雁荡秘境—灵峰寻幽

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灵峰为雁荡山“双灵一龙”的核心景区，以悬崖叠嶂、奇峰怪石、碧潭清润著称。

踏入雁荡山灵峰景区，循着蜿蜒的青石板路前行，仿佛进入了一幅流动的山水画廊。

首先看到的是天冠峰，高120余米，其形如同一顶礼帽。雁荡山火山爆发后，火山锥塌陷形成破火山口，流纹岩沿断裂溢出，火山活动停歇后被水充填，并沉积厚层的沉火山角砾岩，覆于流纹岩之上，层理平直，经亿万年风化剥蚀，形成礼帽的形状。峰下一岩洞，酷似猛虎张开血盆大口，不过一颗虎牙已经被拔了。

两边望去，层峦叠嶂，奇峰环绕，让人目不暇接，霞客徐公描述道：“两壁峭立亘天，危峰乱叠，如削如攒，如骈笋，如挺芝，如笔之卓，如幞之欹。”

双峰耸立如同双笋，取名双笋峰。

双笋峰上坐一老者正在钓鱼，左边一条大鱼被他钓起，此人正是姜太公。

右边山峰如同大象伸出长鼻，就叫做象鼻岩。至于到底怎么像法，全凭自己的想象。

映入眼帘的是“果盒三景”。百年历史的果盒桥横跨在凝碧潭上，桥下潭水宛如一块无瑕的翡翠，倒映着两岸的苍翠。微雨落下，水面泛起层层涟漪，像是大自然在轻轻拨动琴弦。

果盒亭中，两位耄耋老人坐而论道，他们说：造化钟灵秀，峰峦看画图。

亭子下面的岩石酷似一个果盒，称为果盒岩。果盒桥横跨凝碧潭水面，紧邻果盒岩而建，始建于清光绪二十八年（1902年），曾多次损毁并重建。

一湾碧水清澈见底，雨滴溅起阵阵涟漪，鱼儿欢快地游动，这就是凝碧潭。此刻，我完全被这恬静柔美的景色打动，默默地站在潭边，心绪完全放空。

在此地驻足良久，拍摄了很多照片和动态照片，制作了这样一个视频。我心里一直把此地称为“果冻三景”，因为凝碧潭的水如同果冻一般。

该景观在《神雕侠侣》《琅琊榜》《念无双》《烬相思》等影视剧中频繁出镜。

灵峰古洞共有五个石洞，洞洞相连，喜欢探险的可以前往一探究竟。

鸣玉溪上仙气飘飘。

瑶台之上遥望洞天福地—北斗洞，如同天阙镶嵌在悬崖之间，让人心向往之。

前往北斗洞的途中，摩崖石刻随处可见。

北斗洞洞高70余米，宽80余米，深40余米，雁荡山著名道观。据说北斗洞周边山峰、岩石、树木组合成青龙 、白虎、朱雀 、玄武四神兽，可见北斗洞风水之佳，不过常人真看不出来。

道家喜欢在洞穴里建观，洞中有蝙蝠，是福地洞天。

洞顶岩石中嵌着一条虬曲的青色岩石，一块挨一块连接着，极似龙鳞，因称“青石卧龙”。

道家崇尚道法自然，其道观建筑相对简朴实用。北斗洞初建于清光绪初年，道人赵至贤始开此洞并募建凌霄殿，至贤羽化时尚未建成，其弟子蒋宗松继续奔走六、七年，洞府始初见规模。

离开道家洞天福地，前往佛家的观音洞，观音洞就隐藏在合掌峰中。

雁荡山标志性景观合掌峰，右峰为灵峰，左峰名倚天峰，两峰合在一起，恰似一双参禅的双掌合掌膜拜。峰高270米，主要由火山喷发的大量岩浆物喷出地表，致使岩崖断裂后经风化侵蚀、重力崩塌等多重作用形成的。

合掌峰之中有一裂缝，远看小而窄，实则为雁荡山的第一大洞，高113米，深76米，宽14米。当年徐霞客来时还叫灵峰洞，洞顶有平台圆敞，放有罗汉诸像，又名罗汉洞。清朝时依岩势构筑九重楼阁，改名为观音洞。

途中鳞片状的崖壁，正式的名称是节理，是岩石受挤压或地质环境变化导致破裂而产生的裂缝，常成群出现。节理易风化，在流水侵蚀和重力崩塌共同作用下，造就了雁荡山的地貌景观。

观音洞山门旁崖壁上，刻有浙南书画大家林曦明题写的“神游”二字，天然岩壁做底色，赭红题字嵌于山岩之间，“神游”取自庄子“逍遥神游于天地”，文字意境和灵峰奇峰幽洞的风光呼应。“神游”二字本身就成了风景点睛之笔，既盛赞灵峰山水缥缈如仙境，又表明游人寄情山水、物我相融的心神遨游之心境。

合掌峰前还设有林曦明艺术馆，艺术馆收藏林曦明捐赠的书画、剪纸作品共380件，包括本人创作的324件和收藏的56件。

观音洞山门开在左侧半山腰上，山门楹联“胜境人知游雁荡，名山我欲礼观音”，为近现代书画家、鉴藏家、诗人谢稚柳手笔。

进山门后，首先就是天王殿。天王殿紧紧封住观音洞的入口，石狮威武雄壮而又略显沧桑。旁边石壁上还有“大观”二字的石刻。

天王殿门前楹联为：“泉可洗心如皎月，峰长合掌礼青天。”观音洞顶有常年不断连绵滴落的“天外之水”，形成三处泉水名洗心、漱玉、石釜。上联借用洗心泉之名表示心如明镜台亦需勤拂拭之意，下联说连山峰都合掌礼青天，我等更应该到此拜观音了。

抬眼望去，如此恢弘的九重楼阁佛寺，完美地嵌入塞石缝中，真可称得上是巧夺天工，美轮美奂。

从山门到顶层大殿共有403级石磴，洞内深达50余米，分为前、中、后三部分。前部是一座岩石殿堂，中部是一个宽敞的石洞，后部是一个小天井。

洞壁上及阁楼上，有各种题刻值得你认真欣赏。邓拓游历观音洞赋诗《雁荡山观音洞》，“两峰合掌即仙乡，九叠危楼洞里藏，玉液一泓天一线，此中莫问甚炎凉。”

抬头仰望 确实只有一线天。

台阶狭窄陡峭，欲要登顶实属不易。

上至七层，向外望去，在左岩壁，上方有一观音侧像，面色慈祥俯视众生。观音像下面有一罗汉像，罗汉正在咧嘴大笑。右侧岩壁上部有一个地藏王菩萨像，仪态庄严。在观音洞天然形成此景，实乃神迹。据说远方群峰中，还有一个观音立象，我实在是没有分辨出来。右边岩壁上还有一个土地公公，我也没有看到，估计去云游了吧。

左边山崖上还有一个一指观音，也就是比较小的观音像，需要仔细寻找方可见。

抬头仰望，八层和九层楼台分别挂有匾额，九层行书匾“佛国长新”，寓意佛门圣地山水灵秀，佛法香火恒久长新。八层篆书匾“峦岳齐天”，合掌峰山势与苍天齐峙，说明灵峰山势巍峨磅礴。

八楼有一幅匾额“最上一乘”，意为佛教中达到最圆满。据说这是南宋秦桧所书，《东瓯遗事》对此有记载，“疑为老秦手笔，年月后尚有一行文已磨灭，或即桧姓名，为后人所深恶而凿去之耶。”

王十朋以诗讥之，有“名山误见污”及“愿借龙湫水，一洗了堂碑”等句。

九楼为观音殿，供奉观音塑像和十八罗汉 。这是九楼穹顶的岩壁，天然形成的金璧辉煌。

从九楼向外望去，石缝已经很窄了。远处峰林中确实有一尊很像观世音侧身立像。

沿左侧台阶下楼，又陡又窄，须极小心方可。行至天王殿向外望去，古刹、香炉、绿树、峰林构成一幅绝美图画。

回首再望一眼深藏不露的庙宇。出了山门就看不到寺庙了，所谓见山不见寺，真是巧夺天工。

出观音洞山门向右俯视，只见青峰绝壁合围，黛瓦黄墙隐于浓荫深处。山静林幽，崖抱古庵，林隐禅心，一隅清幽避尘嚣。

转去一看，原来是白云庵，门前楹联为：白云红树土方净，紫竹苍松味自清。白云庵始建于1935年，庵名取自清人周清源的《灵峰寺》诗句“开窗望四山，时有白云至。”

白云庵紧贴崖壁而建，完全隐藏在绿树和山峰之间。

小小的影壁很简洁，前面写着阿弥陀佛，后面写着回头是岸。庵里非常安静，看不到游人。

灵峰景区还很罕见地在山地景区内开放了夜游，一是夜景非常有特色非常吸引人，二是景区很安全很平坦没有难度，三是景区对自己的管理水平很放心敢于开放夜游，四是游人素质越来越高了。

灵峰夜游并不是你想象的绚丽的大型灯光秀，景区内只有少量且低矮的路灯，确保你能感觉到路而不是让你看清路。整个景区保持暗黑，那让你游什么呢？

史上第一位关注灵峰夜景并写入文章的是明代王士性，在《游雁宕记》中，他这样描述雁荡山的夜景：“及阶举头见巨石孤立如人俯。月出正悬东南角，星象累累，下垂四傍，客肋息不可上，如游鱼喁，以身为浮游在颢气上也。”

王士性，台州临海人，比徐霞客年长40岁。明代万历五年，他考中进士，开始了在河南、北京、四川、广西、云南、山东、南京等地的宦游经历，写下了许多精彩的游记与纪游诗，结集为《五岳游草》。晚年，他对所游历和考察的对象加以理论思维，写了《广游志》和《广志绎》两部杰出的地理学著作。可惜他几乎不被人所知。

灵峰夜景讲了一个故事，一个从初恋到热恋，再到黄昏恋的一场浪漫爱情故事。有一首打油诗是这样说的：“牛眠灵峰静，情侣月下恋。牧童偷偷看，婆婆羞转脸。”

故事的核心是这一对热吻的恋人。合掌峰在夜色的掩映下化身为一对相拥的恋人。小伙子背着大大的行囊，刚回家门，连背包都未卸下，二人就紧紧相报，热吻在一起。

小牧童躲在山后，伸长脖子在偷偷窥探。

老婆婆羞涩地扭过头去，不好意思细看。

旁边有位老爷子，老爷子和老婆婆的区别主要在头后面的发髻。

老爷子一把揽过老婆婆，来了一场黄昏恋。也许是上了年纪，再无年轻时候的激情，有的只是相拥相守。

灵峰的夜晚，自然会有睡美人。少女背靠椅背，头向上仰，秀发垂落，身材曼妙。

这是“少女开怀”。

快出景区大门，就是“寿星送客”，让你早点回去休息。

其实夜游灵峰，早一点过去，称着“蓝调时刻”多拍几张照片，张张都是大片。

夜色渐沉，行走在昏暗安静的灵峰景区，夜晚摈弃了白日的喧嚣。清风徐来，抚平心头的褶皱。

白日那些峭拔险怪、直插云天的奇峰，此刻皆隐入茫茫夜幕，化作一幅幅疏密有致的泼墨剪影。

少了游人的喧闹，偶尔传来的泠泠溪声与空谷回音，在幽静的林间小道间悠然荡漾。

这是一份多么难得的轻松和写意，把脚步放慢，把自己融入了这如梦似幻、灵奇缥缈的山水之间。

游罢出园，直接步行回响岭头，距离大约是1公里左右。需要吐槽的一点是，景区大门外是大片的停车场，而景交车站点靠着响岭头村，需要走好远的路。

今天是2026年6月6日，祝朋友六六大顺，永远快乐健康！