<p class="ql-block">题记:当电视剧《家业》的片头曲响起,光影在墙上跳动,我这间茶室便不再是避世的孤岛。镜头推近,是徽州。那一刻我才惊觉,这哪里是在看戏?分明是借着别人的光影,在回望自己的祖辈。屏幕里的烟雨,漫过了茶案,把渔梁坝的浪、呈坎的荷、棠樾的石,一股脑地倾倒在我面前。我坐在低处,却看见了千里之外的山河。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">低处见山</span></p><p class="ql-block"> ——关于《家业》,关于尘埃,关于一种不治之症。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文/无边月</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">图/网络图片</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">零、 病灶</p><p class="ql-block"> 戏散了。茶凉了。烛火在最后一刻,像垂死的蜂鸟,猛地抽搐了一下。</p><p class="ql-block"> 我关掉屏幕。屋里没有光,只有那层从屏幕里渗出来的、洗不掉的青灰色。医生说,这是视网膜暂留。我知道,这是徽州的病。一种慢性的、遗传的、以“离别”为诱因而以“尘埃”为死因的绝症。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">壹、 流动的刑具</p><p class="ql-block"> 渔梁坝。大抵不是风景,而是刑场。</p><p class="ql-block"> 长焦镜头里,白浪是钝刀,一遍遍锯着千年的石矶。唐宋的坝体还在,明清的舟楫没了。只剩下声音。摄影机的马达声,和行囊里那声被掐断的叹息。男人背着包袱,那是他的棺材。一步一回头,颈骨发出错位般的脆响。</p><p class="ql-block"> 《家业》拍的是制墨。墨是黑的,也是重的。重得像铅,压在所有送行女人的胸口。她们站在青石阶上,身影被拉长,像一根根正在被绞紧的绞索。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">贰 、钙化了的荣耀</p><p class="ql-block"> 棠樾。石牌。七座。</p><p class="ql-block"> 那不是丰碑,是钙化物。是几代人骨血里的钙质,被抽离出来,堆在旷野里的结石。导演给了红灯笼一个特写,那红,不是喜庆,是充血的炎症。</p><p class="ql-block"> 碑刻“孝”、“义”。那是礼法最坚硬的骨痂。我在解读。试图读懂石头上的裂纹。但石头不说谎。它只展示那种压抑的美:越巍峨,地基里埋的腐肉越多。摄像机诚实得残忍。我们在膜拜崇高的同时,必须向牺牲低头。这不仅是剧情,这是徽州几百年的痛与傲,是一种名为“家族”的恶性肿瘤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">叁 、伪画</p><p class="ql-block"> 呈坎在下雨。</p><p class="ql-block"> 这是全剧最美的段落,也是最具欺骗性的伪画。青衣女子撑伞,白鹅划水,远山如黛。如果不看剧情,你会以为这是一幅流动的古画。但我看见了裂痕。画布后面,是无数个日夜的坏死。</p><p class="ql-block"> 她在等。等那个在渔梁坝登船的男人。江南的婉约,是用孤寂兑换的。水墨是陷阱。镜头前是栖居,镜头后是生计。我们沉醉于高处的虚像,却不知脚踝已被低处的淤泥死死咬住。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">肆、 药方</p><p class="ql-block"> 《家业》讲制墨。墨,生于松烟,成于万杵。</p><p class="ql-block"> 这是唯一的药方。一万次捶打,才能把疼痛压进药里。徽商们就是这墨锭,在世俗的砚台上被研磨,粉身碎骨,化作浓墨,去书写传奇,去书写文脉。</p><p class="ql-block"> 他们从泥土里爬出来,在市井中溃烂、结痂,最后把赚来的钱,变成了祠堂的匾额,变成了学堂的书声,变成了马头墙——那些像牙齿一样咬紧天空的墙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">伍 、复发</p><p class="ql-block"> 父亲佝偻的脊背,是低处。但他托举起的山,正在他体内崩塌。</p><p class="ql-block"> 母亲手中的草绳,捆紧了温情,也勒紧了病灶。徽商贩运的茶叶与盐巴,是低处;但他们修桥铺路的风骨,是蔓延在血管里的病毒。</p><p class="ql-block"> 一篇好的作品,是一面镜子。镜子里,我看见自己也在渔梁坝准备登舟。被生计的流水推着走,心里立着一座棠樾牌坊,那是我的癌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陆、 尘埃与神</p><p class="ql-block"> 身在尘泥,眼底存山。</p><p class="ql-block"> 这便是徽州教给我的,也是这部戏想要告诉你的——不必羡慕高山的巍峨。</p><p class="ql-block"> 因为所有的巍峨,都曾是大地上最卑微的尘埃。</p><p class="ql-block"> 也是大地上,最沉默的尸骨。</p><p class="ql-block"><br></p>