<p class="ql-block">《高考赋》汪少潭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乾坤交泰,文运肇兴。自庠序设而礼乐启,至科举废而新学萌。华夏五《载,薪火赖贤才以继;春秋百余纪,栋梁须大比方成。洎乎高考之制,承隋唐之遗韵,开共和之新声。择天下英才而选之,此其所以为至公也欤?</p> <p class="ql-block">溯其源流,仰观星斗。汉举孝廉,犹存乡闾之议;魏晋中正,尚遗门第之垢。隋帝创科,寒门始有出头之日;唐皇设殿,布衣竟得面圣之荣。宋明糊名,防请托于暗室;清季废举,开新学于危穹。然则千年科场,或困于八股之桎梏,或累于帖括之樊笼。惟今之高考,兼采众长,去芜存菁。文理不偏,通天地人之道;知行并重,贯古今中外之宗。</p> <p class="ql-block">考场气象,肃若军阵。万人同卷,犹沙场之点兵;三日鏖兵,似江河之奔浚。笔走龙蛇,泻胸中丘壑;思飞星汉,穷宇内玄津。或遇难题,如入蜀道之险;偶得灵光,似逢武陵之春。此非独智识之较,亦为心志之锻也。苏秦刺股,终佩六国之印;匡衡凿壁,卒成汉室之珍。今之学子,寒窗十二载,岂逊古人之勤?三更灯火,五夜鸡声,青衿皆怀报国志;九夏炎阳,数九寒冰,素手常翻圣贤经。</p> <p class="ql-block">考试既毕,揭榜之时。有喜极而泣者,如范进之闻捷;有黯然神伤者,似贾岛之落第。然则高考非终途,乃新程之始也。蒲松龄屡试不第,终成《聊斋》巨著;李时珍三试落榜,乃有《本草》宏篇。是知成败无常,贵在持志。今日之失意,安知非他日之玉成?明日之得意,犹须记来时之艰辛。</p> <p class="ql-block">方今世界,风云激荡。科技革命,一日千里;文明冲突,此消彼长。芯片之争,关乎国脉;AI之变,震动寰瀛。吾辈青年,生逢其时。当以高考为阶,更攀学术之巅;不以分数自囿,敢闯无人之境。钱学森越洋归国,铸两弹之勋;屠呦呦潜心数载,获诺奖之荣。今我学子,当效先贤,以天下为己任,以真理为归依。</p> <p class="ql-block">展望未来,其道大光。人工智能,或改考试之形式;虚拟现实,将变教学之疆场。然公平之魂不灭,择优之本难丧。高考与时俱进,犹凤凰之涅槃;学子乘风破浪,似鲲鹏之图南。他日诸君,或探火星之壤,或解基因之锁,或通人机之界,或开文明之窗。皆自今日考场始,自此刻笔端生。</p> <p class="ql-block">嗟乎!</p><p class="ql-block">高考非独试子之场,实乃国运所系。昔有“朝为田舍郎,暮登天子堂”之谓,今有“教育兴则国家兴,青年强则民族强”之论。愿我学子,秉初心而奋进,乘长风而远航。不以高考论英雄,要以终生写华章。如此,则无愧于时代,无负于家国,无怍于五千年文明之滋养矣!</p> <p class="ql-block">汪少潭曰:</p><p class="ql-block">十年磨剑看今朝,百万同过独木桥。</p><p class="ql-block">笔底烟云吞海岳,胸中丘壑卷江潮。</p><p class="ql-block">莫道命运在一考,且看青龙上九霄。</p><p class="ql-block">学海无涯千重浪,长风万里自逍遥!</p><p class="ql-block">2026年6月6日星期六于京城</p> <p class="ql-block">汪少潭五百字简介</p><p class="ql-block">汪少潭,字龙翔、号青云居士,笔名王振西、王森等。网名爱我中华。曾在省市县三级政府部门及事业单位工作,业余任多家媒体特约记者和兰州大学、兰州财大等客座教授。甘肃省作协会员、辞赋作家、书法家、诗人。药王孙思邈嫡传后人,中华舌纹医学传承人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出版有《中国式教育忧思录》、《陇原情》、《汪少潭赋集》、《汪少潭论文集》等著作4部,网上发表:爱我中华系列赋、宇宙问道系列赋、思想巨星系列赋、科学巨匠系列赋、文坛巨子系列赋、中华脊梁系列赋、平凡劳动者系列赋、美女才女系列赋、童年忆趣系列赋、世纪名都系列赋、百年影视系列赋、神州百花系列赋、中医中药系列赋、运动健身系列赋等1000余篇。《汪少潭随想录Top100》、《我的中西医药观》、《绿色新童谣100首》各一部,论文分别在建设部思想政治工作十周年年会、第三届中国软科学年会、人事部扶贫会议及“一带一路”征文中获奖。作品《祭伏羲文》获2016年伏羲公祭大典征文一等奖,自撰联《青山绿水陇原披锦绣 一带一路华夏启宏图》书法作品被宁卧庄宾馆刻成大型砖雕,《金徽赋》在博物馆永久展出,《长征十赋》、《敦煌赋》、《小草千字文》、《毛主席诗词百米长卷》等被多地收藏,《和平发展赋》、《农民赋》等被网上转发,《孝赋》被全国各地名流以书法、绘画、剪纸、微雕葫芦和出版物等多种形式广为传播,得到了“古有《孝经》,今有《孝赋》”的高度赞誉。</p>