20260605拉卜楞寺和桑科草原

汪其晋

拉卜楞寺 夏河县是甘肃省甘南藏族自治州下辖县，因大夏河横贯县境而得名。其位于甘肃省南部西缘，甘南藏族自治州西北部。截至2024年末，夏河县常住人口8.44万人。截至2025年9 月，夏河县共辖8个镇，5个乡，65个行政村，总面积为6267平方公里。政府驻地夏河县拉卜楞镇浪格塘046号。 夏河县地处甘南高原，北邻黄土高原，两者以土门关为界，大部分地区海拔在3000~4200m之间。其属寒带湿润气候，高原大陆性气候特点比较明显。夏代，夏河地区属雍州。殷周时，此地为羌戎所居，春秋至汉初，此地为西羌游牧地。西汉元鼎六年，朝廷设护羌校尉管理羌人。始元六年，朝廷置金城郡白石县，系当地最早行政建置。东晋十六国至北周，此地多属吐谷浑，后朝廷设凤林县、廓州；唐代，此地入吐蕃。北宋，此地先属厮啰政权，后分属河、洮二州；元代，此地属吐蕃宣慰司。明代，朝廷设河州卫管辖此地。清康熙年间，第一世嘉木样建扎西奇寺，乾隆时，朝廷设“南番二十一寨”，此地归循化厅。民国17年，拉卜楞设治局改名为夏河县。1953年，夏河县划入甘南藏族自治区。1959年，夏河县更名为德乌鲁市。1961年，国务院恢复夏河县建置。1962年1月1日，德乌鲁市正式改称夏河县。2019年，夏河县被批准退出贫困县。2020年，夏河县获得“2020中国最具民族风情百佳县市”称号。2021 年，夏河县获得第八批全国民族团结进步示范区示范单位称号。2023 年，夏河县入选第七批生态文明建设示范区名单。2025年第2季度，夏河县地区生产总值为141282万元，同比增长5.1%。其中第一产业增加值为38074万元，同比增长5.6%;第二产业增加值为13753万元，同比增长10.4%;第三产业增加值为89455万元，同比增长4.3%。名称由来夏河线因大夏河横贯县境，县城濒河而得名。 拉卜楞寺（3000米）是一座位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县的寺庙，是甘肃全国重点文物保护单位，中国国家AAAA级景区，藏语全称为“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意为具喜讲修兴吉祥右旋寺，也被称为扎西奇寺。寺院坐北朝南，拉卜楞寺占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米。作为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，拉卜楞寺被誉为“世界藏学府”。1709年由第一世嘉木样协贝多吉大师主持建立，并于1980年对外开放旅游后，它成为了一个备受游客欢迎的旅游景点。拉卜楞寺占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米。作为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，拉卜楞寺被誉为“世界藏学府”。1709年由第一世嘉木样协贝多吉大师主持建立，并于1980年对外开放旅游后，它成为了一个备受游客欢迎的旅游景点。 拉卜楞寺曾是甘南地区的政教中心，鼎盛时期，僧侣达到4000余人，有闻思学院、时轮学院、释迦牟尼殿等景点，其建筑风格和特征大部分模仿西藏四大寺院。拉卜楞寺有经堂6座，大小佛殿48座;按其结构分为石木和土木两类，外石内木；按用途可分为经堂、佛殿、囊欠、僧舍和其他五类。7拉卜楞寺一直以来都保留着全国最好的藏传佛教教学体系，是一个备受尊崇的学习中心。拉卜楞寺自1709年建立以来历经多次扩建与修复，1710年闻思学院大经堂建成， 1716年创立了下续部学院，1946年第五世嘉木样对其进行扩修，1980年对外开放旅游后开始逐渐修复，直至2020年大体修复完成。如今寺内仍保留活佛特色，珍藏有1万余件民族文物和佛教艺术品，以及大量藏文文献。 拉卜楞寺于1982年被列入全国重点文物保护单位。 2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上入围"神奇西北100景”榜单。2022年12月29日，拉卜楞寺获评全国宗教界先进集体。 名称由来：第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址，后拉章(佛宫)建成后，出于对大师的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，称“拉章扎西旗”，久之“拉章”转音为“拉卜楞”，且广泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。 拉卜楞寺地处甘南州，全州分三个自然类型区，南部为岷迭山区，群峦叠嶂，山大沟深，气候比较温和，是全省重要林区之一；东部为丘陵山地，高寒阴湿，农林牧兼营。西北部为广阔的草甸草原，是全省主要牧区。甘南州位于中国西北部甘肃省西南端，还曾是丝绸之路“河南道”主要行经区域，此地是诸多文化的汇合交流之地，地理位置优越，因此拉卜楞寺的最终选址落于此处。拉卜楞寺位于甘肃省夏河县城西郊，地处大夏河北岸，海拔3100米(以1985国家高程基准测量)。其西北侧山体形态若横卧大象，东南侧山体松林覆盖、植被苍翠；寺院前方地势开阔平坦，大夏河自西向东北蜿蜒流淌，河道形态似右旋海螺。拉卜楞寺位于背山面水的地方，形状宛如海螺。寺院的整体地势西北部较高，东南部较低。根据宗教性能力的强弱，不同功能区分布在不同高度的地方。地势较低的地方代表着宗教性较弱的“现世”世界，而地势较高的地方代表着宗教性较强的“彼岸”神圣世界。高处供奉神佛、诵经学习的殿堂建筑以及寺主嘉木样活佛的寝宫，而低处则是普通僧侣的日常生活区域。这种功能布局特点以佛教曼陀罗为参考，结合地形地势，充分表达了其宗教内涵。 历史沿革公元1709年(康熙四十八年)，第一世嘉木样·阿旺宗哲大师受邀返回祖籍，在青海蒙古和硕特部建寺弘法。他于当年夏天带弟子来到扎西滩，选择此处开始修建拉卜楞寺，1710年闻思学院大经堂建成(第一世嘉木样·阿旺宗哲初建时，只有80根柱子)， 1716年创立了下续部学院。经过二、四、五等嘉木祥大师的扩建，该寺发展成为占地面积占地面积达1000 多亩，有六大扎仓、48座经堂，500 多间僧舍以及藏经楼、印经院、佛塔、库房、厨房等各种建筑的多功能建筑群落，寺院成为佛家神圣的宗教禅林、传播知识的综合性学府，以及整个安多地区藏民族的文化艺术中心。 藏传佛教，又称藏语系佛教、喇嘛教，是佛教的一支，属北传佛教，其经典主要属藏文系统。藏传佛教主要传于中国西藏、四川、云南、甘肃、青海、新疆、内蒙古及锡金、不丹、尼泊尔、蒙古国、俄罗斯的布里亚特共和国等地。 [1]喇嘛为藏语，是"上师”的意思。藏传佛教有四个大的派别，分别是格鲁派、噶举派、宁玛派、萨迦派。 公元7世纪，吐蕃赞普松赞干布在他的两个妻子尼泊尔公主墀[chi尊和唐文成公主影响下，信奉了佛教。公元8 世纪时，天竺僧人寂护、莲华生等到西藏传播显、密两系佛教。公元9世纪，赞普朗达玛禁止佛教流传。延至公元10世纪后期，在吐蕃新兴封建领主阶级的扶植下，佛教以喇嘛教的形式得到复兴。喇嘛教是佛教与西藏原有的本教长期相互影响、相互斗争的产物。公元13世纪后期，由于元朝统治阶级的扶植，上层喇嘛开始掌握政权，并将该教传入蒙古族等地区。 藏传佛教是显宗和密宗相结合的教派，尤其重视密宗。藏传佛教各派都以龙树菩萨的中观学派思想为主。藏传佛教典型的学经制度是格鲁派学经制度。藏传佛教的传承方式是活佛转世制度。 藏传佛教始于7世纪中叶，学界对佛教何时传入吐蕃有不同的看法，其中影响稍大的有两种，其一是认为佛教传入是在松赞干布迎娶尺尊公主和文成公主之后，其二则是认为松赞干布时期的佛经藏译才是佛教真正传入吐蕃的标志。 到8世纪中叶，佛教终于在吐蕃嬴得了一席之地。10世纪后半期，藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。随着佛教在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的、政教合一的藏传佛教。 藏传佛教的起源可以追溯到一干八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖(释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父)，为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”，也就是"雍仲本波佛法”(简称"本教"),“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。 2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点科研课题。 东巴幸饶弥沃从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。 在藏传佛教的教派中，不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着“本教”中的世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等，“本教”仅仅在烟供、荟供、火供等方面的各种仪轨就超过了五百多涵，其内容也非常广泛丰富。 桑科草原（海拔3100米）位于中国甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西南13公里处，地处有“世界屋脊”之称的青藏高原东部边缘，是桑科乡达久滩(“跑马滩”之意)草原的一部分，为四周群山环抱、中间开阔平坦的高山草原。 地理环境：于甘肃夏河县城西南1公里处，是桑科乡达久滩(“跑马滩”之意)草原的一部分，为四周群山环抱，中间开阔平坦的高山草原。桑科草原有大夏河水从南到北徐徐流过，水草丰茂，风景优雅，蓝天白云下牛羊成群，一派自然田园风光。 桑科草原历史为藏科人民的天然牧场。每到夏季，草场碧绿姨毯，各色花卉争奇斗艳，绚丽多彩，天高气爽，是草原旅游、避暑和体验藏族旅游牧生活、回归自然的理想旅游场所。 风俗：桑科草原旅游区内设有格桑花草原旅游接待站和拉卜楞宾馆草原旅游点，提供夜突帐篷、传统藏餐、风味小吃、篝火晚会、民族歌舞、藏服出租、骑马比赛、民族工艺品等服务，可参与打酥油、挤牛奶等牧民日常活动。游客在这里可以真正回归自然，充分领略藏族独特的游牧生活风情。桑科草原设有格桑花旅游接待站和拉卜楞宾馆草原旅游点。 当天入住合作市。合作市是中国甘肃省甘南藏族自治州下辖县级市，地处青藏高原东北边缘，东连卓尼县，南靠碌曲县，西接夏河县，北临临夏州和政县、临夏县，是甘南藏族自治州州府所在地，也是甘南藏族自治州政治、经济、文化、科技和金融中心。截至2025年9月，合作市国土总面积2670平方干米，下辖3个镇、3个乡、4个街道，总人口约10万人。截至2023年8月，合作市有藏族、汉族、回族等18个民族。合作藏语音译为“黑措”，意为羚羊出没的地方，合作市属高寒湿润类型气候。7合作地区，夏、商、周之际为雍州之地。战国至秦，为诸羌游牧之所，西汉武帝元鼎六年(公元前111 年)，设护羌校尉，专管洮、岷、河、湟地区羌人事务。晋朝时期，今合作市东南部地归秦州陇西郡，东北部为凉州金城郡所辖。唐初，设道以统州，以州辖县。北宋真宗大中祥符年间(公元1008年至1016年)，洮州辖今合作市全境。明洪武十二年(公元1379年)，废河州府，改左卫为洮州卫，辖今合作市全境。清初沿袭明制，州、卫并存。1956年成立合作镇，1998年1月成立合作市。 合作市地理位置独特，是古“丝绸南路”的商埠重镇，自古以来就是中原和西蜀与安多藏区连接的重要枢纽，素有“丝绸南路香巴拉”的美誉。2018 年9月29日，甘肃省人民政府批准合作市退出贫困县序列。2024年，合作市完成地区生产总值68.1亿元，同比增长4.2%。完成一产增加值3.15亿元，完成二产增加值19.02亿元，完成三产增加值45.93亿元。 合作市是大香格里拉北线旅游集散中心和高原特色文化生态旅游目的地，境内有阿尼念卿山、勒秀洮河风景区、美仁草原等景点。[]合作市先后获得“国家卫生城市”“国家生态文明建设示范市”“全国民族团结进步创建示范市”“全国文明城市提名城市”“平安中国建设先进集体”等多项国家级荣誉。 在天水至夏河的五小时旅途中，回忆起退休后旅游的经历，猛然涌现一种莫名的理念，或许是上天降临的感悟……随笔而至…… 浏览古今风雨，知晓沉淀人文，体验世俗民风，感悟颠簸人生。无惧艰难曲折，任意东南西北，岁月光影无痕，洒脱喜怒哀乐。曰：《东走西逛.风雨山水》天水一路风尘. 墨书录藏头诗。《东走西逛.风雨山水》（游天下，识人文） 其善励晋 2026年6月5日 东山海啸滩沃土， 南江水暖万木春， 西霞群峰彩云飞， 北风扫尽万念愁。 喜缝时代新气象， 怒叱人性无理性， 哀嚎无辜人间怨， 乐见公平呈天下。