]干,苍郁葱茏。大殿向南直对山门,门上悬匾,上书“无我无物”,毁于日军之手。山门下有石阶三十三级,以应老子飞升三十三层青天之说。</p> <p class="ql-block">铁柱,群众俗称为赶山鞭。鹿邑县有两根这样的铁柱,一根在太清宫,还有一根在另一座纪念老子的遗迹老君台上。实际上,太清官的铁柱与老君台上的铁柱一样,没有什么区别,也并非群众传说的赶山之鞭,而是柱下史之柱,是纪念老子之物。鹿邑太清宫有铁柱,老君台有铁柱,无论是在中国还是其他国家,凡是供奉老子的宫观都有铁柱。铁柱已成为纪念老子的标志。</p> <p class="ql-block">圣泉井位于老君台东侧,相传圣泉井始于春秋,老子亲掘。历朝历代均有修复。相传老子用此井之水加以方药炼丹,丹成升仙。老子升仙后,井亦显灵,人取井水治病,屡试不爽</p>