李仁贵论峦头 龙凤抱珠 古籍总汇

统易堂李仁贵会长 非遗传承人

李仁贵论峦头 龙凤抱珠 古籍总汇

（分源流、宋、元、明、清、民间秘本五类，附原文出处与形法要义）

释义：龙凤抱珠：青龙蜿蜒左抱、白虎驯俯右环，两山交会拱抱穴前圆墩/圆水（珠），喝形名龙凤抱珠，属龙虎交媾上等峦头格局，又名龙凤戏珠、双灵抱玉，是峦头砂法经典贵格。

一、晋唐本源古籍（格局立论源头，奠定龙虎抱珠法理）

1.《葬经》晋·郭璞（峦头总纲）

最早确立青龙蜿蜒、白虎驯俯、明堂聚圆理论，为龙凤抱珠形制法理根基：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯，外气横圆，内气聚珠，缠抱周密藏风”，无“龙凤抱珠”定名，但格局法理自此发源。

2.《撼龙经·疑龙经》唐·杨筠松（杨公峦头首经）

- 《撼龙经》：左右缠护两砂相向、前拥圆阜，便是龙虎抱珠本源形制；“缠山包裹如环璧，中间圆墩是宝珠，一龙一凤相向抱，富贵绵绵世代隆”。

- 《疑龙经》明确雌雄龙虎环抱、中聚圆珠结穴，是后世定名龙凤抱珠的核心典籍，三僚杨公一脉所有喝形均由此衍生。

3.《博山篇》唐末·黄妙应（砂法定名之书）

《论砂篇》：“左龙右凤，两山兜抱，中蓄圆墩如珠，名龙凤抱珠，上上贵地”，古籍首次明文定名“龙凤抱珠”。

4.《雪心赋》唐·卜则巍（形法赋体经典）

“龙虎双双回抱，明堂圆聚如丸，即是龙凤衔珠之格，主科甲鼎元”，全书收录此格喝形与断语，历代地理家必读。

二、宋元峦头经典（细化龙凤抱珠星峰、穴法）

1.《玉髓真经》宋·廖瑀（廖金精，砂形分类鼻祖）

卷三《龙虎砂髓》专篇：“左龙昂首、右凤舒翼，两砂向内合抱，中出小圆山为珠，呼龙凤抱珠，穴安珠旁，出王侯仕宦”，配格局图谱，宋元官方地理用书。

2.《青囊海角经》元·玄女传本（元明汇编）

丘公颂篇目：“龙凤双双来相向，中间圆水作珠藏，环抱无缺真气聚，田园官禄满门昌”，分山龙抱珠、水龙抱珠两式。

3.《催官篇》宋·赖布衣（赖文俊）

龙虎篇细分：山龙龙凤抱珠主文职贵显，平洋水抱圆珠主富商巨贾，区分山地、平洋两种抱珠格局。

4.《发微论》宋·蔡元定

阴阳雌雄篇注解龙虎交会抱珠原理，从理气印证峦头贵格。

三、明清官修与传世刊本（系统收录龙凤抱珠图谱、断诀）

1.《地理全书》明·赵至和（明刊大典，集前代峦头大成）

中册砂法秘要、穴法图谱专绘龙凤抱珠山图，分正格、变格（单龙抱珠、单凤衔珠），是现存最早带图谱的抱珠制式古籍。

2.《地理琢玉斧·峦头歌括》清·张九仪

峦头砂诀：“左龙右凤抱圆珠，龙虎有情向内缠，穴落珠心为正穴，少年登禄福寿全”，歌诀流传最广。

3.《山法全书》清·叶九升（四库收录峦头巨著）

九星砂形卷：龙凤抱珠归金星正体格局，详解珠为石山、土墩、池水三类区别与吉凶。

4.《地理五诀》清·赵九峰（民间普及第一书）

龙穴砂水篇收录龙凤抱珠喝形，简化口诀，清代民间寻龙通用范本。

5.《水龙经》清·蒋大鸿（平洋抱珠专用）

平洋无水不成珠，两水环抱中间圆墩=平洋龙凤抱珠，专论水乡抱珠格局。

6.《钦定古今图书集成·堪舆部》清官修

收录《雪心赋》《玉髓真经》原文，将龙凤抱珠列入官方地理汇考。

四、民间秘传抄本（口传喝形，独存龙凤抱珠独门断语）

1. 《四神秘诀》明清手抄本：卷二龙虎篇，细分正抱、斜抱、反抱三种抱珠凶吉。

2. 《穴法心镜》杨公秘本：“龙凤抱珠穴在珠唇，切忌珠破砂飞”点穴真诀。

3. 《地理峦头论》清·谢奇峰手钞本：九星变格附龙凤抱珠九星变体图。

4. 《汪湛海钤记》明·汪湛海：城池选址多用龙凤抱珠局，城市峦头抱珠实例典籍。

5. 三僚秘本《喝形断诀》：民间世代口传汇编，收录数十种龙凤抱珠变体（卧龙凤抱珠、飞龙凤衔珠）。

五、格局简要区分

1. 山龙正格：左右两山成龙凤，中间圆山为珠（土珠、石珠）；

2. 平洋变格：两水弯抱，中间高地为珠（水抱珠）；

3. 破格：龙虎外窜、宝珠破碎歪斜，为假抱珠凶地。