江南春色中的良渚文化

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第六站 良渚古城遗址

4月2日从绍兴出发到达杭州余杭区良渚古城遗址，行程90公里，1.5小时。

良渚古城遗址，世界文化遗产，国家重点文物保护单位，目前发掘展示的遗址包括南城墙遗址、我国最早的大型水利工程遗址、莫角山宫殿区遗址、反山王陵、粮仓遗址。良渚城处于新石器时代晚期，即公元前 3300 年至公元前 2300 年，距今约‌5300 年到 4300 年‌，存在时长约 1000 年，古城遗址的发掘面世具有重要意义，把中华文明史定格在了5000年。

（一）南城墙与陆地门遗址

南城墙遗址是良渚内城夯土石基城墙，全长约1600–1910米，宽20–150米，残高约2–4米，城墙中部设良渚古城唯一的陆地城门，城门由三座夯土台基与四条门道组成，墙体采用“石基黄土墙”工艺，这一工艺反映了同时代世界罕见的筑城技术。南城墙遗址是证实中华民族五千年文明史的关键物质遗存之一。‌‌

景区提供的良渚古城示意图。

景区提供的古城示意图和遗址鸟瞰图。

关于文化层

文化层是考古学中的专用词汇，也称文化地层，是指古代人类活动形成的遗物、遗迹堆积层，文化层不同于土壤自然层，文化层按时间叠压形成序列，不同时代形成不同的层次，下一层早于上一层，文化层是考古判断年代的主要依据之一。

　　南城墙遗址发掘点。

（二）古城东水门标识

良渚古城是一座“水城”，交通以水路为主，全城共有9座水门，东水门紧邻南城墙东端，良渚古人通过南城墙陆地门和东水门实现人员出入和货物运输。景区在原东水门遗址上树立了标识并在水道上重塑了古人向南城墙运送建筑材料的劳动场景。

南城墙遗址、陆地门和东水门遗址标识是游人参观良渚古城遗址的主要发掘点位之一。

（三）‌莫角山宫殿区‌遗址

莫角山宫殿区遗址是良渚古城的核心区域，占地面积约30万平方米，是目前我国发现规模最大的史前宫殿区，被誉为“中华第一城”的宫城。

‌ 莫角山宫殿距今约5000年左右，是良渚文化、政治、宗教和权力的中心，宫殿区遗址的发掘证实了良渚社会已经具备了早期的国家形态，同时也改写了中国文明起源的“中原中心论”，确认了长江下游同是中华文明的重要源头。‌‌

关于夏商周之前的良渚古城已经具备了早期的国家形态这一命题，可以从以下几方面理解:

1. 宫殿区工程土方量巨大，显示了极高的社会组织能力；

2. 大、小莫角山宫殿区台基建筑规模存在差异，考古工作者认定大莫角山宫殿是最高等级的王权居所，其它房屋建筑是不同等级的贵族居所；

3. 宫殿区内大型沙土广场面积约8万平方米，专家推测认为可能是举行重要仪式的活动场所。‌‌

4. 出土的大量玉琮、玉钺等礼器以及反山等墓地规模进一步确定了等级制度的出现，社会形态证实了良渚社会存在阶级分化，社会分工明确‌，统一信仰、神权与王权结合的统治模式；

5. 宫殿区附近发掘出20万公斤碳化稻谷，显示出良渚社会强大的农业生产能力和粮食储备能力，“国家”粮库支撑了古城人口和工程建设用粮；

6. 莫角山宫殿区由内城墙环绕，外围建有外城和水利系统，形成了类似后世都城的“宫城-皇城-外郭”三重结构，体现了严密的规划模式，对以后中国王朝社会的都城布局产生了重大影响。

景区提供的宫殿区遗址鸟瞰图。

　　“朝圣之路”通往古城宫殿区，宫殿区是良渚社会王权的象征。古城建筑布局显示出良渚社会王权与神权的中心地位和社会等级制度，统治者利用建筑形式和规模来表示王权的绝对权威。

（四）江南花海与良渚文明相映成辉

在莫角山下和南城墙遗址一侧，景区种植了800亩油菜花，每年3月中下旬到4月中旬菜花盛开，大片金黄色的“花毯”簇拥着莫角山和五千年前的旧墙基。江南春色“裹挟”着史前文明圣地，呈现出历史的厚重与现代自然生机融合的独特景观。同期傲然绽放还有水边大面积的樱花林，粉白色的樱花瓣把古城遗址装点得如梦如幻，给游人一种历史的凝重和江南一抹春色的浪漫。

（五）良渚博物院对良渚遗址的补充说明

1936年，25岁的浙江省立博物馆职员施昕更首次发现了良渚遗址，并进行了科学发掘 ，他撰写了《良渚》报告，被公认为良渚文化发现第一人。1959年，著名考古学家夏鼐正式提出“良渚文化”这一命题。

“良渚文化是长江下游太湖流域的考古学文化，这一文化已出现了发达的稻作农业、复杂的社会分工、明显的阶层分化和统一的精神信仰。良渚文化的中心是良渚遗址，良渚遗址的核心是良渚古城，核心区由宫殿区、内城和外城组成，外围建有大型水利系统。良渚古城是目前已发现的中国乃至世界上，距今5000年同时拥有最大规模城墙和水利系统的城邑遗址”。

“玉琮、璧、玉钺是权力、身份和地位的象征，拥有者不是一般意义上的酋长和部落首领，而是王或者是贵族”，这些出土的玉器佐证了良渚社会的王权统治。

“良渚古城是良渚文化的权力与信仰中心，良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚遗址是实证中华五千多年文明史的圣地”。

　　王是良渚社会的最高统治者，王手中拥有玉钺，汉字“王”从象形的玉钺而来，良渚古城陵墓出土的玉钺为这一论断提供了依据。

　　政教合一，巫王一体是良渚社会的统治形态，神权、军权、王权集于王，良渚社会呈现出早期的国家特征，经过千年的风雨岁月，良渚古城随后进入了夏商周奴隶社会的历史阶段。

原计划从良渚到回京一篇而就，后因篇幅过大，只好“分而治之”，敬请您予谅解。谢谢！

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